巴珊（美國）的迷失
詩篇六十八章隨想
他曾是牧羊場上的勇敢少年，是曆經風霜的民族領袖，也是被聖靈充滿的先知詩人。大衛如此吟唱，
願 神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人，從他麵前逃跑。
他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見 神之麵而消滅，如蠟被火熔化。
（詩篇 第68章1-2節）
當我在默想這兩節經文時被一種從未有的勇氣所震撼，我（民族）沒有敵人，唯他（神）的敵人.
往事如煙——因為在整個人類曆史中，從未有一個敵擋神的人能在祂麵前站立得住。
在詩篇六十八章3，4節中，詩人繼續表達，因著耶和華是他們的神，族人一同歡欣。
詩人說，我們的神是有慈愛憐憫的神，
神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。
（詩篇 第68章5節）
是賜歸屬與釋放的主，
神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在幹燥之地。
（詩篇 第68章6節）
與人同行的神，
神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）
（詩篇 第68章7節）
為困苦人預備恩惠的救主，
你的會眾住在其中。 神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。
（詩篇 第68章1 0節）
直麵曆史與人生，詩人發出千古感歎，
巴珊山是 神的山，巴珊山是多峰多嶺的山。
世界屬於神，卻拒絕祂、不認識祂，如同多峰多嶺的山輕視神所揀選的居所
經上說
他在世界，世界也是借著他造的，世界卻不認識他。
他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
（約翰福音 1:10-11)
你們多峰多嶺的山哪，為何斜看 神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠。
（詩篇 第68章15 －16節）
世人的輕忽、拒絕與驕傲，如經上所說，
因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他；他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
（羅馬書 1:21）
大衛仰望星空（千年），從高天降臨、背負世人重擔、賜下生命之恩的君王——耶穌，將榮耀帶入塵世，與人同住。
戰勝死亡與撒但，把人從罪中釋放，與人同行
你已經升上高天擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間受了供獻，叫耶和華 神可以與他們同住。
（詩篇 第68章1 8節）
擔當人類的罪與憂患
天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的 神，是應當稱頌的。（細拉）
（詩篇 第68章19節）
救人脫離死亡，賜下永生
神是為我們施行諸般救恩的 神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。
（詩篇 第68章2 0節）
回歸神，拒絕專製與強權！
主說：“我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，
神啊，你是我的 神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。
（詩篇 第68章2 2，24節）
主從巴珊與深海召回祂的子民，離棄驕傲與混亂，歸向神的同在與聖所。詩人看見神如王般進入聖殿，榮耀行走在人間，呼喚真正的歸回。
當今美麗國，部分人卻將盼望寄托於強人領袖與民族主義，用專製手段掩蓋道德的空虛，把國家方向從敬畏神轉向對權力的崇拜。這不是歸回，而是更深的迷失。
詩人，也是國王，大衛如此謙卑而清醒地告誠他的族人，不是尊敬人，隻能敬拜神！
世上的列國啊，你們要向 神歌唱。願你們歌頌主，
（詩篇 第68章3 2節）
民主乃是普世價值關，從海島到遼闊的大國，如經上說，
神啊，你從聖所顯為可畏。以色列的 神是那將力量權能賜給他百姓的。 神是應當稱頌的。
（詩篇 第68章3 5節）
神從聖所顯現，威嚴而可畏，祂將力量賜予百姓，不歸於一人。真正的權柄如光，從天而降，敬神愛人。專製與獨裁，是對神榮耀的竊取必遭唾棄！
