芥子夢

本書通過描述一個家庭一百多年來五代人的經曆,刻畫了中國社會的巨大變遷,並對社會的未來發展進行了思索。
正文

原創長篇小說《芥子夢》第六回 宇宙之門(下)

(2020-02-02 12:23:06) 下一個

工門第八:魯班、阿基米德、達芬奇、宋應星、瓦特   東方值日:蔡倫

第一位魯班,姓公輸名班,魯國人,工匠的祖師爺。

魯班的發明創造很多,木工使用的不少工具器械都是他創造的,如量長度用的曲尺、劃線用的墨鬥、平整木料用的刨子、打孔的鑽子、鑿子,砌房用的鏟子,鋸木頭用的鋸子等工具都是魯班的發明。他還發明有攻城用的雲梯和水戰用的鉤拒。據說魯班用木頭造的鳥,可以飛三天不落。

第二位阿基米德,古希臘工程師。發現了浮力和杠杆原理。

“物體所受的浮力與排出液體的重量相等”。阿基米德原理,是流體力學的第一個原理。這種天才性的思維,大概隻有“曹衝稱象”可以相媲美。

“給我一根長長的杠杆,我能撬動地球。”杠杆原理,就這樣與阿基米德不可分割地連成了一體。

第三位達芬奇,意大利畫家,文藝複興的代表人物,最著名的繪畫作品是《蒙娜麗莎》。

《蒙娜麗莎》這幅畫逼真地再現了一個人及其背景,這種再現,就好像是用彩色照相機拍出來的照片一般。而實際上,這幅畫是達芬奇在彩色照相機發明前三百年的中世紀用手畫出來的,是文藝複興以人為本的絕佳代表。

達芬奇具有超越時代的廣泛構思,著名的概念性發明包括直升機、坦克、計算器和機器人。在中世紀的黑暗中,達芬奇勾畫出了一個充滿製造業的生機勃勃的世界。直到今天,達芬奇依然在激勵著人們的創新精神。

第四位宋應星,明朝人,其著作《天工開物》是世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作,是一本工學的百科全書,是中國曆代工學的集大成者。

《天工開物》傳到世界後被譯成了英文、法文、德文、日文等,為世界其他國家的工業化立下了汗馬功勞。可是,這本明朝時候的書,到了清朝竟徹底從中國消失了。消失到,整個中華大地,竟然不知道曾經有過一個中國人寫過這麽一本書。一直到清朝滅亡後的民國時期,這本書才又被從日本引回中國。

沒有《天工開物》,西方世界仍會發生工業革命。但是沒有《天工開物》存在的土壤,中國永遠不會發生工業革命。《天工開物》在中國珊珊歸遲,隻能作為曆史文獻的一部分供人們研究那曾經的輝煌。在中國最需要這本書的時刻,這本書卻找不到了。這本書的悲劇,其實就是中國的悲劇。當世界展開工業革命,各國民眾的素質大力提升時,愚蠢的統治者為了奴役人民,竟實行了徹底的愚民政策。這本書在中國的消失,給中國帶來了不可估量的損失。

為了奴役人民,統治者將這本巨著禁了起來,不準談論、不準閱讀、不準流傳,使這本巨著變成了禁書。當中國後來被堅船利炮敲開大門時,統治者也嚐到了自食其果的味道。

隻是,受害最深的依然是老百姓。在閉關鎖國的政策下,人民不能讀其他書,隻能讀四書五經。隻讀四書五經,就導致了知識麵太窄。就好比西方人隻能讀聖經,或者阿拉伯人隻能讀古蘭經一樣,其他書一概不能讀。

總結曆朝曆代的故事,不能不說,最愚蠢的政策就是禁書政策。《天工開物》是幸運的,因為她竟然又回來了。隻是不知道,有多少書,被禁後再也沒有回來。

第五位瓦特,英國工程師,發明了蒸汽機,拉開了工業革命的序幕,使得人類從此進入了工業時代。

東方值日蔡倫,改進了造紙術。使紙作為方便的書寫材料流行起來,極大地推動了人類文明的發展。

諺曰:“日出而作,日落而息。工作即生產。故工為生,生為艮,艮為八” 。故工門第八。

 

商門第九:管仲、計然、哥倫布、亞當•斯密、諾貝爾  東方值日:子貢

第一位管仲,春秋時期齊國丞相。

“發展經濟”,在農業時代,使可耕地不足的齊國靠賣鹽成為富國。

因為有了管仲,齊桓公得以“尊王攘夷,九合諸侯”,成了春秋第一個霸主。

第二位計然,春秋時期晉國公子,人稱計然子,係統地提出了經商的七個原則,即計然七策。為中國經商思想之鼻祖。

越王勾踐在計然的思想指引下治理國家,遂霸天下。計然的學生為越國丞相範蠡。範蠡在幫助越王勾踐雪會稽之恥後,乃謂然而歎曰:“計然之計七,越王用之五,而遂霸天下。我今欲用之富家也。”範蠡用其謀,十九年三次變成大富翁。每次致富後,都把錢分給窮人後再白手起家,幾年以後又變成了大富翁,用實際行動一次又一次驗證了計然七策的威力。範蠡,也因此作為名相、富商和慈善家而名留青史。

那麽,計然七策到底是什麽呢?

第一、 知鬥則修備,時用則知物。旱則資舟,水則資車。

知道如何打仗就知道如何準備,經常用某個東西就知道這個東西的行情。所以,天旱的時候就知道是買船的好時機,大澇的時候就知道是買車的好時機。

第二、 農末俱利,平糶齊物,關市不乏,治國之道也。

農業和商業要均衡發展,這樣就都有好處,市場上物資充裕,國家就會富強。這一條說明了保持均衡發展對於一個國家的重要性,是最早的國富論。經商的目的是富國,憑著這一條,計然就將一般的經商思想拋在了後邊。當然,這一點靠個人自覺是做不來的,需要法律來規範,或者叫宏觀調控。

第三、 積著之理,務完物,無息幣。以物相貿易,腐敗而食之貨勿留,無敢居貴。

積微成著的道理就是,貨物的質量一定要好,不要積壓。如果是買東西的話,容易壞的東西千萬不可積壓在手裏,不要過分追求賣高價。

這條提到了貨物質量的重要性。如果想顧客長久盈門的話,一定得保證貨物的質量,這樣才能慢慢地變富。

第四、 論其有餘不足,則知貴賤。

看看這個商品的供求情況,就會知道商品的價格,即,商品的價格是由供求關係決定的。

第五、 貴上極則反賤,賤下極則反貴。

物品的價格並不是一成不變的。非常貴的東西,會變得很便宜。非常便宜的東西,也可能會變得很貴。

第六、 貴出如糞土,賤取如珠玉。

東西貴的時候要賣掉,就像賣糞土一樣,不要可惜。東西便宜的時候買進,就像買進珠玉一樣,要珍惜。

第七、 財幣欲其行如流水。

資金要周轉得像流水一樣。這一條,指出了資金流動的重要性。

計然在2500年前就揭示了商品的運行規律,並提出了以經商思想治國的理念,可謂十分先進。

第三位哥倫布,意大利航海家,發現了美洲大陸。

“一直向西航行,也能到達東方。”

古代中國人聽到這句話,首先想到的可能是“南轅北轍”這個成語。哥倫布這麽說,莫非是在開玩笑嗎?跟南轅北轍裏那個大傻瓜太像了。想去南方,卻一直往北走,這不是越走越遠嗎?

但哥倫布顯然是認真的。為了去東方尋找名貴的香料,哥倫布進入了茫茫無際的大西洋向西航行,結果發現了美洲。

有人說,哥倫布沒什麽了不起,發現美洲不過是歪打正著。實際上,即使美洲不存在,哥倫布的從歐洲向西航行可以一直到達亞洲的理念,並為之努力實踐的經曆,也將是人類有史以來的第一次。哥倫布,代表的是探險精神。人類固然需要腳踏實地的實幹精神,但同樣也需要異想天開的探險精神。

 “我承諾,如果我能得到哪位最強大的君主的一丁點幫助,我將給他帶來無窮的寶藏。”

哥倫布無疑兌現了自己的承諾。但是,哥倫布在遠航前,一直遊說了十年,都沒有成功。在歐洲的眾多君主裏,最後隻有西班牙的伊莎貝拉女王為哥倫布提供了資助。而因為有了哥倫布的發現,西班牙很快就成了世界上最強大的國家。

哥倫布的經曆說明,錦上添花固然可喜,但很多時候,成敗與否更在於關鍵時候的雪中送炭。一個國家,能給這種異想天開的觀念提供雪中送炭的支持,是多麽得難能可貴。不幸的是,很多異想天開的觀點不僅得不到支持,更多的是受到打壓。這也是為什麽發現美洲大陸的殊榮隻能歸功於歐洲人哥倫布了。

第四位亞當•斯密,英國人,《國富論》的作者,提出了自由市場經濟的自我調節機製,為現代經濟學的創始人。

“一個好的經濟製度就是鼓勵每個人去創造財富的製度”。

這句話,一針見血地點出了好製度和壞製度的區別。不幸的是,很多不是鼓勵創造財富,而是鼓勵侵吞財富的壞製度依然存在著。

“自由市場中有隻看不見的手”。

亞當•斯密認為,政府不需要過多幹涉,憑借供求關係,貨物在市場中就會自然得到分配。

第五位諾貝爾,既是一個傑出的發明家,也是一個成功的商人。在經商致富後,用自己的個人資產,設立了麵向全人類的諾貝爾獎,這也是有史以來第一個由個人設立的麵向全世界的大獎。

在諾貝爾麵前,全體人類,不分紅人、黃人、黑人、白人,不分中國、美國、巴西、南非,就這樣被統一了。經商的意義是什麽?諾貝爾的行動無疑給了人們巨大的啟示。當無數曾經富甲天下的人被遺忘了時,當他們的財產成了過眼雲煙時,諾貝爾和他所設立的獎,依然在以獨特的方式存活在全人類的心中。

諾貝爾的理想是“為人類過上更幸福的生活而發揮自己的作用”。無論人類是否過上了更幸福的生活,諾貝爾無疑曾經並依然在發揮著作用。

東方值日:子貢。

“君子愛財,取之有道。”子貢是儒商的樣板。在子貢的資助下,孔子周遊列國,名播天下。

諺曰:“生意盼景氣。故商為景,景為離,離為九” 。故商門第九。

 

芥子看完宇宙之門,大感驚訝,心想:“真是聞所未聞,見所未見。隻知中華地靈人傑,厚德載物。不知那萬裏之遙,亦有聖人。亞裏士多德,竟然與孔聖人同居一門,可知亦非凡物,隻是未有機會聆聽其學識罷了。孟德斯鳩,滿紙反言,毫無君臣父子之道,竟然也居於其內,可知,這世界之大,真是無奇不有。

可喜的是我中華大地,還有不知名的豪傑。宋應星,在我中土默默無聞,竟然亦在工門占有一席,可知我孤陋寡聞甚矣。然而,南宋朱熹,人稱朱聖人,為我中華訂了一整套的禮儀,千百年來為人所遵守,竟然在這八門之內,廖無蹤跡,還不如區區晚輩王陽明。可知,這門內之人的入選,也並非是令人心悅誠服的。”

有頌專門讚門內之人,其頌曰:

史門左荷司李馬,

宗門老釋耶穆商,

王門秦亞成伊華,

科門墨歐伽牛達,

文門羅李紫莎歌,

哲門孔亞笛孟馬,

工門魯阿達宋瓦,

商門管計哥斯諾。

又有詩專門讚各個值日,其詩曰:

天下紛紛攘攘中,

東西南北各不同。

眾人酣睡我值日,

鳳毛麟角不為空。

又有詩專門讚宇宙之門,其詩曰:

百般行業歸八門,

一門千年推一人。

八門包羅萬象事,

宇宙之門不虛傳。

欲知後事如何,且聽下回分解。

因本回篇幅較長,故分成了三次介紹。上兩次介紹了宇宙之門中的曆史、宗教、君王、科學、文學、哲學六門,這次介紹了工程和商業兩門。至此,宇宙之門的八門介紹完畢。請大家關注 微信公眾號“芥子夢”(微信號:j-zi-m) 或者 收藏本書網址 www.jiezimeng.com  及時跟進。

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