讀覺曉說羅馬政體文章

讀覺曉論羅馬政體建立

 

魯迅道“ 當三個女子在彈雨中從容地相互救援......這是怎樣的一種偉大呀！” 讀覺曉文和評論中如斯之複，聯想到。

 

曾在看簇擁在一教養良好風姿綽約胸脯無限豐富的女神下向前衝的人群的油畫，想到“關懷”。男人大約就是個“關”吧！之於懷的，是女人。讀覺曉斯文和如斯之複，回憶起。

 

用理讀書，就中國人言，不致扯的，鮮罕。見過的，就陳寅恪吧。所以就會以為，當由著心情讀書。而能如斯至自然的，女性者，得之於天。男人跟著跟著，就不可避免地扯起來。讀覺曉文如斯複，想到這。

 

之於中國的“看也不想看，想也不想想，除了這看和想，竟沒別的想”以來，常也會想想原因之類的。

 

寶玉有言：男人是土做的，女人是水做的。於是有清濁。

 

沒用還濁的男人，（憾甚，在下正是）讓中國變得自己不要看和想的，越讀越想，越覺得是。要是這率土之濱由清清之女來主持，象呂後武曌葉赫那拉，怎麽會到現在還是東是西地糾纏著？讀覺曉文如斯複，就覺著。

 

女人的關懷，就是真。尤其在中國。要是沒這真，不知道那裏的東東還有什麽讀點。譬如這羅馬共和史。大學裏，課堂下，沒見過女同學翻的，也沒聽過哪個女的在研究。

 

真的，羅馬共和史，所有的發生，很男人；記述它的，很男人。釘釘地隻用腦子想，而且是左腦。

 

自己讀時，一是覺得腦子不夠大；二是有覺雄性激素也不夠數，經不住用邏輯規矩起來的思維那力道。

 

現在，就聽到覺曉在說。不取中國男人的扯徑，靠著女人的天賦，說原生態的民主製度的各種發生和成就，將一重美好的向往，說得晶瑩若有玉色，由是就生怨恨：為什麽竟讓如此清清之靈，苦苦得至今還在向往？陪著濁男，關心時局，遭遇彌彌之疫！

 

大陸人群裏來回，知道，確有份量的，一定出於女性。長城轟不倒，孟薑女哭得倒；從軍男為誌，打得一團糟。隻有花木蘭，替父去從軍；慈禧一怒，宣戰八強。個中的關懷，勇毅，小感覺前，《論語》堪提？格物致知說得是啥東東？更別扯什麽思想，幾個代表這觀那夢了！看，份量壓得文學城頭旗直晃的文章來了：覺曉說羅馬政體和如斯的複。

 

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