王朔和陳丹青很亮眼，其實是實至名歸。五零後六零後，文藝的水平，也就隻能這樣了

王朔和陳丹青很亮眼，其實是實至名歸。五零後六零後，文藝的水平，也就隻能這樣了

 

對王朔的采訪，他的散文，在小視頻裏常見。王朔，京貧。即，離開了京，一無所有。這也是這幾代人的絕對貧困。

 

王朔說不喜歡海明威老人與海不喜歡…. 外國文學裏的，一句都不要聽。他讀的全昰譯本，大多還是簡中圈裏人譯的。王朔其實也就是個在簡中圈裏耍貧的人。

 

 

評價陳丹青最中肯的一句話，在美國混不如在中國混。這有點像魯迅當年。陳丹青和魯迅這樣的，其實開了個快頭，中國還是可以混混的。

 

拿海歸和潤來說，潤的不滑，海歸的幾乎都精。柴靜的出走，隻為不同流合汙，同陳丹青在中國混成著名公知比，最起碼做到了不做叮肮髒的蒼蠅了，不耍“我是要罵人的”（陳丹青演講中常說）的假脾氣了。

 

從精的角度來看，王朔隻貧，不精。耍京腔，不痞不貧，還能往哪兒去？其底色是敢躺平，“咱就這樣，你能咋的？”陳丹青，精。人要做，話也要說；冒點險，不弄砸為限；公開反建製的膽子，他有，但很小心地用，力道控製在戳。和魯迅的意思接近，該說的都說了，內心裏其實是個沒事人，該高消費的，不耽誤；做民族良知代言人，但注意出台前收拾一下自己的形象。

 

王朔和陳丹青很亮眼，其實是實至名歸。五零後六零後，文藝的水平，也就這樣了。靈氣，有；談不上有什麽學問了。王朔的生長環境就是簡中圈。想有學問都有不起來。陳丹青受木心影響，木心是民國知識人，但外國語的程度和外國化的程度，不深，基本上還是個老中。讀陳丹青為木心整理出的文學回憶錄看，其水平比文革中偷看西方名著的意思，好足有限，總之是從中國看世界，還沒有達到從世界看中國的水平。這也是四九後中國文化人的軟肋或死穴，舊的學問功底，沒有；外國語，也沒有。有的就是個瞎嘈嘈。