2006 (217)
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2011 (174)
2013 (239)
2014 (120)
2017 (1)
2023 (348)
2104年6月12日，三個以色列少年在西岸失蹤，以色列指責是哈馬斯所為，進入西岸進行搜索。6月20日，在搜索過程中，以色列在岸擊西斃一名15歲的巴勒斯坦少年。到6月30日以色列找到三具以色列少年的屍體的時候，以色列已經在搜索過程中擊斃6名巴勒斯坦人，逮捕400巴勒斯坦人。在西岸找到三具屍體以後，以色列就對加沙展開空襲，轟炸34處目標。幾個聖戰組織，包括基地組織，都宣稱對殺害三名以色列少年負責，而哈馬斯一直否認綁架以色列少年。但是，以色列堅持是哈馬斯所為，堅持轟炸加沙。7月2日，三個以色列死難兒童下葬那天，一名16歲的巴勒斯坦兒童在耶路撒冷被活埋，哈馬斯開始從加沙往以色列發火箭，以色列空襲還以顏色，擊斃至少9名哈馬斯成員。7月7日，以色列宣布要對加沙展開“自衛”行動。到7月20日止，加沙地帶至少已經有1千名巴勒斯坦人被以色列擊斃、6千名被擊傷。7月23日，聯合國人權理事會提出要調查以色列在加沙地帶的戰爭罪行，29個國家投票讚成，被美國一票否決。
麵對巴以衝突的新一步升級，最近在網上看到一個網貼，說有分析家建議北京介入巴以調停，認為美國已經無法阻止巴以衝突了，就是一個中國顯示大國責任的機會了。筆者則認為萬萬不可。為什麽，原因很簡單，巴勒斯坦人和以色列人都是一神教，都反對中國的世俗社會，都認為中國沒有“宗教自由”。而且，如今巴勒斯坦和以色列都認同西方民主製度，都反對中國“專製”製度。要做調停人，必需要被調停雙方認可認為有權威，對吧？雙方都和美國是一神教，雙方都認可美國提出的西方民主製度，美國做調停人是必然的。這是一神教社會的內部事務，不可能讓世俗中國來調停。這是西方民主國家內部事務，不可能讓所謂“集權國家”中國來調停。
巴勒斯坦其實是阿拉伯人的一支，而阿拉伯人和以色列人都是閃米特人，奇怪的是如果你站在巴勒斯坦人立場指責以色列，會被說為是對閃米特人的種族歧視。說白了，巴以衝突是閃米特族人內部衝突，是兄弟之間的骨肉相煎，犯不著外人幹預。所以，中國隻能口頭上支持正義，隻能停留在聲援正義，而不能有任何實質介入。盡管中國在中東也有石油利益，但是，保護中國中國石油利益的方法不是調節巴以衝突，恰恰相反，隻有避免實質介入巴以“和平進程”才能要到國際石油市場價格。中國有東突之虞，反對恐怖主義，以色列是中國盟友；反對霸權主義，巴勒斯坦是中國的盟友，因此，巴以雙方都應該是中國的朋友。然而，如果一旦落入“調解”圈套，搞不好巴以兩個都變成中國的敵人，因為中國沒有這個調解人身份，因為中國的信仰和製度都不被巴以雙方認同。
巴以衝突本來就是美國設的一個局，巴以衝突決無和解之可能，巴以衝突是美國得以在中東保留軍事存在、保障美國在蘇伊士運河的利益和中東石油利益的需要。歐亞大陸動亂是維護美國“優良投資環境“的需要。巴以衝突為什麽無法解決？因為這是一神教內部衝突，耶路撒冷是伊斯蘭教、猶太教和基督教的共同聖地。美國提出的民主和解兩國方案絕對無法實施，因為耶路撒冷不能像柏林那樣分成東西兩個柏林，因為猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖地是同一地點，不可分割。小布什說民主國家是和平的國家，實行西方民主了就和平了，這就是美國設計的和平進程。阿拉伯之春埃及民主選舉後和平了嗎？沒有，是回複了軍事獨裁以後才得以和平。伊拉克被美國推行民主十年了，和平了嗎？沒有。如今伊拉克麵臨分裂成庫爾德、遜尼、和什葉派三個國家，麵對伊拉克黎凡特哈裏發的肆虐，美國不動一個指頭，以色列可以空襲加沙哈馬斯，美國就拒絕空襲伊拉克黎凡特組織。美國的理由是除非伊拉克成立包容各方勢力的政府。西方民主選舉如何包容各方？伊拉克就是什葉派占多數，選舉就是什葉派上台，有如埃及選舉是穆斯林兄弟會上台一樣，democracy在西方就是“多數”的意思，更何況美國占領伊拉克的時候就禁止了薩達姆的複興黨參見競選，複興黨是遜尼派最大的黨派，如今美國要求馬利基政府包容各方怎麽可能？如果要包容各方，就得采納中國的政治協商機製，而不是西方投票選舉製度。烏克蘭幾度顏色革命，政府包容東西兩方了嗎？沒有。如今烏克蘭陷入內戰。科索沃是怎麽獨立的？民主選舉後不能包容各方，結果鬧公投獨立。西方民主製度是不包容的製度。自從蘇東劇變以來，世界增加了34個國家，都是西方民主選舉製度分裂出來的國家。蘇聯解體變成15個國家，南斯拉夫民主選舉變成6個國家，蘇丹民主選舉變成兩個國家，伊拉克眼看就變成3個國家，烏克蘭也很可能變成東西兩個國家。美國提出兩個“民主”國方案解決巴以衝突，而哈馬斯恰恰是是2006年在“國際社會”監督下完美選舉上台的，哈馬斯原來就是西方培植的挖法塔赫牆角的組織，就和基地組織原來就是西方培植抗擊蘇聯的一樣。結果2006年按照完美的西方選舉程序和平有序地投票選舉哈馬斯上台以後，西方立刻把哈馬斯打成恐怖組織。2014年6月初也是哈馬斯和法塔赫和解成立聯合政府後立刻發生了巴以衝突升級，以色列此舉有製造嚴重事端再次撕裂鷹派哈馬斯和鴿派法塔赫的瓜田李下之嫌。西方民主製度就是用了分裂巴勒斯坦的。
美國絕對不是沒有能力解決巴以衝突，而是美國需要巴以衝突。古巴沒有像越南那樣在墨西哥灣鑽石油並且騷擾美國在墨西哥灣轉石油，墨西哥也沒有向日本釣魚島那樣把加州土地購買國有化。美國沒有邊境摩擦，美國每年以十億計的軍火無償援助以色列，美國一直給埃及軍方援助，隻是在埃及軍方推翻民選總統時停止了援助，而2014年6月又恢複援助埃及軍方，在巴以衝突升級前就給了埃及5.7億的援助（如果美國給埃及民選政府5.7億援助，埃及民選政府能倒台嗎？）。中國周邊日菲越挑釁還沒擺平有什麽能力去調解巴以衝突？如果鼓動中國去淌巴以渾水，就是往美國設的局裏邊鑽，讓西方輿論和網絡水軍有借口鼓動東突在新疆鬧事。不管中國如何秉持公正，美國隻要高調讚揚中國和美國站在以色列一邊，網絡水軍就可以鼓動新疆騷亂。
今天國際意識形態格局，基本是三大意識形態。基督教資本主義意識形態，伊斯蘭意識形態，中國社會主義意識形態。基督教資本主義意識形態是是國際政治保守勢力，保護壟斷資本的既得利益。伊斯蘭意識形態是反動勢力，是恢複政教合一哈裏發製度的曆史倒退勢力，是沒有前途的勢力。中國的社會主義意識形態是國際政治中進步的勢力，引領人類發展的方向。在反對社會主義意識形態陣線上，極端伊斯蘭和基督教資本主義是聯盟，是反華聯盟；在反恐上，中國和美國是聯盟；在反霸上，中國和穆斯林世界是聯盟。這就是今天國際政治中意識形態的三國演義。巴以衝突具體上是伊斯蘭教和猶太教的衝突，可以歸類為伊斯蘭教和基督教的衝突，因為西方基督教基本站在以色列一方。在解決新疆疆獨問題之前，中國絕對沒有能力解決巴以衝突。對待巴以衝突，中國首先是要解決國內伊斯蘭教和地下教會問題，如果國內東突和地下教會問題中國都解決不了，中國就沒有公信力解決巴以問題的伊斯蘭和猶太教衝突。中國也是一神教，中國的一神教與西方一神教不同，中國認準善是一個理，無論什麽宗教，隻要勸善就是佛，就是真人，就是聖人，就是天使。中國的一神教就是“一”，就是天道，中國人認為萬法歸一，萬宗不離其一。中國的一神教才是包容的宗教。中國解決巴以衝突的途徑，首先是解決國內宗教問題和民族問題，在國內構建個宗教包容的交流平台，然後把宗教包容和解互相尊敬、相互學習交流的和祥氣氛隨著絲綢之路經濟帶的發展而從中亞擴散出去，最終影響巴以和平進程。而如今，中國對待巴以衝突，隻能對事不對人，一事一議，這次聯合國人權理事會投票調查以色列加沙戰爭罪，是正確姿態。中國國際上對巴以問題表態隻能站在每個事件正義一方，而不能站在巴以任何一方。同樣的，烏克蘭是一神教內部衝突，是天主教和東正教衝突，中國也隻能就事論事，不可選邊站隊。一神教之間衝突，是公說公有理，婆說婆有理，用的是一樣的邏輯，都宣稱要信仰自由，但都堅持自己的上帝是真神、對方的上帝是撒旦。用儒家邏輯去調解一神教邏輯隻能是雞同鴨講、對牛彈琴。
巴以衝突的目的方麵：巴以衝突本質是化衝突，是宗教衝突，中國沒法兒選邊。
但是，在衝突的形式/手段上，中國可以選邊，譴責任何恐怖主義行為。