《佛說業報差別經》：一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖所不生恭敬。七者侵奪賢聖資生田業。八者於佛塔廟斷滅燈明。九者見醜陋者毀呰輕賤。十者習諸惡行。以是十業得醜陋報。

白話：

一是心胸狹隘，動不動就暴跳如雷；

二是斤斤計較，動不動就忌恨他人；

三是亂打妄語，誤導他人；

四是胡作非為，令人煩亂不堪；

五是對於親生父母，沒有愛戴尊敬之心；

六是對於古來聖賢，沒有一點恭敬之念；

七是侵犯掠奪聖賢用以維持生計的田產物業；

八是在佛寺塔廟裏把長明燈滅掉；

九是看見相貌醜陋之人，惡毒攻擊他們的容貌，輕視踐踏他們的尊嚴。

因為上述十種惡行，來世會讓自己變得醜陋不堪。

 

病與魔皆由宿業所致

病與魔皆由宿業所致，汝但能至誠懇切念佛，則病自痊愈，魔自遠離。倘汝心不至誠，或起邪淫等不正之念，則汝之心全體墮於黑暗之中，故致魔鬼攪擾。汝宜於念佛畢回向時，為宿世一切怨家回向，令彼各沾汝念佛利益、超生善道，此外概不理會。彼作聲，也不理會作怕怖；不作聲，也不理會作歡喜。但至誠懇切念，自然業障消而福慧俱皆增長矣。

看經典切不可照今人讀書之毫不恭敬，必須如佛祖聖賢降臨一般，方有實益。汝果能如是，則心地正大光明，彼邪鬼邪神便無地可安身矣。倘汝心先邪，則以邪招邪，何能令彼遠離不擾也。他心通鬼神雖有，小而且近。若業盡情空，則猶如寶鏡當台，有形斯映。汝不至心念佛而欲研究此之真相，不知此心便成魔種。

譬如寶鏡無絲毫塵垢，自會照天照地。汝之心被塵垢封蔽深固而欲得此，如塵封深厚之鏡，斷不能發光。或有發者乃妖光，非鏡光也。此事且置之度外，如墮水火、如救頭然以念佛，則無業魔不消矣。