以史為鏡,可以知興替
戰國史 倭寇
隨著敵我雙方士卒心理的變化，田單又出妙手，故意放出話去：“我看對方燕軍將官，不過如此。他們俘獲咱們那門些士兵，咋不利用呢？如果把他們割了鼻子放在衝鋒的隊伍之前，咱們的人一見，不嚇得屁滾尿流才怪，還打個頭啊？若然如此，‘即墨敗矣’。”騎劫還真聽話，‘如其言’，真就割了俘虜的鼻子來衝鋒，‘城中人見齊諸降者盡劓，皆怒’，一個個的死戰堅守，就怕當了俘虜變成“平麵人”。
燕軍沒討到絲毫便宜，輟攻修整。田單開始使出障眼法迷惑燕軍，稱“神師”已賜他破敵妙方，乘燕軍修整之機，‘使老弱女子適城’，精壯男子卻不露麵，皆揮鎬於城根向外挖洞，卻不挖透，隻留最外一兩層磚，從外觀之，一無異樣。騎劫這豬頭看城上巡城的不是老弱就是女子，還以為齊軍陣中精壯男人都在他上次攻擊中死光了呢，心下得意。
田單又繼續“指揮”騎劫：“咱們身在城裏，先人祖墳都在城外，這燕軍要是去刨了咱祖墳，讓咱先人暴屍，咱哭也哭死了，軍心可就散了。”騎劫這家夥比三孫子還聽使喚，立馬又派人去‘盡掘壟墓’，並焚燒屍骨。‘即墨人從城上望見，皆涕泣’。哭是哭了，軍心散了嗎？——‘怒自十倍’，都大喊著要出城與燕軍決一死戰！
田單看看火候已到，讓大家稍安，言“神師”滅敵就在今晚。一麵令人四下出動，見牛就征用。屬下不明所以，然既是“神師”所教，誰敢怠慢？‘田單乃收城中得千餘牛’；一麵又派使者出城找到騎劫，說城內兵員耗盡，無以為戰，願獻城投降，隻求活命。“燕軍皆呼萬歲”，高興啊，戰事終於要結束了。
田單把戲做足，緊跟著又派幾個人裝作城裏的富豪，拿著大家湊起來的金銀去“賄賂”騎劫：“即墨說話就要降了，望將軍入城之後約束下屬，多多照顧小人妻妾老小，區區薄禮，還望笑納。”
一切的一切，把個騎劫樂得一張嘴巴裂到了耳朵根兒，軍備也不要了，愛鬆懈就鬆懈吧，反正明兒齊軍就降了，俺就可以去燕王那兒表功了。樂毅攻了那麽久的城池就這樣被老子拿下了，哈哈哈。
田單讓人在收來的千餘牛身上都披上大紅帛被，係好，被子上繪以張牙舞爪的神怪圖案，兩隻牛角上縛以寒光閃閃的兵刃，在牛尾纏上浸過油脂的幹草。另選壯士五千人，披掛待命。齊人因祖墳被掘，恨不得這就出城死戰，是以人人當先，五千勇士，須臾而就。
當夜，齊軍大開城門，燕軍興高采烈，以為齊軍開城出降。正觀望間，突然一聲巨響，城牆根磚頭突然向外飛出，出現數十個大洞，緊跟著隻聽見轟隆隆響如巨雷，城門及各洞內火光大盛，奔出狂牛無數。原來齊軍撞開早先挖好的洞穴內僅剩的外磚，點燃綁縛在牛尾的幹草，‘牛尾熱，怒而奔燕軍’。
燕軍措手不及，亂做一團。火光下燕軍見繪於牛背帛被上的圖案，莫不是凶神惡煞一般猛撲過來，以為天兵降臨，何敢當其鋒？牛尾吃痛，隻顧狂奔，角上利刃，真真是見神滅神，遇佛殺佛。燕軍大敗，死傷無數。此時城內鼓聲大作，‘聲動天地’，那五千勇士，左手火把，右手大刀，跟在牛陣之後衝殺而出。
有些失去攻擊方向的狂牛反奔齊軍，待一見火光一片，牛懼火，又轉身往燕軍陣中猛撲。亂軍之中，騎劫也中牛角利刃，竟被開膛破肚，白天剛收來的金銀珠寶散了一地...
齊軍一鼓作氣，揮軍進擊，窮追不舍，“所過城邑皆叛燕而歸田單”。這沒辦法，畢竟燕王在齊國的統治日淺，還象窗戶紙一樣的一捅即破。作為主將的騎劫又是割人鼻子，又是刨人祖墳，民心盡失。現有田單聚眾乘勝反擊，誰不高興呀？
於是田單‘兵日益多’；反觀燕軍，‘燕日敗亡’，每天除了逃跑就是撤退。田單‘轉戰逐燕’，‘北上黃河’，‘而齊七十餘城皆複為齊’，田單‘乃迎襄王於莒，入臨菑而聽政’。齊國至此複國，燕昭王、樂毅數十年心血，就這樣被敗家子燕惠王毀於一旦...
田單一戰成名，‘襄王封田單，號曰安平君’。關於田單，再無故事。
齊國雖然趕走了入侵的燕軍，但其國力一瀉千裏，不再是當年打個噴嚏都地動山搖的強國。在戰國後期無所作為，甚至坐視趙軍長平之敗而不救，致使秦國打癱趙國這最後一隻攔路虎，進而吞並六合。齊威王、孫臏培植起來的強大齊國，自湣王起，沒出過一個有見識的國君，其亡者，必也。
孫臏擊敗強魏而使齊國傲視群雄，樂毅卻不能因擊敗強齊而使燕國稱霸，個中原因，雖一言難盡，然燕惠王的急功短視終是推卸不掉的責任。
樂毅又不是吳起、商鞅那樣的改革派，因而也不會侵犯了燕惠王什麽私家利益，到底燕惠王如何與樂毅‘有隙’，文獻中並無明確記載。但我們可以從樂毅的《報燕王書》中看出端倪。
樂毅從齊國歸趙之後，燕惠王生怕樂毅因此而懷恨，率趙軍公報私仇，就給樂毅寫了封信，極力為自己辯解開脫。樂毅回書作答，這就是享譽後世的《報燕王書》。
樂毅在書中提到‘先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿’[先王格外抬舉我，先把我列入賓客之中，又把我選拔出來高居群臣之上，不同父兄宗親大臣商議，就任命我為亞卿]，這兒‘不謀父兄’，不能理解為‘未謀父兄’，設若宗親大臣也任人唯賢，認可樂毅，燕昭王又不是驕橫的齊湣王，幹嗎不和他們謀呀？解釋隻有一個：昭王與他們謀了，遭反對，昭王認準了樂毅就是他在苦苦追尋的千裏馬，是以不顧群臣反對，讓樂毅‘立之群臣之上’，所以‘不謀父兄’準確的說是‘不顧父兄反對’。
如此一來，樂毅受到的嫉恨是可以想見的，尤其是後來燕昭王又‘裂地而封之，使得比小國諸侯’（昭王封樂毅為昌國君），更是讓一群紅眼病人病入膏肓。他們知道在燕昭王這裏沒什麽文章可做，於是把怨言盡訴太子。卻原來所謂樂毅與少主的‘仇隙’，乃是因惠王寵臣的嫉妒而來！曆來眾口鑠金、積毀銷骨，太子尚未登基就對樂毅充滿了惡感，所以一聽有人說樂毅要背燕王齊，惠王就深以為然。
可笑這個惠王，在調換樂毅致使燕軍慘敗之後，又一股腦兒把責任推到左右臣子身上，在給樂毅的書信中左一個‘左右誤寡人’，右一個‘左右誤寡人’，難道你自己的腦袋隻是個擺設？就算看在他爹的份上也該先作一番考察再做決定啊。
燕惠王哪裏明白樂毅的一片苦心：攻伐齊國，可不是強盜打劫，搶完了就跑。樂毅要把齊國變成燕國的一部分，是以每下一城，樂毅都要設郡立縣，建立燕國的統治。燕國地小力弱，眾所周知，如果燕齊真正的合為一體呢？那種成就便不是孫臏弱魏強齊那樣的檔次了，恐怕連強大的秦國也不在其話下了。所以有人以樂毅削弱齊國而間接幫了秦國就懷疑樂毅的遠見，就是典型的以成敗論英雄了。
在這一點上，滿腦子複仇情節的燕昭王恐怕都沒明了樂毅的宏圖大誌。可惜，燕惠王這種政治蠢才，隻配支使騎劫這等軍事蠢才，把前人的多年心血付諸東流。
從這個意義上講，樂毅的政治才能其實遠在其軍事才能之上，僅僅冠之於“名將”是不對的。事實上，他在軍事上的成就倒有限，無法與孫臏這樣的用兵大家相提並論：齊國主力是被聯軍擊敗的，而且齊湣王自己也幫了樂毅的大忙，正所謂“天作孽，猶可恕；自作孽，不可活”，樂毅能一路勢如破竹，實在是因為齊湣王這個超級“臥底”了。樂毅下齊國七十餘城，並沒經曆過真正的硬仗，否則何以史書無著？等到齊湣王一死，齊民一同心協力，樂毅就拿不出田單那樣的生花妙筆。單論戰術，樂毅甚至遜於田單。自然，在大的戰略方麵，田單難望樂毅之項背。
這讓人想起三國時期的第一牛人諸葛亮，每每自比管仲、樂毅，是很有道理的。諸葛亮其實也是精於政治，長於戰略規劃，真正於軍事指揮方麵，建樹並不象《演義》中寫的那麽赫然，羅貫中沒少幹把別人的金紙貼在諸葛臉上的活兒。
樂毅被趙王封為望渚君，最後‘卒於趙’，也算葉落歸根了。
正是：千裏良駒世罕有，慧眼伯樂益難覓！
