樂以忘憂
古稀之年，知足常樂，助人為樂，自尋其樂！
教育隨筆（49） 語感和語法
語文教學中，是教學生掌握語法重要，還是培養學生的語感重要？
我認為都重要，關鍵是教什麽、怎麽教。
我讚成學一點語法，但不必考。不講那麽多的語法術語，多培養學生敏銳的語感。
比如：單純詞與合成詞的概念，我就講“白菜”和“白花 ”。“白菜”不是“白色的菜”，而是蔬菜中的一個品種的名稱，很單純，當然就是“單純詞”；“白花”就是白色的花，是表示白顏色的“白”與“花”合起來的一個詞，這就叫“合成詞”。讓學生以此為例，舉一反三，去推理、去判斷。
比如：賓語和補語的概念，要求學生記住“ 跳高”和“跳得高”。前一個“高”是“跳”的賓語；後一個“高”是“跳”的補語，而中間的那個“得”，就是補語的重要標誌。
由補語的標誌“得”，講到定語的標誌“的”和狀語的標誌“地”。
再從“的”“地”“得”是定語、狀語、補語的重要標誌，講到主語、謂語和賓語，特別強調“語序”。“語序”說白了，就是語言裏語詞的組合次序。
語序是漢語句法結構中的一個主要的表達手段，同樣的詞排列順序不同，句法結構關係也不同，所表達的意義也有所不同。比如：“不怕辣”“怕不辣”“辣不怕”。說的是湖北人喜歡吃辣椒，“不怕辣”；四川人也喜歡吃辣椒，可他們“怕不辣”，還要加點花椒，做成麻辣燙；湖南人最愛辣椒，什麽菜都得加辣椒，“辣不怕”。
語句的基本成分主謂賓，附加成分定狀補：謂前為狀謂後補，定語必居主賓前。這就是漢語的語序。
漢語的語序從古至今基本沒有變，都是按主語→謂語→賓語序列延續下來的，定語在主語或賓語前麵，狀語在謂語前麵，補語在謂語後麵，而且它們的重要標誌就是“的”“地”“得”。
為了加強學生對漢語的語序的認識，有必要多講一點好像是題外但又不是題外的話。
我們都知道，從宏觀來說，天體運動、自然 變化是有規律的、有序的；從微觀來說，電子運動也是有規律的、有序的。但是，宏觀 是大到我們看不見，微觀又小到我們看不見。我們感覺到了世界上萬 事萬物都是有規律的、有序的，但不一定完全理解。毛澤東有一句名言：“感 覺到的東西，我們不能立刻理解它，隻有理解了的東西，我們才能更 深刻地感覺到它。”
為了幫助大家能深刻地理解它，舉一個 例子吧。我們都有被蚊子叮了後抓癢的經曆，但不知道是否有同學觀察、研究過抓癢動作的 順序。如果蚊子叮的是頸部以上，一般是按從 上往下的順序抓癢；如果蚊子叮的是頸部以下腹部以上， 是按從左到右或者是從右到左的順序抓癢；如果蚊子叮的是腹部 以下，那就是從下往上的順序抓癢了。當然，如果蚊子叮的是背部，那就要 借助抓癢工具——“老頭樂”了。抓癢動作有序的規律性，是人的本能反 應，隻是大家平時沒有注意觀察，看了也沒有去認真地想一想，也許想了一下，但沒有把它與自己的學習聯係起來。如果把它與我們 的學習聯係起來，比如說聯係語文學習，用相似思維的方法來思考，並研究語文、具體說 中學語文這個整體可以分成哪幾個部分，各部分的特點是什麽，針對 不同特點，該用什麽方法？那麽，按“抓癢”的順序去“抓”，不是 很簡單的事嗎？這裏，請大家注意一個“序”字。世界上萬事萬物都 是有序的。漢語的語句中的語詞也一樣，自有它的規律，也就是“序”，關鍵是 你要知道它的序。
要知道“語序”，就得多讀多思，培養敏銳的“語感”。
葉聖陶先生說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，應當把生活經驗聯係到語言文字上去。”“單靠翻字典，就得不到什麽深切的語感。惟有從生活方麵去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見深切。”從葉老的這段話中，我們也感知到：生活經驗與語感積累的關係是非常重要的。
葉老提出：“一字未宜忽，語語悟其神。”就是強調抓住詞語的理解和感悟。語文是以字詞為載體，讓學生在語言藝術的寶庫中尋幽探勝，含英咀華，通過積極的智力活動，通過形象思維和抽象思維，有時還特別需要一點靈感思維，去體會語言高手們怎樣做到“意能稱物，詞能逮意”，領悟語言的神韻和妙境，養成對語言的強烈興趣，磨礪敏銳的語感。
比如，魏巍寫的《我的老師》中，描寫蔡芸芝先生有這樣一段：“她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像在落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板上，大夥笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，並沒存心要打的意思。孩子們是多麽善於觀察這一點啊。在課外的時候，她教我們跳舞，我現在還記得她把我扮成女孩子表演跳舞的情景。”
其中，“我用兒童的狡猾的眼光察覺”，這個“狡猾”是貶義詞呀！該怎麽理解它的意思呢？這就得記住葉聖陶先生說的“應當把生活經驗聯係到語言文字上去。”
總之，學一點語法常識，在閱讀中感悟，在生活中體驗，不斷增強語感，感受我們漢語的博大精深和無限之美！
