我們行在神的光中
紀念查理·柯克（Charlie Kirk）
詩篇八十九篇隨想
經上說，
知道向你歡呼的，那民是有福的。耶和華阿，他們在你臉上的光裏行走。
（詩篇八十九章十五節）這節經文彰顯了詩篇八十九章的核心思想-認識耶和華不僅是智慧的開端，更是蒙福人生的根基。查理·柯克（Charlie Kirk）是行在這光中的人，並非他是位殉道者，隻因他願意與人分享耶穌是那真光，隻因他尊主為大。
另一處經文如此說
敬畏耶和華，是智慧的開端。認識至聖者，便是聰明。
（箴言九章十節）
向光而行，喜樂平安
詩人繼續吟唱神的屬性，
（以斯拉人以探的訓誨詩）我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠。我要用口將你的信實傳與萬代。
因我曾說，你的慈悲，必建立到永遠。你的信實，必堅立在天上。（詩篇八十九篇1-2節）
上帝的慈愛是祂本性的流露，亙古不變，貫穿曆史，超越世人軟弱與背離。
神的約與信仰傳承，
我與我所揀選的人立了約，向我的仆人大衛起了誓。
我要建立你的後裔，直到永遠，要建立你的寶座，直到萬代。
（詩篇八十九篇3-4節）
神的約，是上帝主動賜下的應許與關係。祂對大衛所立的約，指向基督的降臨和祂永恒的國度。傳承的核心並不在於血緣，而是在於對基督的信。凡在基督裏的人，都因這“約”而得以進入永恒的國度。
從詩篇八十九篇五至十三節詩人繼續歌頌神的超越與聖潔（5–7節）：祂在天上受天使敬畏，聖者會中稱頌祂的信實。
祂的大能與主權（8–10節）：製服海浪與混亂的勢力，顯明祂是曆史與宇宙的掌管者。
祂的創造與持守（11–12節）：天與地、南與北、群山高峰，都是祂的手所造。
祂的能力與高舉（13節）：祂的膀臂充滿力量，祂的手堅立萬有
詩人宣告：
公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前麵。
（詩篇八十九篇十四節）
詩人先知般地啟示了神國度的屬性：祂的寶座因公義而穩固，又因慈愛而向人展開。
這奧秘在十字架上完全成就：耶＂穌基督擔當了世人的罪，滿足了神的公義，同時以舍己的愛顯明了神的慈愛。正如保羅所言：“神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義……使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義”（羅馬書3:25–26）。
因此，十字架就是神寶座根基的啟示：公義與慈愛在此相遇，信實與憐憫在此成全。
當獨裁者仍臆想著統治人間百年，而三十一歲年青的生命戛然而止，他留給世人的不是政治立場，而是生命終點前的一分鍾仍為神做工。
即便心中有悲傷，卻因蒙神喜悅而得平安；即便世上缺乏公義、心中有憤怒，但深知惟有耶穌才配稱為公義。
如此詩人感歎，
他們因你的名終日歡樂，因你的公義得以高舉。（詩篇八十九篇十六節）
經上說
當時你在異象中曉諭你的聖民，說：‘我已把救助之力，加在有能者的身上；我高舉那從民中所揀選的。我尋得我的仆人大衛，用我的聖膏膏他。
（詩篇八十九篇19-20節）
這異象在舊約中臨到大衛，卻在新約裏完全應驗在耶穌基督身上。祂是真正被揀選的救主，得著神的能力，成就永遠的拯救。因此，焦點不在世上的君王或任何政治人物，而是單單在基督。查理·柯克在公開見證中明確宣告“耶穌是唯一的盼望”，並呼籲信徒在公共生活中“首先尊主為大”。他的言行顯明的是高舉基督，而非為北美某個政治人物背書。
詩篇八十九章三十八節起出現了極大的轉折：在個人、民族、乃至國家經曆一係列深重苦難時，詩人真誠地來到天父麵前尋求幫助。在過去三十年讀經的日子裏，我始終未能真正讀懂這段經文。直到近日再次來到神的話語前，我才正視自己的生命——原來所蒙的都是天父極大的憐憫，而我生命中的不幸與苦難，實與我的軟弱和敗壞有關，卻與神的愛毫無關係!
正如經上所說，
倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行。
背棄我的律例，不遵守我的誡命。
我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。
隻是我必不將我的慈愛，全然收回，也必不叫我的信實廢棄。
（詩篇八十九篇30 －33節）
我仍無法在人前坦然展露自己生命中的不堪，但古往今來，世事如常——人的敗壞與苦難一再重演，借著經文讓我們明白現在社會仍然重複著先人所犯的罪，
經上說,
你厭惡了與仆人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。
（詩篇八十九章三十九節）
因人的犯罪人與神的關係遭到破壞，信仰成為虛偽＂冠冕＂被人戴在頭炫耀。
你拆毀了他一切的籬笆。使他的保障，變為荒場。
（詩篇八十九章四十節）
遵守宗教禮儀成了標榜自己並論斷他人的宗教形式，信仰成了有名無實的＂荒場＂。
凡過路的人，都搶奪他。他成為鄰邦的羞辱。
你高舉了他敵人的右手。你叫他一切的仇敵歡喜。
（詩篇八十九章40，41節）
如今我們仍然用＂熱戰＂，＂貿易戰＂等不正當手段羞辱我們的鄰舍時，沒有公義我們也將成為他人的羞辱。
你叫他的刀劍卷刃，叫他在爭戰之中站立不住。
你使他的光輝止息，將他的寶座推倒於地。
你減少他青年的日子。又使他蒙羞。（細拉）
（詩篇八十九章4 3 －4 5節）
滿足個人私欲的炫耀，使用武力征服他人，使地上沒有平安！
當詩人走到更深的掙紮中，他在禱告裏呼喊：“耶和華啊，要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？求你記念我的時日是何等短少……主啊，他們羞辱你的仆人，羞辱你的受膏者的腳蹤。”（詩篇89:46-51，節選）這懇切的呼求，不僅是個人心靈的呐喊，更是對全族人的提醒——要回轉歸向神，修複與祂的關係，並以真誠悔改來回應祂永不廢棄的慈愛與信實。
詩人最後說，
耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們，阿們。（詩篇八十九章5 2節）
阿們！
