每時每刻都是奇跡發生

有位讀者希望我表演一下我說的道理。這是有趣的要求。我估計他把我看成是一個“人”，認為這個“人”既然說的那麽神，如果不演示一下，怎麽可能有說服力呢？我猜大部分“人”都有這個隱性想法，雖然沒有說出來。他的這個要求正好提醒了我今天談談一個重要的覺知：奇跡。

如果你認為你是一個“人”，從“我”的角度看經驗，經驗顯得那麽的熟悉，那麽的平凡，對於很多“人”或“我”來說，孤獨感，乏味感幾乎是經驗的主基調，一直感到有一種和環境分離的感覺，有一種無法名狀的缺乏感伴隨一整天，你也不是真的有經濟問題，你也不是真的有家庭問題，你就是常常感覺不滿意，好像什麽缺少了，這就是“痛苦”的主基調。

有一天在“文學城”上看到一個不知道哪來的“存在無法說”告訴你，這一切都不是你認為的那樣，你認為的“生活”完全不是生活，你認為的“我”完全是幻覺，你其實就是整個存在本身，你是唯一的無二的存在，隻有你，無其它。如果世界上有所謂的“神”存在，你就是獨一無二的神，無它。你超越“上帝”，你超越一切“佛”，你超越一切你可以想象的美好境界，你包容一切，那些你不喜歡的“事物”或“現象”，其實也是你自己。任何所謂的“別人”也是你自己經驗中的呈現，也是你自己，無它。

但你覺得你很理性，不會輕易相信文學城上的一位無名之輩的話，你想，既然他說的那麽神，為什麽不演示一下給我看看，以此證明。

這個想法看似合理，但恰恰就是把幻相當真的一種典型表現。你沒有發現，“存在無法說”雖然以“人形”出現，但不是一個“人”，他雖然說“我”，但他不是任何個體分離的“我”教訓另一個“我”。“存在無法說”看似在說話，其實沒有說給任何“別人”聽。是THAT說給THAT聽，好像自說自話。隻有THAT的能量聽的懂，會反應。“存在無法說”不是說給任何“人”（“我”EGO）聽的。“我”聽不懂沒關係，但背後的總能量（THAT）立刻就和諧振動了。這個振動不是“我”的表層感覺的出來的。

回到今天的主題。經驗中的每時每刻都是奇跡的發生，沒有平凡，沒有乏味，沒有孤獨。你以為經驗屬於“你”，不，經驗是THAT呈現給THAT自己的！在經驗中出現了“我”的感覺，這就像昨晚夢中也出現了“我”的感覺一樣，都是虛幻的。這個“人”或“我”感覺就是THAT的偽裝。當“你”看到麵前一樣東西，你以為是你的眼睛看到，然後通過大腦分析反應，得出了結論。不！這樣的解釋是一種思想幻覺，其實沒有“你”，也沒有“大腦”，也沒有“東西”，整個“看”都是THAT自我呈現的經驗場，經驗裏麵述說一個虛幻的“我”，“看”，“東西”，“大腦反應”故事，這個故事完完全全是虛構的。經驗是真的，但經驗述說的故事卻是虛空的。難道這不是奇跡在發生，是什麽？

“存在無法說”這個“人”其實不是人，也沒有“我”。當你聽到文學城上出現“存在”的文章，也不是“存在”這個“人”寫的。是整體THAT總能量自發的呈現。“你看到存在無法說的文章”這個事件本身就是奇跡在發生，看似在發生，其實沒有發生。既沒有“存在”寫文章，也沒有“你”看文章。但經驗卻看似述說這個故事，空總是呈現出不空，奇怪不奇怪？這不是奇跡是什麽？

“你”為什麽早上會醒來，體驗16小時的經驗？這其實是奇跡。不但“你”是沒有的，“醒來”也是沒有的，16小時的“時間”是幻覺。你所經曆的16小時經驗是徹頭徹尾的夢境故事，看似發生，其實從來沒有發生。經驗是體驗到了，但經驗的內容都是虛幻的。這難道不是奇跡在表演嗎？

隨著你的觀察體驗的不斷深入，常常會發生這個情況，比如，某天早上似醒非醒的時候，突然會有一種“這一切不可理喻。。。”的感覺飄過來，英文就是：“It doesn't make sense at all..."。也許白天某一刻，會突然感到Nothing makes sense at all。請注意這種突如其來的感覺，這是好現象，說明深層的總能量開始鬆動了，習以為常的幻覺認知開始瓦解了。反之，如果你感覺每時每刻都那麽的乏味，那麽的正常，那麽的平凡，常常感到孤獨，常常感到分離，常常感到莫名的缺憾，常常感到說不清的STUCK（不自由），那就說明個體“我”幻覺還很堅固，還沒有鬆動，在這種情況下，你會希望要解脫，希望獲得“我”沒有的能量或功能，希望別人演示給你看某個奇跡。希望“進入”某個佛教經典中描述的某個高級狀態，諸如此類的欲望反應出“我”認知還沒有鬆動，“我”的認知無時無刻隱性地假設自己和整體是分離的。

你不需要任何“人”演示奇跡給你看，因為奇跡已經在你的當下，你的任何經驗（覺知）都是奇跡，毫無例外，你的任何經驗（覺知）都是嶄新的，每個時刻呈現的場景，都是從來沒有發生過的奇跡，轉瞬皆逝去，下一個時刻，又呈現出嶄新的場景。為什麽你發現不了這個奇跡呢？奇跡就在你麵前，沒有距離，不需要等待，為什麽不去欣賞呢？