《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖所不生恭敬。七者侵奪賢聖資生田業。八者於佛塔廟斷滅燈明。九者見醜陋者毀呰輕賤。十者習諸惡行。以是十業得醜陋報。
白話:
一是心胸狹隘,動不動就暴跳如雷;
二是斤斤計較,動不動就忌恨他人;
三是亂打妄語,誤導他人;
四是胡作非為,令人煩亂不堪;
五是對於親生父母,沒有愛戴尊敬之心;
六是對於古來聖賢,沒有一點恭敬之念;
七是侵犯掠奪聖賢用以維持生計的田產物業;
八是在佛寺塔廟裏把長明燈滅掉;
九是看見相貌醜陋之人,惡毒攻擊他們的容貌,輕視踐踏他們的尊嚴。
因為上述十種惡行,來世會讓自己變得醜陋不堪。
病與魔皆由宿業所致,汝但能至誠懇切念佛,則病自痊愈,魔自遠離。倘汝心不至誠,或起邪淫等不正之念,則汝之心全體墮於黑暗之中,故致魔鬼攪擾。汝宜於念佛畢回向時,為宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益、超生善道,此外概不理會。彼作聲,也不理會作怕怖;不作聲,也不理會作歡喜。但至誠懇切念,自然業障消而福慧俱皆增長矣。
看經典切不可照今人讀書之毫不恭敬,必須如佛祖聖賢降臨一般,方有實益。汝果能如是,則心地正大光明,彼邪鬼邪神便無地可安身矣。倘汝心先邪,則以邪招邪,何能令彼遠離不擾也。他心通鬼神雖有,小而且近。若業盡情空,則猶如寶鏡當台,有形斯映。汝不至心念佛而欲研究此之真相,不知此心便成魔種。
譬如寶鏡無絲毫塵垢,自會照天照地。汝之心被塵垢封蔽深固而欲得此,如塵封深厚之鏡,斷不能發光。或有發者乃妖光,非鏡光也。此事且置之度外,如墮水火、如救頭然以念佛,則無業魔不消矣。