詩篇二十章隨想
經上說，
“記念你的一切供獻， 悅納你的燔祭， （細拉）”
若文中的＂你＂是指我們或基督徒，什麽是我們的＂供獻＂與＂燔祭。
《詩篇》另一處經文是怎麽說的，
神所要的祭，就是憂傷的靈。 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
（詩篇 第51章1 7節）
認罪是我們的＂供獻＂，悔改是我們的＂燔祭＂，唯它可以討神喜悅。
經上又說，
願他從聖所救助你，從錫安堅固你。
（詩篇 第20章2節）
心是我們的＂聖所＂，
經上說，
你要保守你心，勝過保守一切（或作“你要切切保守你心”），因為一生的果效，是由心發出。
（箴言 第04章23節）
經上又說，
我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏麵。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
（以西結書 第36章26節）
這是神愛世人。
錫安不是一個國家，也不是一座山，更不是某個＂聖物＂，如一幅描繪《聖經》場景的藝術品。是教會，神之新婦，那裏有一群人手牽著手，彼此扶持行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行。
一個黑暗騎士，手持＂聖火＂，身騎白色駿馬，一步步走向人手所造的宮殿，法國人的浪漫與藝術想象力在2024巴黎奧運開幕式上表現的淋濕盡至。
然而我心中卻堅持呤唱著，
有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們 神的名。
（詩篇 第20章7節）
於是乎主教們紛紛抗議，有識之士也痛斥，褻瀆，褻瀆！
經上已告訴我們，
他們都屈身仆倒；我們卻起來，立得正直。
（詩篇 第20章8節）
優雅的法蘭西藝術確實有些地方已向低俗的醜陋屈身，而我們卻要立得正直，揖衛信仰不是靠著一幅名畫，而是憂傷痛悔的靈所發出的果效.
少年時我向往著自由，博愛，平等的法蘭西精神，求索著西方文明之源由。至今我仍欣賞法國人的色彩，包容與多元。然而恢複人最初被創造最根本的美善與價值是貫穿我們生命的＂拯救＂，和人生的盼望隻有天父的＂應允＂！
如經上所說
求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們。
（詩篇 第20章9節）
