當下既完美
當下，是什麽？這是一個無法言說的謎
讀者：
因由緣生 緣起不滅。朝前看，是因果。朝後看，是因緣。
明亮：
看看到底“緣起”是看似的還是真正的。龍樹大師有下麵一首詩：
眾因緣生法， 我說即是空，
亦為是假名， 亦是中道義。
未曾有一法， 不從因緣生，
是故一切法， 無不是空者。
龍樹說：“眾因緣生法， 我說即是空”。翻譯過來的意思就是：大家都說因緣產生了表相，我說這些表相都是空性的。
【明亮注解】：眾人都說“因緣”產生了表相世界，但那僅僅是看似的表相世界，不真的有實實在在的“表相世界”在那裏，因而是空性的。
龍樹說：“亦為是假名， 亦是中道義”。我隻翻譯第一句，意思就是：因緣生法是一個虛幻的假象“。第二句我不翻譯因為我不懂什麽叫做“中道義”，對於我來說這些概念不重要。
龍樹說：“未曾有一法， 不從因緣生”。這句比較難翻譯：不真的存在任何一樣“表相”，雖然每個表相看似是從因緣生出的，但因為表相本身不真的存在，因而它們不真的從因緣生出。
【明亮注解】：“法”也就是一切表相都是看似在，其實不在的，是空性本身。就像你看夢境，看似夢境在，其實夢境完全不在。既然一切表相都不真的在，怎麽能說表相（法）是由因緣生出的呢？一切“因緣”也是看似在，其實不在的，是空性本身。龍樹用了否定的否定語句，隻能意會，很難在語言概念上說清。
龍樹說：“是故一切法， 無不是空者”。翻譯過來的意思：因此，一切表相，沒有例外地都是空性的。
【明亮總結】：
“緣起“用明亮的語言說就是“經驗質地”的顯現。“因”就是原因的意思。
“緣起”有兩層意思：
第一：一切“事物”不能定義為事物，到底是什麽？無法說。因此，可以簡單地說，一切事物都不真的存在。
第二：同時，看上去，一切事物看似由“因緣”而“生出”。我們不否定“看似”的同時要明白：“事物”是看似，“因緣”是看似，“生出”也是看似。不否定“看似”是這回事，但不要真的相信是這回事。
第一點和第二點不互相排斥，而是一體兩麵，這是一個奇跡，完全不符合普通人習慣的思維邏輯，也就是說：你要去找“空”，你找不到“空”，你找到的都是看似有其實就是“空”的表相，稱為“法相”。你通過高級瑜伽去品味這個奇跡。
簡單地說：緣起就是“無緣也無起”地意思。你隻能說一個字：是。 當你說一個“緣”，那是思想概念，當你說一個“起”，那是思想概念，沒有任何一個思想概念是真相，一切思想概念都是謊言。現實看似有“緣”，但無緣。現實看似有“起”，但無起。現實看似有“因”，但無因。現實看似有“果”，但無果。
緣起概念是佛教概念。如果你不是佛教徒，那就簡單了，概念越少越好。那些鑽入佛教教條但悟性不高的大多數教徒，鑽進去容易，明白過來不容易，因為給那些鋪天蓋地的教條概念給淹沒了，真的以為有什麽“因緣生出”，真的以為有什麽“因緣果報”，他們把概念當真了。沒有幾位等到有幸發現龍樹大師的道理，就早早地被“有名望”的法師們洗腦了，跟著法師們“因緣果報”的思路走了。
對於沒有佛教背景的人，容易多了，你隻要明白，因果都是看似，其實無因果。但無因果不排斥看似的因果。享受這個似是而非的奇跡就可以了，不必抓住一個立場排斥另一個立場。
================Q&A===================
讀者：
先生，不知您有沒有時間看一下這個視頻：https://www.youtube.com/watch?v=iprmDc170-o ，內在世界與外在世界 - 第1部 - 阿卡西。不知這個視頻裏所講的是不是準確。另外，這個影片的結尾有提到類似於“地獄不空，誓不成佛”之類的菩薩發願，這個理解應該就是一般宗教的理解，和您的理解不太一樣，這是不是就是菩薩這個層級理解的局限性，他還有一個幫助和努力的概念，而沒有全然的如是。
明亮：
視頻說的這些都是膚淺的思想解釋，可以看看，當作娛樂故事吧。是某人或一大批人認為的高深理解，其實，真正情況比視頻說的不知道要奇怪多少多少倍數，不誇張的說，真正的情況是無限的奇怪，完全不合乎一切人類的思維邏輯。視頻中說的太符合人類的思維邏輯了，其實遠遠超越視頻說的情況。做一個比喻吧，現實的奇怪可不是單一一個陰謀論可以解釋的，而是無限多的陰謀論的總和，都僅僅隻是蒼海一粒，邊都沒有觸及，是這個程度的神奇。
思想是無法理解的，思想想炸了腦袋瓜都無法理解，因為“思想”本身就是幻覺。
但有一個漏洞：你！
你不是思想，你不是人，你就是那無限的神奇本身。你不需要去理解它，因為你當下此刻就是它。 高級瑜伽就是繞過思想解釋，直接去像喝美酒那樣喝下自己，直接品味到無法言說的無限終極的神奇。
它的無限神奇，就是你的無限神奇，無二。
關於“地獄不空，誓不成佛”，我記得以前的博文詳細探討過，但不記得我說了什麽了。
這句話被世俗宗教誤解了。人們真的認為有一個地獄，裏麵有無數受苦的人需要解救，菩薩要一個一個全都解救出來，把地獄清空，才最終成佛。其實這是誤解。地藏菩薩僅僅是做了一個比喻，把思想解釋出來的經驗情況比喻為“地獄”，也就是說，明明當下即刻就是《大圓滿》，但經過思想意識的過濾，就看成是個體分離，個體衝突的“人間世界”了，既然把沒有分離的大圓滿看錯了，看成了充滿麻煩問題的“人間世界”，那就等於自我忽悠了，把本來不存在的“地獄”看成了地獄。這就是當真了，把思想解釋當真了。如果這樣的當真在，地獄就不空，也就是說，想象出來一個看似真實的地獄了。
什麽叫做“成佛”？就是停止了當真，不把幻覺當真了。注意，沒有“佛”這個個體，也沒有“佛”這個狀態（STATE），佛的意思就是“發現一切都是無限終極的大圓滿”，不需要做什麽，而是發現：當下即刻你早已經是大圓滿‘它’了。打一個簡單的比方，天上有一片白雲，你看著看著，把它看成是一個美女，你越看越像美女，愛上了她。突然你發現它根本不是美女，而是白雲，這就是不把幻覺當真了。
就像把白雲看成了美女，你把自己看成了“一個渺小的人”在受苦。NO，你就是無限終極本身，從來不是什麽“人”，“人”就像夢境一樣是幻覺。這一個“觀”，就一步到位了。
關於“幫助”概念，我沒有幫助任何“人”，因為沒有“人”，隻要大圓滿‘它’本身，誰幫助誰？
你介紹的視頻出自一個叫做AWAKEN THE WORLD非營利組織。基本信念就是讓全世界的人醒悟過來。世俗佛教也類似這個信念。請注意了，所有世俗宗教都是這個信念，基督教也是要解救全人類，共產主義宗教也是要解放全人類，一切宗教都是要解救人類，有什麽區別呢？幾千年來，多少宗教徒努力過，多少為了解放人類而發起的戰爭流血過，人類的問題解決了嗎？人類的痛苦減輕了嗎？什麽都沒有變。幾千年來有多少信徒的豪言壯語，要解救人類，我們看看現在，啥都沒有改變，這些喊出豪言壯語的人卻死去了。但充滿問題麻煩的世界一點都沒有平息，不但問題沒有減少，痛苦反而增加了。為什麽？
因為根本沒有“世界”，也沒有“人類”，既然沒有“人類世界”，讓“世界醒悟”這個概念也就不成立了。一個不存在的“世界”怎麽需要醒悟呢？你隻要一觀察，發現那僅僅是看似的，不真的在那裏，不就完了嗎！
佛陀可沒有建立佛教，佛教這個宗教組織由不真明白佛陀說的道理的“人”建立的宗教組織。佛陀從來沒有說有“世界”存在，他從來沒有說有“人類”存在，他從一開始就強調說：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。
所以，我不要你解放世界或讓世界醒悟。我告訴你實際情況：根本沒有“人”，沒有“你我他”，也沒有“世界”，隻有無限的‘它’，真正的自己。
AWAKEN THE WORLD就是不冠以宗教的名義的新宗教組織。宗教信念和我說的《明白》完全是兩回事。看看他們的視頻無所謂，但不要真的以為有一個“世界”，有一個“你”需要醒悟。
明白就是發現，什麽都沒有，隻有‘它’（SELF），這個發現等同於“當下即圓滿”了。
你介紹的視頻出自一個叫做AWAKEN THE WORLD非營利組織。基本信念就是讓全世界的人醒悟過來。世俗佛教也類似這個信念。請注意了，所有世俗宗教都是這個信念，基督教也是要解救全人類，共產主義宗教也是要解放全人類，一切宗教都是要解救人類，有什麽區別呢？幾千年來，多少宗教徒努力過，多少為了解放人類而發起的戰爭流血過，人類的問題解決了嗎？人類的痛苦減輕了嗎？什麽都沒有變。幾千年來有多少信徒的豪言壯語，要解救人類，我們看看現在，啥都沒有改變，這些喊出豪言壯語的人卻死去了。但充滿問題麻煩的世界一點都沒有平息，不但問題沒有減少，痛苦反而增加了。為什麽？
因為根本沒有“世界”，也沒有“人類”，既然沒有“人類世界”，讓“世界醒悟”這個概念也就不成立了。一個不存在的“世界”怎麽需要醒悟呢？你隻要一觀察，發現那僅僅是看似的，不真的在那裏，不就完了嗎！
佛陀可沒有建立佛教，佛教這個宗教組織由不真明白佛陀說的道理的“人”建立的宗教組織。佛陀從來沒有說有“世界”存在，他從來沒有說有“人類”存在，他從一開始就強調說：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。
所以，我不要你解放世界或讓世界醒悟。我告訴你實際情況：根本沒有“人”，沒有“你我他”，也沒有“世界”，隻有無限的‘它’，真正的自己。
AWAKEN THE WORLD就是不冠以宗教的名義的新宗教組織。宗教信念和我說的《明白》完全是兩回事。看看他們的視頻無所謂，但不要真的以為有一個“世界”，有一個“你”需要醒悟。
明白就是發現，什麽都沒有，隻有‘它’（SELF），這個發現等同於“當下即圓滿”了。
視頻說的這些都是膚淺的思想解釋，可以看看，當作娛樂故事吧。是某人或一大批人認為的高深理解，其實，真正情況比視頻說的不知道要奇怪多少多少倍數，不誇張的說，真正的情況是無限的奇怪，完全不合乎一切人類的思維邏輯。視頻中說的太符合人類的思維邏輯了，其實遠遠超越視頻說的情況。做一個比喻吧，現實的奇怪可不是單一一個陰謀論可以解釋的，而是無限多的陰謀論的總和，都僅僅隻是蒼海一粒，邊都沒有觸及，是這個程度的神奇。
思想是無法理解的，思想想炸了腦袋瓜都無法理解，因為“思想”本身就是幻覺。
但有一個漏洞：你！
你不是思想，你不是人，你就是那無限的神奇本身。你不需要去理解它，因為你當下此刻就是它。 高級瑜伽就是繞過思想解釋，直接去像喝美酒那樣喝下自己，直接品味到無法言說的無限終極的神奇。
它的無限神奇，就是你的無限神奇，無二。
關於“地獄不空，誓不成佛”，我記得以前的博文詳細探討過，但不記得我說了什麽了。
這句話被世俗宗教誤解了。人們真的認為有一個地獄，裏麵有無數受苦的人需要解救，菩薩要一個一個全都解救出來，把地獄清空，才最終成佛。其實這是誤解。地藏菩薩僅僅是做了一個比喻，把思想解釋出來的經驗情況比喻為“地獄”，也就是說，明明當下即刻就是《大圓滿》，但經過思想意識的過濾，就看成是個體分離，個體衝突的“人間世界”了，既然把沒有分離的大圓滿看錯了，看成了充滿麻煩問題的“人間世界”，那就等於自我忽悠了，把本來不存在的“地獄”看成了地獄。這就是當真了，把思想解釋當真了。如果這樣的當真在，地獄就不空，也就是說，想象出來一個看似真實的地獄了。
什麽叫做“成佛”？就是停止了當真，不把幻覺當真了。注意，沒有“佛”這個個體，也沒有“佛”這個狀態（STATE），佛的意思就是“發現一切都是無限終極的大圓滿”，不需要做什麽，而是發現：當下即刻你早已經是大圓滿‘它’了。打一個簡單的比方，天上有一片白雲，你看著看著，把它看成是一個美女，你越看越像美女，愛上了她。突然你發現它根本不是美女，而是白雲，這就是不把幻覺當真了。
就像把白雲看成了美女，你把自己看成了“一個渺小的人”在受苦。NO，你就是無限終極本身，從來不是什麽“人”，“人”就像夢境一樣是幻覺。這一個“觀”，就一步到位了。
關於“幫助”概念，我沒有幫助任何“人”，因為沒有“人”，隻要大圓滿‘它’本身，誰幫助誰？
There is a state beyond our efforts or effortlessness. Until it is realized effort is necessary.