《戰國風流》.商鞅(下)——作法自斃又如何？

上天也賜給了衛鞅和秦孝公大展宏圖的良機，一方麵秦國由於衛鞅的變法，實力呈跳躍式增長，另一方麵在魏國，敗家子惠王他...他就是不死。上次的敗家壯舉是錯過了大政治家衛鞅，這次又錯過了大軍事家孫臏，結果被田忌、孫臏所率的齊兵一敗於桂陵，再敗於馬陵，損兵折將，太子被俘，國力呈現跳水式崩盤（詳見本係列另一篇《孫臏》）。

消息傳到秦，孝公‘使衛鞅將而伐魏’，時龐涓已死，魏國都找不出個象樣的大將了，矮子裏麵拔大個，‘魏使公子卬將而擊之’。

昔衛鞅棲身魏國公叔痤門下的時候，曾和這位公子卬有過數麵之緣。如今兩軍對壘，衛鞅就給公子卬射過去一封箭書，信說：“想當年咱倆稱兄道弟，卡拉、桑拿、馬薩基，啥沒玩過？如今雖說各為其主，可小弟哪裏忍心攻伐哥哥您哪？明兒咱找個地方，好好聊聊，整個互不侵犯條約啥的。完了咱一醉方休，從此兩下罷兵。”

公子卬於是帶了幾個隨從就這麽去赴宴了。老朋友見麵，相談甚歡，然後各自在停戰協定上簽字畫押，再然後是灌黃湯。還沒喝出味來呢，‘衛鞅伏甲士而襲虜魏公子卬’，公子卬就這麽糊裏糊塗當了俘虜，衛鞅一邊搜出剛簽的協定燒毀，一邊指揮秦軍乘魏軍不備實施突襲。魏軍連指揮官都沒有，打個P呀？公子卬也夠可憐的啦，這兒就不罵他豬*頭了。

魏惠王就這麽‘兵數破於齊秦’，迅速把點家底折騰幹淨了，‘恐，乃使使割河西之地獻與秦以和’。此公終於哀歎：“寡人恨不用公叔痤之言也”——還有什麽用？晚了！

衛鞅因破魏而奪回河西之地大部，被秦孝公‘封之於、商十五邑，號為商君’，這便是後世稱衛鞅為商鞅的由來。

與吳起相楚一樣，商君的變法得罪諸多‘宗室貴戚’，它離不開最高統治者的鼎力支持。但尚君的變法因為曆時更長，因而也更徹底。作為變革執行者的商君，卻逃不過與吳起相似的個人命運。

公元前338年（秦孝公21年），商君的後盾孝公去世，‘太子立’，為秦惠王。這夥人終於等到了報複商君的機會。想起當初商君拿他們處刑明法，這夥人就牙咬得咯咯響。沒了鼻子的公子虔在惠王的授意下，率眾誣告商君謀反，‘發吏捕商君’。商君見勢不妙，倉皇出逃。

商君倉皇出逃，直奔函穀關。一日天色已晚，人困馬乏。於是找了戶人家想歇息一宿再走。誰知這戶人家並不識得商君，堅持讓商君出示身份證件，並稱：“‘商君之法’，留宿無證件的人要與借宿者一起治罪的。你趕快出示證件的幹活，否則跟我去見官！”商君匆忙出逃，何曾來得及帶證件？一看不妙，假裝一拍腦袋：“呀，小人包袱尚在外麵馬上，證件在包袱裏，容小人取來。”出了門，上馬落荒而逃。

當夜隻好露宿於野，一邊凍得牙齒打架，一邊喟然歎曰：“唉，想我衛鞅竟作法自斃如斯...”

商君曆經艱辛逃到魏國，‘魏人怨其欺公子卬而破魏師’，誰也不要收留他。商君無可奈何，打算另投他處。已成了驚弓之鳥的魏人生怕放走商君而給強秦留下攻伐的借口，結果把個商君又轟回了秦國。

商鞅回到自己的封地，組織家丁附寓頑抗，哪裏是他多年經營起來的秦兵對手？結果被殺死在鄭國黽池。秦惠王、公子虔等連其屍骨都不放過，將其五馬分屍示眾，並滅商鞅滿門...

司馬遷評價商鞅之死，認為導致其滅門之禍的原因是他製定的法令過於刻薄寡恩，重酷刑而輕仁義，致使積怨太深。這種看法千百年來一直是主流，在本人看來，這隻是描述了一個事實罷了，卻並不深刻。

商君製定酷刑也好，拿太子老師試刀也罷，都隻是手段而不是目的，是不得已而為之。其最終目的是要推行他新的行政體製，刺激農業，發展軍事，從而達到迅速富國強兵的目的。當初孫武子為明軍紀也曾斬殺吳王寵姬，如何孫子就得到褒獎而商君就得到詬病呢？

那麽不采用酷刑鐵腕，而采用仁義教化，能不能達到富國強兵的目的呢？答案是：能！然而這需要相當長的一段時間。孝公、商君都是心智高明之士，豈不知仁義治國的道理？那他們為什麽依然選擇了酷刑鐵腕呢？這從衛鞅初入秦之後三見孝公的論述中可以找到答案。

第一次見孝公，衛鞅說之以堯、舜治國的方略，‘孝公時時睡，弗聽’；二見孝公，說之‘以禹、湯、文、武’的治國之法，孝公還是‘未中旨’［不合意］；三見孝公，說以‘強國之術’（即後來的變法強國之術），大合孝公口味，‘語數日不厭’。

商君懂不懂仁義？堯、舜、禹、湯等先賢那都是仁義治國的典範！然均未被采納者，孝公一語道破天機：“久遠，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數十百年以成帝王乎？”［（要以仁義強國），需要的時間太長了，我不能等，何況賢明的國君，誰不希望自己在位的時候名揚天下，怎麽能叫我悶悶不樂地等上幾十年、幾百年才成就帝王大業呢？］

看看，要以仁義教化來振興文明程度低於平均水平的秦國，恐怕需要‘數十百年’的時間，孝公不能等乃是為了自己的政績，是好大喜功，然而秦國等得起嗎？虎視眈眈的其他諸侯會安安靜靜地坐等秦國慢慢施仁政、善教化麽？

秦國等不起！教化非一日之功，以聖人之術讓秦國緩慢崛起，固然能夠讓百姓、官員更樂意接受，商君也不至於落得個五馬分屍的下場。然而如此一來，秦國可能等不到富強的那一天就已然為他國所滅了！

商君早在變法之前，就已然明白他的“強國之術”必給自己招來罵名了，在三見孝公之後，他就歎息說：“然亦難以比德於殷周矣。”［這樣也就不能與殷、周的德行相媲美了］。我們有理由相信商君在黔太子師、劓公子虔的時候也想到了會因此而招致報複，然而他依然義無反顧。可以這麽說：商君以自身及其家族的生命為代價大大縮短了秦國的強國曆程，使秦國迅速立於不敗之地，為最終吞並天下打下了基礎。

即使是那當今的眼光，商君的許多做法也值得推崇。比如政府取信於民，總比出而反而、朝予夕奪強；比如王公貴族犯了法也要受刑，總比明哲保身、官官相護強。商君逃亡途中投宿，那戶人家依法而不納，恰恰說明了商君的成功，何歎之有？如果臨時組建的家丁能打敗自己多年經養起來的正規部隊，那才是他真正的失敗！

正是：恩威善惡我自知，稱讓生死尋常事。

以此向商君及其家族致敬！

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（附：戰國地圖。因各諸侯疆域在不斷變化，下圖僅作參考）