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朦朧的異象

(2025-09-22 12:36:31) 下一個

朦朧的異象

詩篇八十七篇隨想

詩人舉目仰望錫安,說:

(可拉後裔的詩歌)耶和華所立的根基在聖山上。 (詩篇八十七章一節)

在他眼前,聖山矗立,如天地間的永恒支柱,

神的揀選安放其上。

然而,他未見十字架,

隻是憑靈裏的震動寫下:

這根基是神親自立定的。

經上又說,

「那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。」 (哥林多前書 3:11)

於是詩人的朦朧,在基督十字架上化為真實的永恒。

他又說:

他愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。 (詩篇八十七章二節)

門,是出入之所,是與神相遇的途徑。

他看見神的心喜悅於此,

卻未聽到那聲音說:

“我就是羊的門,凡從我進來的必然得救。” (約翰福音 10:9)

在詩人筆下,門隻是聖城的象征;

在救恩成全中,門卻是耶穌自己。

接著,他寫下令人意外的異象:

拉哈伯、巴比倫、非利士、推羅、古實……

這些曾經敵對的外邦人,

如今竟被數算在錫安之中。

論到錫安必說,這一個那一個都生在其中。而且至高者必親自堅立這城。

(詩篇八十七章五節)

他觸摸到普世救恩的光,

卻仍在清晨的薄霧中,

未見那烈日照耀萬國的榮光。

如經上所說,

「是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。」 (路加福音 2:32)

那未竟的晨曦,正預示基督將為萬民顯現救恩。

這首詩如同一扇半開的窗:

光已透入,卻未完全顯明。

詩人看見榮耀,卻未能解釋;

吟詠普世的異象,卻未能揭開救恩奧秘。

他在朦朧中寫下的詩句,

在基督裏被完全解開——

十字架立為根基,

祂自己就是那道門,

外邦人與猶太人在祂裏重生,

新耶路撒冷成為萬民的城。

於是我們明白,

詩人所觸及的,隻是遠方的輪廓;

而在基督裏,

那輪廓成了清晰的麵貌。

正如詩篇所終結的:

「歌唱的,跳舞的都要說:我的泉源都在你裏頭。」 (詩篇八十七篇七節)

在十字架與複活中,

泉源已在錫安開啟,

使萬民同聲歌唱,

共享那永恒的生命之水。

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