想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
《Vivian 答姚君》讀議
我隻是想說漢語的獨特性，並沒有說用漢語是聰明的。 世界十大難度語言，有人提出要廢除哪一門了嗎？
(議：
象形，是自然語言形成的必經。漢語的象形不特殊，停在象形，使特殊。因此，漢語獨而不特。
困於獨，不自知，還自得，所以才說到“不聰明”。
“十大難度語言”，網上一說。其中，隻有漢語是象形文字組成，很確實。
網上錄得如下：
六書是中國造字的原則︰象形、指事、形聲、會意、轉注、假借。
在文明即將誕生語言和文字時，提前教會他們一種語言文字，這種語言文字隻能描述具體現象，卻描述不了抽象思維。
於是這個種族的思維就會被語言文字禁錮，再也無法理解需要想象力和創造力的科學研究。）
香蕉人有沒有耐心，我也不太管。漢服雖美，但我也不一定會穿。我也沒有認為我們就非得講文言不可。
（議：西學東漸以來，漢語的滯後漸成知識界的覺悟。語言字母化，是語言學上的不爭之議。
香蕉人的漢語，是可以當作漢語出新的一個小窗口。去張張，很有意思。
自幼雙語的張愛玲漢語，和魯迅沈從文，林語堂等，總感覺到些不同，但說不清。壇中影雲，中間小謝一寫英文，立即覺著別一樣的亮麗的感受，也隱隱產生於讀張愛玲時。
前兩天寫了兩句：
魯迅，是受日本語的影響。胡適，則看不到外國語的影響。錢楊夫婦，是要讓中國話影響外國語。蕭乾夫婦，把嚴複的“信達雅”，信到骨子裏了。
張愛玲自幼雙語。她的文章，真的“是民族的，也是世界的。”
香蕉人，不是民族的，卻是世界的。
張愛玲之外的中國文學，是地方的，老土。
我盡力地體會外語。隻是盡力而已。沒什麽收獲。想來，影響最深的，還是早年聽慣的南京話。
另：白話之於文言，與其說是繼承，其實是踹。它是要走出古老，煩死了愚昧的絕叫。新文化運動，做得辛苦。張愛玲並不置身其中，但她的文學卻是一個蠻完備的例子：漢語與字母語言可以集於一身，表達起來，挺靚的。
“書同文”，晉代二王的將篆隸變作楷書，簡化字，都可看作漢語本身的革新。但是，是個同一盆水裏打滾。
特，是美；獨，不是。）
曆史必定要淘汰不適用的東西，但漢語，到現在還沒有被淘汰。因為它難，就不能欣賞它的美了嗎？
沒有人因為它難而“昂起頭”，但不能因為它美而昂起頭嗎？
（議：楔形文字，很質感，篆隸的美感，不是後來的行楷可比的。但它們是束之高閣的美感。
居美以傲，當然。可也得盤點它的比重。
漢語還沒被淘汰，是真的，但是“客觀”之真，不是“主觀”之識。在歐美多年，有點點感受，所持的漢語很屋簷下，自嗨。一旦領悟到一星半點的德語英語的境，比自己懷揣的，又深又廣。譬如，讀《追憶似水年華》《尤裏西斯》（譯本），說不出話，隻有讚歎的份。那重美感見識，望洋興歎。
不得已，才在中文裏打轉。由身邊的香蕉人，看得到一些他們的品格格局的別樣，品質水準和自己不在一檔上，美醜識別的深廣，就猜，總以為和他們的母語不是漢語有關吧？
你寶貴你久遠的日記本中，留下的一粒不知所雲的飯粒，卻反感我們讚美一門語言的美麗？
姚君，不要太雙標哦
（議：雙標的前提是“同一個世界，同一首歌”。
總覺得常聽到的“雙標”，有點點攪。是不是有點像“中國是世界上最民主的國家”？
象形文字語言和字母文字語言，不在一個水平上。猜，這也當影響其表達的所有的質地。就自己閱讀經曆，《十日談》《人間喜劇》比《肉蒲團》《金瓶梅》《紅樓夢》好看。另，好多好多次在看了歐美電影後發誓，再不看大陸影視。
如果看出了我的“反感”，其實它大大部分是對自己的。沒得玩，隻得寫漢語玩，無奈得很。實不相瞞，現如今想自尋點美感，隻得去寫毛筆字了，真真的小可憐！）
“網上玩古漢語變臉，將古文譯成白話，新體詩，外文詩…從而自信滿滿，是嘛？” 是獨特感。寫文講的是私，用到語言上，就大眾英語最好？
（議：這是種玩法。可就是覺得太嘮嗑。行文講的是私，鐵信。《輕聲細語說醫院》，也很私，不但私，還多私趣。年輕輕的，“雅臨”“步韻”，也嗨，但穿著馬掛跳探戈。
另，拿無聊當有趣，常為不去求長進，玩平躺的人的藉口。
總之，到了歐美，幹嘛不去開發更好玩的？幹嘛像我可憐巴巴地寫毛筆字？
“這軌跡，是人間正道。這事，還要再‘雙百’一次？”不用雙百，但這軌跡，是曆史。
（議：如有可能，走出它。繼承，不是青春的活。
何必求老成，享受生猛。“無論這裏的港灣多麽平靜富饒，也不要在這裏停留。前麵白的引誘將是更大的。讓我們同行，到風吹浪打的地方，到美國人的海船漲起了風帆飛速前進的地方！”（恵特曼詩句）
“民族的，也是世界的”，沒錯啊！非要大家穿成一樣的嗎？
（議：張愛玲文學，是民族的，也是世界的。自幼雙語，使中外交通。香蕉人，是世界的，沒民族。他們住地球村，是世界人。四書五經不翻譯，與“天下”之外何幹？多倫多街口，五族林立，真格的“民族的，也是世界的”。當知青時，站在田頭，胸懷的是 “這世界竟何時是一個盡頭”之憂。）
“上海灘上穿道袍”，是二，但旗袍呢？
（議：道袍，是民族的，不改動。旗袍，與時俱進，越來越潮。是世界的。縱然，還是覺得沒連衣裙大方，看得更舒服。
總議：收斂不及開放 。收斂，數家珍；開放，炒比特幣。偷著樂，敞著樂，境不同，而且往往小樂不通向大的，大樂帶小的玩不吝。比如，我在很“白”的小鎮，寫頁毛筆字。寫唄。英使節見皇帝，不跪就不幹，寧願一戰。
扯得玩。一“耶”！）
