跟我逛一下經驗的遊樂園

任何對經驗的解釋都是錯的。經驗是無法解釋的，或說經驗是無法定義的。讓我們從幾個方麵看這是什麽情況：

從空間形態來看，如果你盯著自己鏡子中的臉，雖然思想解釋為“臉”，但從經驗角度來看隻是無限多樣的色彩光線明暗差異。如果你仔細放大開來看鼻子上的一根汗毛，沒放大的時候思想簡單地定義為“汗毛”，但放大後發現情況和在鏡子中看臉的情況是一樣的，無限多樣的色彩光線明暗差異。如果你再仔細觀察下去，把汗毛上的某一點放大100倍，情況還是一樣的，無限多樣的色彩光線明暗差異。你可以無窮地觀察下去，經驗顯現出來的形態都是一樣的。在經驗中，無論放大到什麽程度，思想總是可以解釋出一個結論，沒有一個解釋是最終的，沒有一個解釋是可以確定成立的。

現在你坐在家裏的客廳裏，觀察四周，雖然思想解釋客廳，家具，燈光，但實際經驗體驗卻隻有無限的色彩光線明暗差異。雖然思想告訴你這個是這個東西，那個是那個東西，但除了思想概念外，你無法確定經驗顯現出來的到底是什麽。這時，假設你可以乘坐光速飛船去了離開地球10萬光年的某個行星，思想當然解釋為“外太空xyz星”，但從經驗上看來，還是一個情況：無限多樣的色彩光線明暗差異。除了思想告訴你：“你旅行了10萬光年到了xyz星球”這個故事情節外，從經驗角度來看，僅僅是無限多樣的色彩光線明暗變化，而且這些色彩光線明暗變化隻發生在你的當下即刻。除了思想告訴你的解釋外，你無法確定真的發生了“外太空旅行”。

讓我們換一個經驗角度，觀察一下聲音吧。當你聽到窗外救護車的鳴叫聲，思想立刻告訴我：“這是一個來自救護車的鳴叫聲”。但融入了這個聲音，發現情況不是思想告訴你的那麽簡單，我發現鳴叫聲中有無限多樣的聲音差異，聲音有高音，也有中音，也有低音，還有各種各樣的不同音調或高或低變化無窮。我再把其中一個音頻放大，嘩啦一下，這個粗看簡單的音頻裏麵顯現出來無限多樣的各種音頻高低起伏變化。你可以無窮的觀察下去，那麽你就會發現音頻的差異是沒有窮盡的。

讓我們換一個角度，看看經驗中看似流逝的時光吧。看來有過去，現在，未來三個時間段。但你無法找到過去。過去永遠過去了，你無法抓住過去。雖然思想告訴你：“你有過去的曆史”。但思想發生在過去嗎？沒有！思想隻發生在當下即刻。除了當下即刻，你無法確定真的有“過去”這個東西，甚至連產生“過去”的思想概念還是當下即刻的經驗感受。有沒有“未來”這個東西？當然沒有了。“未來”僅僅隻是思想上的期盼，這個關於“未來”的思想概念隻發生在當下！現在問題簡單了，既然沒有未來，也無法確定有過去，隻留下“現在”了。是嗎？且慢！經驗比思想想象的要奇怪無限倍。我們無法確定有一種稱為“現在”（NOW ）的時間段。思想簡單地解釋說“現在”就是現在，絕大多數“人”就想當然接受了這個童話故事。情況不是這樣簡單：假設真的有“現在”這個東西，你必須可以衡量它的長度。你能說一秒鍾長是“現在”嗎？不能，你試圖去確定“現在”到底在哪裏，方法就是無限地去切割一秒鍾，看看你是否能夠成功地抓住某點為“現在”。但你可以無限地切割下去，1秒，0.5秒，0.25秒，0.1秒，0.001秒，0.0001秒，0.0000001秒，0.00000000001秒，你發現你可以無止境地切割下去而無法確定哪一點才是“現在”這個東西。這個情況和ZENO的悖論是一樣的，你可以把距離無限地切割下去無止境，你也可以把時間無限切割下去無止境。因此，不但沒有過去，沒有未來，也沒有現在！整個“時間流逝”概念是思想（“心”或Mind ）創造出來的夢幻概念。

沒有時間上的Now，隻能說當下即刻。網上有幾位大師演講說“POWER OF NOW”，這個POWER OF NOW可不是指時間上的“NOW”概念（現在概念），說的是超越時間的《當下即刻》。但如果他跟你說這個NOW就是時間上的NOW概念，那麽他就是在忽悠你。

《當下即刻》經過思想（MIND）的過濾，就會產生“時間流逝”的錯覺。不要把錯覺當真了。

經驗到底是什麽？除了說經驗是比奇跡還要奇跡的奇跡外，思想無法確定經驗到底是什麽。從前麵的觀察發現，無論從深度還是廣度，無論從哪個放大程度看，經驗永遠呈現出來無限的無法確定性。從廣度看，無論你旅行多麽遙遠，呈現出來的是永恒的色彩光線明暗變化差異，無論你深入多少層次，放大多少倍數，還是永恒的無限多樣的色彩光線明暗差異變化。無論你去抓住“現在”哪一點，你永遠無法抓住它，它好像是一條無限滑溜的鱔魚，老是從你的手中溜掉。

如果通過思想去確定或定義經驗，那麽直到腦子想炸了，思想連它的一個邊都抓不到。

經驗不是一樣“東西”。就像晚上做的夢幻一樣不是任何一樣“東西”。雖然經驗不是任何“東西”，它卻可以顯現出看上去無限多樣的“東西”，英文就是APPEARANCE，它們看上去像“東西”，但不是真的東西，而是純粹的經驗顯現。因此，沒有任何“東西”存在。隻有被思想命名為“東西”的經驗存在。

“你”對於你來說多麽珍貴多麽重要。可是“你”這個鮮明的感覺，“你”這個揮之不去的感覺，到底是什麽？什麽都不是，而是被思想命名為“你”的經驗！“你”僅僅是經驗中顯現出來的一個思想解釋，“你”是一個看似在，其實無法抓到無法確定無法定義的經驗顯現形式。

假設你可以衡量經驗的大小，那麽這個衡量工具本身無法超越經驗，任何衡量經驗的努力隻能發生在經驗裏。因此永遠無法衡量。“心”（或思想）就是經驗的一種顯現形式，因此“心”（或思想）作為經驗的顯現形式是無法解釋經驗的。雖然說思想無法解釋經驗，但思想的基本功能就是試圖解釋，因而一切思想告訴你的情況，無論多麽合理無論多麽逼真，毫無例外都是錯的。

很多人喜歡問這個問題：“經驗到底是真的還是不真？”。

這個問題無法簡單地回答。如果你要確定某個東西是真的，你必須要確定有一個相對於“真”的反麵。如果你無法確定有一個反麵存在作為參照係統，那麽你就無法確定了。我一直強調，除了當下即刻的經驗外，沒有任何東西存在。因此你根本無法超越經驗去衡量經驗是否是“真”的還是“不真”的。經驗是獨此一家，除此之外沒有任何參照係統，那麽“真”和“不真”這對概念就沒有意義了。

所以，問“經驗是否是真的”這個問題沒有任何意義。如果非要我回答的話，我隻能說：經驗既真也不真。方便地說，我們可以說經驗是真的，因為它確實在當下即刻顯現出來。但我們要明白，一切思想告訴你的情況，也就是說思想訴說出來的解釋是不真的，是錯的。

換一個說法，有一個思想告訴你：“這是世界”。這個思想作為經驗形式是真的，但是“這是世界”這個解釋卻是錯誤的。我建議你直接品味（或觀察）這個思想能量流是什麽質地的，感受到它從無生有，然後從有變無。至於它告訴你的內容解釋：“這是世界”，就放在一邊， 暫時不要理會。

再比如：視野中確實有一個思想稱為“大樹”的經驗，但它不是“大樹”，而是經驗而已。同樣，思想上告訴你有一個“你”在那裏，但那僅僅是一個被思想命名為“你”的經驗而已，和夢沒有差別。

我們可以說一切都是“它”。“它”以經驗的模式顯現出來，但不是顯現出來的任何情況。“它”超越經驗的同時總是以經驗的模式顯現自己。所以，經驗不是問題，思想解釋不是問題，都是“它”在自我遊戲。

你，就是“它”！