想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
雙軌製 文史哲
一
“我不關心政治”。是你還沒有水平關心政治吧？許多人說不關心政治的人，其實是在說不關心毛主席身邊有幾個女護士，習總身體真的不好嗎？不關心這個，沒錯。如果連為什麽實行雙軌製都沒能力去關心 ，受苦受難，真有點活該了。
這年頭，從公務員和事業編製退休下來的人，偷著樂的，就算是個好人了。拿了高退休金出國旅遊回國後，發朋圈或上小視頻說，“要是談退休，還是在中國好。”這些人就算不上好人。因此而宣傳起還是社會主義好來，就是個壞人了。
撈著了和沒撈著，是雙軌製下的人格特征，比魯迅所說的“做穩了奴隸的時代和做奴隸不得的時代”的人格，還低了一頭，即，本時代是個“把誰放到那個位置上，都一個樣”的時代，即，沒有一個是個好東西的時代。
民間高手獻國策：讓所有政府部門的食堂關門，餐飲業一下就生意興隆了。見了這消息，不去理睬，仍吃著幾塊錢一盤紅燒肉的，是“良心喂給誰還不就是個喂”的主；聽到這消息出來辯解維護的人，良心喂狗了毌疑。
官員財產公開就是實行不了，是廳局以上“臭不要臉”；雙軌製實行得哢哢的，讓中國人談不上還要不要臉這回事了。雙軌製的裏麵，是一雙鬼。
敢實行雙軌製，就是活脫脫地在作官宣：“這是秦，不是漢”; 就是把豢養和小二小三養的區別公開，並大聲喊：是騾子是馬，我趕出來溜溜。還記得當年的國營單位，大集體單位嗎？和當下的雙軌製，都出自同一個《集體農莊》。
二
文史哲，在中國，一鍋粥。詩經是詩集，孔子當思想讀，讀出“思無邪”。他其實想講的是：性上別亂搞，但他分不清。史記是曆史，但篇篇寫得像記實文學，有的幹脆就是小說；中醫醫書，統統都是插花插草的四書五經；琴棋書畫的專著，都是美文集。
近來，聽十五分鍾說文學名著。俄羅斯和德國的文學，文學是個表，說理才是裏子。讀它們，像受訓或讓人開導，這樣做事，這樣做人。
走題話： 為什麽是馬列？就是俄羅斯德意誌人都喜歡幹這活。讀馬列，很不開心的一點就是，總被訓，隻有聽的份。
說回來。法國美國和南美的文學，文學的純度高。海明威，他發現了一種寫法，自己的氣質和筆下連在一起的方法，痛快，爽氣，什麽什麽都寫得幾分像他的絡腮胡子。雨果，情傷不已，才有國殤。悲慘世界，不是寫什麽道德覺悟，而是寫出了人的絕望希望虛妄的美感。毛姆，馬克吐溫，知道文學在哪兒，抓住感覺，跟著感覺走，寫出來的偷情，傷心，冷暖等，都有第一次遇見的新鮮感，麵臨感。
讀哲學，是讀腦筋靈光；讀曆史，是讀人脾氣好，記事記得靠譜，和記的人耐磨的性格；讀講醫講書法畫技的書，圖表最好….. 讀文學呢，當然是讀寫法，修辭，美感。
文字運用達到不到藝術的水準，談何文學？文字寫得藝術兮兮的，卻去寫史記，寫出的曆史怎麽信？《論語》是美文，還是倫理？或一鍋粥？拿它當道理讀，太花理胡哨；當文學讀，又太假正經。弄出古今這麽多漿糊腦袋。
