蔣走台灣，多的是國恨；毛“中央人民政府今天成立了”，基本上是家喜。

 

蔣走台灣，多的是國恨；毛“中央人民政府今天成立了”，基本上是家喜。

 

 

蔣是民國的城裏人。毛是民國的鄉下人。

 

蔣是民國裏很缺文化的人，但不缺城市人氣質；毛是民國的鄉紳，怎麽寫毛筆字填詞做詩，都土裏土氣。

 

蔣，隻能正楷，行草不起來。沒到那一步；毛，不會走就跑了，所以他的行草，沒個根，任著習氣畫。

 

毛，好點的地方，全來自民國。他嘚瑟的，全是民國產，如自己寫的信，填的詞，書法，站的樣子，穿中山裝，喜歡張玉鳳。

 

四九後，就他一人大大咧咧地說民國話，行民國文。別人隻能說延安白話，共和國公家話。

 

毛看人，憑的不是什麽三觀，而是民國觀，甚至前清觀。“村上人死了，開個追悼會，以寄托我們的哀思”，民國人的話；“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人…”，這是民國留過洋說的話；“大有炸平廬山之勢”，說的是清末民初的話；“呂端遇大事不糊塗”“你辦事，”我放心”，這是唐宋元明清話；毛澤東思想，除了這些話，全是胡思亂想。

 

蔣，除了清，還知道日本；除了主義，還會阿們；毛和清的關係是“看蒼茫大地，誰主沉浮？”

 

蔣，把中國當國家看；毛，當江山看。

 

蔣走台灣，多的是國恨；毛“中央人民政府今天成立了”，基本上是家喜。

 

孫文至蔣介石，是墜；孫文至毛澤東，是墮。

 

辛亥革命，是建政；“解放”了，是移宮。

 

民國被掃地出大陸，是少年中國玩不過秦皇漢武。“解放”，其實是躺平，認慫，鬥不過“封建”。

 

封建幾千年，仍是個光腳的；辛亥要穿鞋，上正式的舞台。但，穿鞋的鬥不過光腳的。

 

國家當江山，沒農民不這樣想的。把國家當作國家，五千年文明就歇菜了。

 

“北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄”，和“對酒當歌，人生幾何”有一比：都是有多少墨水倒多少墨水，還不夠，就權勢來湊。滿天下跟著說好好好，是滿天下的弗要麵孔！

 

二

 

中山陵牆上的中華民國臨時憲法，幾個知道？三大紀律八項注意，幾個不知道？任你怎麽說“都什麽年代了，還回歸民國”，信你個鬼！

 

1919，讀書人無不憲政掛在嘴邊。2022年，一說憲政，就屏蔽，請喝茶，“此微信公眾號已不工作”。

 

北伐，怎麽可能？

連任，誰吭一聲？

有道是：中國人民成熟了，懂事了。你懂的！

 

抱“不管怎麽說，人家成功了”的信仰的民族，被“成功”餓死，折騰死，陣痛死，清零悶死捅死，不是活該是什麽？

 

就是群牛馬，才有黃碼綠碼的。

 

還記得支付寶的國傲嗎？“土鱉，還用現金！”和“厲害了，我的國”曾落霞孤鶩。“美國有夜攤嗎？”的頭昂昂的，雄赳赳於天眼之下，人臉識別之前。這樣的坡，不管是東南風，還是西北風，刮也是白刮。

 

三

 

魯迅嘲笑北伐中心廣州，“紅中夾白”；“有思想”的群仍在緬懷“白貓黑貓”“思想解放運動”的“美好時光”。近幾十年間最大的教訓：時代是前進的是句鬼話！

 

《侍衛官日記》是“吳媽，我要困覺”；《毛主席私人醫生回憶毛澤東》是西門慶進屋見到潘金蓮後對身後的後老婆子說“你出去，不叫別進來。”都是無歹，是不是怎麽就有

那麽一點不同呢？

 

《侍衛官日記》在說，也有開後宮的賊心思，但打住了；《私人醫生回憶毛澤東》則是“老子招文工團員，咋的？”

 

寫不過毛主席詩詞，唱不過八個樣板戲，至今。它是準準的解放後的文學藝術史的水平測試；山大王詞作“北國風光”前謨拜隊伍，從柳亞子一直排到文學城，使時代變成了坐穩了奴隸且滿懷小確幸，小信仰的時代，簡言之，“慫著，但開心著”的時代。