從潘金蓮到曲婉婷

前幾天社交網絡上掀起了新一波批判曲婉婷的高潮，和她有關的微博熱搜好幾條，點評她的視頻上了b站日榜，評論她的公眾號文章閱讀量輕鬆十萬加。

本以為又爆出了關於他們母女的新料，仔細看過各種材料後發現並沒有，隻不過是她又一次發了一條替她媽伸冤的狀態。

這件事情已經過去有些年了，事實確鑿，證據清楚，本來就沒什麽可談的了。

不過這次引起我注意的不是案件本身，而是圍觀這件事的網友們的態度。

我驚奇地發現，隨著時間的推移，大家對曲婉婷母女的恨非但沒有被衝淡，反而還加深了。

網友們紛紛化身道德衛士，義正言辭地痛斥張曲母女的醜惡行徑，對因為張明傑貪腐所損害的下崗工人家庭表現出了前所未有的同情，甚至說什麽“曲婉婷的歌聲裏，淌著566個家庭的血淚”，通過各種細節描寫極盡所能地渲染曲張母女生活的優越奢侈與被侵權職工家庭的辛酸艱辛之間的反差。

如果這些網友平時對這些下崗工人也能表現出同樣的理解和關愛倒也無可厚非，但據我的觀察，同一批年輕人在日常生活裏見到樸實的進城務工中年人時，通常都會選擇漠視，不自覺地拉開距離，過分一點的甚至會嫌棄的白人家一眼。

可見這些人並不是真的在乎勞苦大眾，隻有在罵曲婉婷的時候，才會想起把他們拎出來作為自己的論據。

每年曝光的貪官多了去了，涉案金額比張明傑大的大有人在，為什麽他們偏偏對曲婉婷就這麽放不下呢？

這就是今天這篇文章想要探討的主題——人們以正義之名所宣泄的變態情緒。

古時候衙門辦通奸案時，大老爺往往會命衙役扒了涉案女性的褲子打屁股，甚至會把扒光了衣服的女子裝進囚車裏去遊街。圍觀的群眾一眨不眨的眼睛裏閃動著興奮的光，嘴裏卻不住罵著：“呸！臭不要臉！淫婦！”

武鬆為兄報仇手刃潘金蓮時，明明可以幹淨利落地一刀抹了她脖子，卻偏偏選擇一種異常殘暴的手法——“扯開胸脯衣裳”，尖刀去胸前一捅，雙手挖開胸脯，去剜她的心。

少室山上嶽不群麵對武功大進、和魔教勾結的令狐衝，不惜使出本門禁忌的“奪命連環三仙劍”，比對真正的魔頭任我行下手都要狠。

近年來發生在世界各國濫用警暴事件也折射出同樣的問題——

世界上暴力傾向最強的除了罪犯，還有差人。

當擁有一個看上去光明磊落的理由給自己開脫以後，人內心深處那些長期被倫理道德所抑製的怨毒邪火就像被炸彈轟出個缺口的堰塞湖，一發而不可收，爆發出驚人的破壞力。

這波對曲婉婷的火力全開也是同樣的道理。對貪官的痛恨，對弱勢群體的同情，都不過是放在麵上冠冕堂皇的借口罷了。

這份恨之所以會深到這種程度，最主要成分還是嫉妒。

畢竟材料配圖裏所描繪的曲婉婷，擁有著一個普通人所渴望的一切：愛情、親情、友情、財富、名望、夢想、自由。

大牌衣服，多變的發型發色，收不停的禮物鮮花，live house，衝浪，潛水，聚餐，打卡。

這些元素不斷地衝擊著觀眾的眼球，讓人自然而然地產生向往，從而產生嫉妒和怨恨。

當然，最最最不能少的是跟洋男友（溫哥華市長羅品信）秀恩愛的照片。

你知道這照片讓那些想找洋人而不得和那些一直打著光棍的男男女女們看著多狠嗎？

牙都咬碎了。

拜托，人都分好幾年了，還拿這老照片來說事呢。

可見這些媒體真正想要傳遞的不是事實，而是情緒。

一個細節值得注意，帶起這波攻擊節奏的不是個人公眾號，而是兩家官方媒體——中紀委和觀察者網。

放在當下這樣一個民粹主義盛行的年代，就很值得玩味了。

他們把很多元素集中到一邊（“魔教”：地方、貪官、十八大前、海外、特權、享樂），把對應的元素集中到另一邊（“正派”：中央、紀委、新時代。國內、平民、脫貧），讓人大腦裏自然而然地產生關聯。

好毒的洗腦術啊！

寫這篇文章是想呼喚一種公事公辦的理性。凡事都要講個依據，所謂法治既不該少判，也不該多判。她媽犯罪了該判刑判刑，她黑掉的贓款該追繳追繳。不管她是誰，把她當成一個被執行人就好。又何必單單因為人家過得比自己好，就恨不得非要置人於死地呢？