邊過日子邊記記（三十七）

每日一讀：

 

希望失望絕望，是不同的望，是人望你，你望人。還有上帝之望，即望自己。其它的望，都是走向上帝之望的途徑。“認識你自己”和“信上帝”是同一句話。

 

每日一讀

 

沒有結局，上帝天堂也不是；隻有過程，上帝天堂就是。過程就是結局。聖經如是說。

 

每日一讀：

 

“認識你自己。”一步步地走向它，即走向上帝。上帝是個性的。你走向的，就是越來越接近你自身的上帝。

 

 

每日一讀：

 

單獨麵對上帝。這是馬丁路德說的所有的話，也應該也是人活過五十歲以後該有的話。不然，你的人生就是刷刷刷走方陣。所以說，馬丁路德，不是什麽“宗教改革”，而是他在該產生這樣想法的年紀，產生了該產生的思想。

 

每日一讀：

 

昨天看到一網友留言：回國看到的年輕人，都不吭聲，都在等老一代死。他們等得起。經驗：本代人等毛澤東死，等鄧小平死…. 現在則變成了被等死的一撥人。有個劇本叫《等待戈多》，說，人生就是個等。想說，在諸多等待中，共和國裏的這亇等，等而下之。因為，總在等別人等別事。

 

今日一讀，一個人不久於人世，向上帝祈禱自己一生的功與過，上帝不等說完，說“你的一切都是恩典，甚至你的罪過。你並不屬於你自己。你難道不相信我，我的心比你的大？”

 

人在等自己，等自己看清自己。

 

今日一讀

 

回首向來，其實沒有回，也沒有向。人生，活，是縱向的，感受到了成長，深入，發展之類。其實淩駕了看，它是個橫切麵。其間的任何發生，其實並沒有關聯，它們各自有各自的意義。我們以為的意義，是我們以為的，可能是，可能不是。所以，活得有意義沒意義，九成九是個人的瞎想。

 

生，是一個點；死，也是一個點。各司其職。想多了，才有生前；想多了，才有生後。

 

 

 

“天不亮就摸黑生活，別成為黑暗。”（曼德拉）議：這是南非黑。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”（魯迅）議：這是中國黑。PK，哪個黑？

 

中國和美國杠，作死；美國說中國強，做戲。議：假得不得了，卻演得像個真的。每回聽它說它看它之後，就隻有唾：犯賤。

 

 

 

 

臨讀魏碑，有個很明顯的感覺：像讀工農兵賽詩會詩集。也有好字好詞好句，找起來費勁。不應該去費這個勁。譬如《崔敬邕墓誌》《刁遵墓誌》《張猛龍墓誌》等。相信，墨跡一定很好，可石匠把墨跡的文化水平給上山下鄉了。康有為興碑學，就是搞書法史上的“接受石匠再教育”。他自己下筆寫出來的，很有點像鍾阿城的《三王》，舊骨子，趕時髦的骨感。

 

 

 

 

老爸送留學的兒子四句話：不要去中餐廳打工，不要找華人買和租房，不要去華人教會，遠離華人圈，危險少％90。

 

這不是“華人與狗不得入內”的換句話說嗎？風水怎麽還有這麽個轉法？

 

昨天一帖：康梁嚴複胡適等引進歐美製，不行；後來引進日本式，不行；用蘇聯的專製，oK，它和秦至清，隔壁鄰居，誰不知道誰啊。

 

又一帖：中國書，文言的，四大名著以外，別讀；白話的，魯迅張愛玲沈從文朱自清之外的，別讀；四九年後的文章，別讀。

 

另加：海外華人論壇的博文，別讀。

 

覺得，中國人看中國人，看到這份上，有點意思了。

 

中國人看不起中國，進步了；中國人不想做中國人，挺正常，沒啥好多說的；中國讀書人，看不上中國書，前進了；好的中文在香蕉人和學中文的外國人那裏，道地中文，其實是害死人的東西。

 

給文明，文化分等級，就等於掀開中華文明的小屁簾。混在一起過，別吭聲，得嘞。可當年老佛爺“向法蘭西宣戰，向英吉利宣戰，向德意誌宣戰”，現在老知青“為世界人民指明方向”。老作怪，醜死了。

 

 

 

說一句絕對點的話：這個時代一個人，一個家，如果和美國一點點關係都沒有，真的很糟糕。這有點像羅馬帝國時期。條條道路通羅馬，一點沒沾邊的，都成了個啥樣？

 

置身的世界中，有羅馬帝國和美國，是人生幸運。未來什麽樣，明明白白的。怎麽活，活什麽，也都清朗。對此，應該感恩。