用實例深入談談自發的沒有設想的生活：打開真相的金鑰匙

很多人說光讀理論但缺少實際練習的方法，很難體會。其實我的140多篇博文中基本都是在談實際品嚐練習。隱藏在我的每句話中的都是極高級的非練習的練習。隻要你能夠沉浸入我的語境，就是最高級的心靈瑜伽練習。也許對很多人來說不太明顯。對很多人來說，非要坐下盤腿打坐才算練習，非要開始數呼吸了，開始觀察思想了，才算練習，或非要把某個缺點克服了，才算練習，或非要把某個觀點糾正了，才算練習。其實，高級瑜伽（或高級靜思）完全不是這樣的。真正的“修行“不是你現在腦子裏認為的修行。今天我們用實際例子來看看是如何做無努力的“修行”的。換一個說法，真正的修行是“無修”的修行。你會大吃一驚，“無修”怎麽個修法？今天我通過這篇文章交給你一把打開真相的金鑰匙，看看你能不能收下來。

有一天，我聽說隔壁鄰居的孩子考上某名牌大學，那個孩子一直都沒有我孩子的成績好，不知怎的，一種妒嫉情緒油然上升，毫無控製。一般佛教徒或修行者發現這個情緒升起，會進入自我責備循環，他會對自己說：“你學了這麽多年佛，怎麽還會有凡夫的妒嫉呢？太不應該了，趕快克服它吧，你學了那麽多年佛，應該為鄰居孩子的好消息高興才對啊“。雖然暫時壓抑了妒嫉情緒，但心裏總是不舒服，好像犯錯了一般，陷入糾結之中。何止是”妒嫉“清晰會發生，更經常發生的是無法控製的”自私“情緒會升起，就算看到了，還是難以壓抑，但普通修行者會盡量壓製或克服”自私“或”妒嫉“情緒，把它們當作敵對勢力處理。這些人在自我責備的同時，安慰自己說：“我一定業習太重，我一定修的不夠，我今後一定要努力修，下苦功，下次不讓這些情緒來煩我“。哈哈，這樣的修法，你修到下輩子下下輩子都無法修成正果。通過這個例子我們來看看如何在”無設想“的生活中處理這個情況。妒嫉情緒，自私情緒，害怕情緒，憤怒情緒，焦慮情緒本身根本不是問題，問題在哪裏？問題在於你給它們取了“妒嫉”“自私”“害怕”“憤怒”“焦慮”的名稱，然後你就把它們當真地歸納為一個負麵的，糟糕的，敵對的，錯誤的，需要修正的或需要避免的情況。也就是說，你把各種情緒取名概念化，然後你就相信了這些概念，把它們當真了。一切情緒或思想都是整體能量（THAT）的呈現，它們本身就是PRIMAL ENERGY，並沒有正確或錯誤。是思想把它們解釋為“正確”或“錯誤”。思想上解釋情緒好壞的過程就是“故事化”過程。真正的問題不是各種情緒有問題，也不是思想上的解釋有問題，而是你把解釋出來的情況當真了，你相信了這個解釋。比如，妒嫉本身不是問題，當妒嫉情緒升起，就是整體（THAT）在體驗這個能量味道，並不屬於“我”。表麵上看是“我”在妒嫉，其實沒有“我”。這個情緒表麵上看像是“妒嫉”，其實不是妒嫉，僅僅是某一個味道的原始能量（PRIMORDIAL OR　PRIMAL　ENERGY）呈現。如果你覺得上述這句話說的太高深你聽不懂，那麽我就換一個簡單的說法，“妒嫉”其實不是妒嫉，“自私”其實不是自私，“害怕”其實不是害怕，“憤怒”其實不是憤怒，而是上帝此時此刻要體驗的某一種味道的經驗形式，是上帝表演或偽裝出來的。這些情緒就是上帝要體驗它自己。像路上的汽車開過，像窗外的風吹過，像早上太陽升起，這些情緒的升起一點錯誤都沒有，一點故事都沒有，是思想的解釋框架把“正確”，“錯誤”，“好”，“壞”的故事強加上去的。

你不要把這些情緒看成是出於“我“個人的，要把它們看成是整體THAT的即時即刻呈現，不是個人”我“的錯誤，而是整體THAT的自我體驗。你要把任何情緒看成是神聖的整體THAT自發的體驗自己，如果你覺得THAT這個字太抽象，就看成是“上帝”在表演神聖的魔術，把“妒嫉”，“自私”，“煩惱”，“氣憤”，“開心”，等等無數的情緒像魔術一樣表演出來了，僅僅是一個能量演示，絲毫不是錯誤。

當你看清這些表象都是THAT的能量呈現，你就不把它們當真了。妒嫉上來了，你非但不自我責備，反而感歎地說：“哈哈，你還會妒嫉，你這個無限的THAT真有趣啊，哈哈，表演的太有意思了“。在感歎中，你把這個情緒放過（或放下，放過就是不當它們真的意思），讓它自由發展，妒嫉了又怎樣？你不當真，這是THAT（或上帝）在妒嫉，和“我”無關，根本沒有“我”，不在乎，由它去。自私了又怎樣？這是THAT（上帝）在自私，和”我“無關，根本沒有”我“，所以不在乎，由它去。煩惱了又怎樣，難道THAT不能體驗這個情緒嗎？難道煩惱不就是THAT的神聖表演嗎？煩惱和”我“無關，根本無“我”，不在乎，由它去。

你發現，什麽情況都不需要去修正，這個發現，就是“無修“的修行。

一切經驗中的事物，無論思想怎樣地解釋，思想的解釋都是錯誤的，不要上了思想的當，把思想解釋出來情況當真了。思想上的解釋沒有問題，就像窗外的風刮過沒有問題一樣，問題是把思想上的解釋當真了，你真相信思想述說的故事情節了，這就是糾結的起因。所以，你不必壓製思想，僅僅不把思想述說的內容當真就夠了。

你永遠無法消除思想解釋，思想解釋是THAT自己給自己變的魔術，玩的遊戲，怎麽可能是錯誤的？問題是你相信了這個思想解釋出來的故事，就會產生糾結和痛苦。思想好像一個嘮嘮叨叨的老婆子，這個老婆子的嘮叨不是問題，問題恰恰是你相信了老婆子述說的故事，把虛幻的當真了。

你不需要修正“妒嫉”，你不需要修正“自私”，你不需要培養好脾氣，你隻要不把這些經驗情節看成是一個一個的問題需要解決。

當你真的不把任何情緒當真了，你就可以感歎它們的奇妙。你感歎道：“啊，還有妒嫉發生啊，多麽奇妙！啊，還會生氣啊，多麽奇妙，啊，還會煩惱啊，多麽奇妙，，，，“。在感歎中，你絲毫不去壓抑這些情緒，你和它們成為朋友。奇妙地，很快這些你不喜歡的情緒就會自動消散，或轉化成別的能量形式。這，才是真正的“入定”。不是你思想上認為的在打坐中無思想進入的“定”，那是物理上 的“定”，和真正的“入定”不是一回事。

比如，一下子你看似陷入了煩惱情緒，請不必自責，請立刻發現一切都是整體THAT所為，非“我”所為，根本無我。你立刻放鬆了，不當真了，本來認為是一個錯誤的，現在完全沒有任何”負麵“認知，你隨著”煩惱“情緒飄下去，逐漸逐漸地，你發現“煩惱”情緒變的說不清楚了，變的很奇怪的無法描述的感覺，不再感覺難受，當然也不一定愉快，反正就是說不清了，這，就表明你已經開始深度修行了，或無修的修行了。

如果你能夠利用各種機會去把經驗中的事物看成是整體無限的THAT的呈現，毫無例外，不再去把它們歸納為“好”“中”“差”，簡單地把它們看成是PRIMORDIAL PURITY，那麽你就和這個宇宙成為朋友了，你真的就自由了，解放了。請注意，這個”自由“不是你思想上簡單理解的自由，而是無論經驗中發生什麽，你都不當真，你都無所謂，這樣的自由。反正眼前每一分每一秒都是神聖的奇跡在顯現，為什麽以這個形式顯現？你不在乎，為什麽以那個形式顯現？你不問為什麽，因為THAT是無法知的，無法解釋，何必去研究無法確定的表象呢？你唯一知道的是，一切都是整體無限的THAT，包含表象經驗中的一切事物，一切都是THAT，一切都是THAT所為，還能有錯誤嗎。

 

好，下麵讓我再深入一點探討。普通人認為開悟了就是進入“清晰“的境界，不開悟就是待在“迷惑”的狀態。如果你認為有一個“清晰”境界，還有一個“迷惑”狀態於清晰境界對立，那麽無論你多麽努力地修行，都修不出名堂來。真相完全沒有“清晰”和“迷惑”這兩種對立麵。真正的開悟是發現沒有迷惑背後的清晰，也沒有清晰背後的迷惑，發現根本沒有這兩種狀態或概念。思想上認為有這兩者對立的狀態，好像“人”可以從“迷惑”修成“清晰”，沒有比這個更大的誤解了。

就像你不把煩惱，氣憤，自私看成是一種問題一樣，你不再把“迷惑”看成是一種需要修正的問題。我前麵140多篇博文中幾乎每一篇都告訴你，THAT是無法解釋的，無法確定的，無法定義的，無法描述的，無法知道的，因為無法說整體存在到底是什麽，永恒無法知道，才用一個沒有內容的THAT字指向它。因此，迷惑是THAT，清晰也是THAT，絲毫沒有差別，怎麽可能有一個比另一個好的概念成立呢？

真正的清晰是發現根本沒有“迷惑”和“清晰”的對立麵！

真正的仁就是發現根本沒有“善“和”惡“的對立麵！

真正的愛就是發現根本沒有“愛“和”恨“的對立麵。

所以，普通人的“修行”隻是在自認為成立的思想概念上循環，用一個概念對立另一個概念，比如有一個“我”要修，要達到涅槃，隻要你把這個“我”當真了，怎麽修都修在幻覺中。比如，“我”有這個“業債”，那個“迷惑”，需要清除“業債”達到“清晰”，這樣的修還是在夢幻中修。如果這樣修法，幾千個輪回都修不出來，因為你相信了你的思想概念。從整體無限的THAT的位置看，千萬“人”修不出來，對於THAT根本不是問題，因為對於THAT，所謂的“千萬人修行”僅僅是一場夢幻，看似發生了，其實沒有發生，不增加什麽，也不減少什麽。“千萬輩子”的輪回也不是問題，因為“時間”本身就是夢幻，看似有“千萬輩子”輪回過去了，對於THAT，隻有沒有時間的當下，什麽都沒有發生，一動不動。當對於相信有“時間”的“人”來說，那可是痛苦啊，難受啊，麵對千萬輩子要輪回下去，路要走多長啊。為什麽“人”會痛苦？因為“人”把他這個“我”當真了，把他的“生活”當真地以為發生了，把時間這個幻覺當真是以為真實存在的。所以陷入幻覺的“痛苦”中難以自拔。

真正的“開悟”是不再在乎“迷惑”和“清晰”的差別，實相是無法知道的，並不是你的能力不強無法知道，而是因為實相是空的（或說是無限的無確定性），根本沒有“知道”這個概念成立。你認為的“好“不是真的好，是無限的無法確定。你認為的“壞”不是真壞，是無限的無法確定。

你不再糾結於好心情還是差心情，它們都是無限的無法確定的THAT。

世界大戰，你不當真。世界和平，你也不當真。這些表象都是THAT表演的無限魔術。

死亡，你不當真，活著，你不當真。這些表象都是THAT偽裝出來的表象。

害怕，失敗，煩惱，失望，又怎樣呢？不就是THAT自己體驗自己的一種沒有錯誤的經驗嗎，是無限的THAT自發呈現的能量振動罷了，不需要排斥。

宇宙毀滅？根本不是一回事。宇宙僅僅是無限的存在（THAT）中浮現的夢幻，無限的永恒的存在就是你自己，就是那個THAT，不因為宇宙的毀滅而減少什麽，也不因為宇宙的呈現而增加什麽。哪有“世界“？哪有“宇宙”，哪有“人”，哪有“眾生”，隻有THAT，就是你自己，絲毫不誇張的說，隻有你（SELF）在，沒有任何其它存在。

但今天我給了你這把金鑰匙，幫你打開門，你隻要一看，哈哈大笑，原來這一切都是我(THAT)夢出來的魔法表演，就這一看，就這一笑，什麽努力都不需要，什麽都不需要修正，你自由了！你解放了！並非你獲得了自由和解放，而是你發現了你從來沒有離開過自由，在看似萬變的夢幻後麵，你從來沒有偏離過自己一絲一毫，你一動都沒動，什麽都沒有發生。哈哈哈哈哈哈哈哈。。。