朦朧的異象
詩篇八十七篇隨想
詩人舉目仰望錫安，說：
（可拉後裔的詩歌）耶和華所立的根基在聖山上。 （詩篇八十七章一節）
在他眼前，聖山矗立，如天地間的永恒支柱，
神的揀選安放其上。
然而，他未見十字架，
隻是憑靈裏的震動寫下：
這根基是神親自立定的。
經上又說，
「那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」 （哥林多前書 3:11）
於是詩人的朦朧，在基督十字架上化為真實的永恒。
他又說：
他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。 （詩篇八十七章二節）
門，是出入之所，是與神相遇的途徑。
他看見神的心喜悅於此，
卻未聽到那聲音說：
“我就是羊的門，凡從我進來的必然得救。” （約翰福音 10:9）
在詩人筆下，門隻是聖城的象征；
在救恩成全中，門卻是耶穌自己。
接著，他寫下令人意外的異象：
拉哈伯、巴比倫、非利士、推羅、古實……
這些曾經敵對的外邦人，
如今竟被數算在錫安之中。
論到錫安必說，這一個那一個都生在其中。而且至高者必親自堅立這城。
（詩篇八十七章五節）
他觸摸到普世救恩的光，
卻仍在清晨的薄霧中，
未見那烈日照耀萬國的榮光。
如經上所說，
「是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 （路加福音 2:32）
那未竟的晨曦，正預示基督將為萬民顯現救恩。
這首詩如同一扇半開的窗：
光已透入，卻未完全顯明。
詩人看見榮耀，卻未能解釋；
吟詠普世的異象，卻未能揭開救恩奧秘。
他在朦朧中寫下的詩句，
在基督裏被完全解開——
十字架立為根基，
祂自己就是那道門，
外邦人與猶太人在祂裏重生，
新耶路撒冷成為萬民的城。
於是我們明白，
詩人所觸及的，隻是遠方的輪廓；
而在基督裏，
那輪廓成了清晰的麵貌。
正如詩篇所終結的：
「歌唱的，跳舞的都要說：我的泉源都在你裏頭。」 （詩篇八十七篇七節）
在十字架與複活中，
泉源已在錫安開啟，
使萬民同聲歌唱，
共享那永恒的生命之水。
