回憶中，一是對土耳其人，二是對印度人，沒產生過尊敬的意思

讀印度史印象及其他（二）

 

佛教由印度傳入。但從傳到中國的佛教中，能看到多少印度和印度人？

 

西遊記，“西”在哪兒？

 

酸辣湯，是中餐。中國人念的經，有如斯。

 

總覺得，唐僧不像是去西天取經，而更像是去宣傳東土大唐。

 

孫悟空跳不出如來佛的掌心。有對稱的詩句叫：好山好水好無聊，真髒真亂真舒服。

 

西天取經，不是家中缺吃少穿，更像是去送紅包，順便捎點土特產回來，錦上添花的。

 

玄奘真的板下臉來，直譯出“經卷”，並組建法相宗時，響應者幾何？

 

隻有在聽和看西藏人信教時，才覺得是那麽回事。

 

 

 

 

 

讀印度史，許多時間用在了由看不慣到漸漸看慣，到欣賞。自至歐美到安下心住下來過日子，過程和這差不多。兒子就少了這過程。

 

讀《聖經》比讀佛經容易許多。

讀印度史比讀希臘羅馬史，難多了。

印度人也比歐美人隔得遠。

佛經有點像《尤裏西斯》的寫法，有意寫得讓你讀不懂。

 

會喜歡這文化，那文學，這國家，那風俗。但喜歡不上印度的這些個。“就是個了解”的心態，自始至終。

 

讀《古蘭經》也沒有像讀佛經那樣的別扭和隔閡。

 

讀印度史和佛經，覺著像是在學用隔離世界的方法去接受世界。很怪，也很不舒服。

 

聖經，誠懇。古蘭經，霸氣。而讀到過的佛經，則真亦假，假亦真。很俗氣。蠻像接觸過的印度人，怎麽怎麽也產生不出尊敬。

 

讀佛經，感覺，不是在悟道，而是在陷入人為的複雜。那麽多的界，相，是有意讓你暈頭轉向的。會覺得，創立印度教和種姓製度，是歐洲人有意把智慧用錯了地方，或者說瞎整。還會覺得，自己這漢人的腦袋瓜，不足以搞明白這些個事理。

 

回憶中，一是對土耳其人，二是對印度人，沒產生過尊敬。

 

教，叫人信。佛教，教人什麽也不要信。覺得。不知道佛教，信的東西不少。知道後，惘惘然。就當它個不知道後，信和心漸成閨蜜。