開悟：我是誰？

 

*美國南方出版社讓中文出版走向世界舞台*     

 

 

 

 

題解：

 

2018年02月07日，我在“360個人圖書館”以“論文：我是 誰？”為題進行搜索，得到8037831條結果（即803萬多條結果）；同日，在“360安全瀏覽器”搜索同樣的問題，得到1300萬多條結 果。這說明“我是誰？”是一個十分重要的問題，有非常多的人在 關注、在思考。但是迄今還沒有共識，中國的情況如此，全世界的 情況恐怕也不會例外。可以確信，億萬人在等待著可以讓大家信服 的正確答案。

 

我在實際調查中發現，如此之多的人在苦苦思索或勤勤研究“ 我是誰？”的問題，為什麽迄今竟然遠未達成共識？！調查之後才 知道，首要原因恐怕是還沒有弄清楚“我是誰?”究竟是一個什麽 樣的問題？更多的普通人也不太明白探討這個問題有多大的意義。因此，我覺得似乎有必要先做一個“開導”，於是從當今在全國範 圍內掀起的學習“中華國學”的熱潮中推薦的文章裏，選擇一篇針 對性較強的文章，進行“解題”引導，希望能讓讀者在認真閱讀之 後，從科學的角度來細細思考，深刻領會這個問題的科學實質和重大 意義，然後再進入本書的論述，那樣很可能會有大徹大悟的收獲。

 

這篇文章是——《那一世我是誰? 現在的你又是誰?》 （收藏人：WWW.360doc.com,姿延360個人圖書館，2011- 12-04） 

 

追求真理是人類的渴望與本能。

 

老子、釋迦牟尼、蘇格拉底等等，他們之前或之後都有無數的 先哲們在追求真理，追求一個被稱為終極真理的真理。

 

那麽，這些先哲們追求的所謂終極真理到底是什麽？

 

最深的往往是最淺的，最淺的往往又是最深的。這個終極真理 就是——“我是誰？”！

 

“我是誰？”，猛然一聽，似乎這是一個荒謬而又可笑的問 題，一個人活著，難道連自己都不認識嗎？是的，很少有人認識。

 

“我是誰？”這是人類最為艱難和困惑的一個科學命題，是人 類的千古之謎，也是人類的千古之問。

 

我是我生命的主人嗎？

 

如果是，我能主宰自己的生死嗎？

 

如果不是，主宰我生死的又是誰？誰讓人成為人？誰讓我成為我？我究竟是誰？

 

佛教創始人釋迦牟尼說：“人生百年，不解生滅法；不如生 一日，而得了解之。”被尊為道教三清之一的老子說：“我獨異於 人，而貴食母。”儒家的代表孔子說：“朝聞道夕死可矣！”偉人 毛澤東也曾在詩中寫道：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”關於生命、 宇宙的真相，誰又沒有想過、問過呢？隻是大多數人沒有深究，而 是選擇了回避。

 

古希臘阿波羅神廟中就曾鐫刻著這麽一道神諭：“認識你自 己”。法國思想家蒙田說：“世界上最重要的事情就是認識自我”。

 

一個不認識“我”的人，無論他的地位多麽顯赫，無論他的事 業多麽成功，無論他的資產多麽豐厚，無論他的身體多麽健康，無 Ⅵ 論他的人生多麽安逸、“幸福”，他依然是一個極其可悲、可憐的 人，說穿了，不過是一隻沒有“頭”的蒼蠅，一個被“無明”牽引 的行屍走肉。

 

以智慧與財富著稱於世的一代帝王所羅門就曾發出這樣的慨 歎：“人不能強於獸，都是虛空。誰知道人的靈是往上升、獸的魂 是下入地呢？”

 

清朝順治皇帝也說出同理的話：“來時糊塗去時迷，空在人間 走一回。”

 

人的痛苦與掙紮來自內心的浮躁，內心的浮躁來自人自我的迷 失。迷失自我的人，由於不認識自己，他們的心就不能從“道”出 發，隻能被現象所牽引，現象在不停地變化，他們的心也跟著在不 停地變化，“樹欲靜而風不止”。

 

迷失自我的人，無法享受到內在生命的逍遙與安寧，隻好靠 外在的物質和虛名來滿足裏麵的空虛，並以此來定義成功與自我價 值，以及人生的意義。表麵上他們自私，實際上他們並不懂得什麽 是自、什麽是私，名利成了他們的生命，他們活著完全是活給別人 看的，既敏感又脆弱，是外強中幹的紙老虎，“好像粉飾的墳墓， 外麵好看，裏麵卻裝滿了死人的骨頭”。

 

名利導致了人們對物質的過分依賴與追求，導致了人們對大自 然無止境的貪婪索取與破壞，其結果隻能是自掘墳墓。

 

人類不和諧，社會不和諧，家庭不和諧，人自身不和諧，物 欲橫流與貪汙腐敗，這些所有的根本都在於人迷失了自我；為了證 明“我”存在的價值，他們身不由己、欲罷不能地追求名利，就像 吸食了毒品一樣，最終死在無明的黑暗裏。

 

迷失自我的人就是以“小我”為中心的人。當一個人以“小 我”為中心看待自己及周遭一切的時候，他與環境、與自我之間 是割裂的，這種割裂的體現就是矛盾——“我”與“對象”的矛 盾，“我”與自己的矛盾。當人生活在矛盾中，就會形成思想與情 感高低起伏的落差，這種落差導致的結果就是煩惱，人生煩惱，煩惱人生。

 

以“小我”為視角看待外在的一切，就是以點看待麵，“點” 在“麵”的包圍下，就會表現出孤獨與壓迫，顛倒、妄想、執著， 人生沒有歸屬感，內心無法安寧，隻能跟著感覺走，成為欲望的奴 仆，美其名曰“順其自然”。

 

那麽，一個覺悟的人，一個認識自我的人，會是一個怎樣的 人，會過一個怎樣的人生呢？

 

所謂認識自我，就是覺悟生命、宇宙的本源，就是悟道，就 是明心見性；就是從“小我”認識“大我”，從“假我”認識“真 我”，從“有我”認識“無我”；就是從無常認識常，從有限認 識無限，從變化認識永恒，從生死認識“涅槃”，從現象認識本 質；“君子當悟本，本立而道生”。所謂的大徹大悟並非人們想象 的無所不知，無所不能，而是對生命、宇宙本體的認知與把握；大 徹大悟非但不是神通廣大，反而是大智若愚。

 

覺悟就是放下，放下對“小我”的執著；覺悟就是拿得起，以 無相為宗，舍“我”（大我）其誰，“治大國若烹小鮮”。

 

“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”。開 悟的人會擁有一種無比廣闊的胸懷，也正是這種廣闊的胸懷才是人 生幸福的根本，他不僅能包容別人，更重要的是他能包容自己，這 樣他才能如是的安住在生命原本的光輝裏，“無所住而生其心”。每個人不一定都能成為偉人，但每個人都可以擁有一顆聖人的心， 可以坦蕩的、赤裸的、從容的，表達生命的真實與純然。那是一個 別開生麵的世界，置身其中，既無現在，亦無過去，又無未來，但覺 一片浩渺無邊、廣博宏偉之大域，“一真一切真，萬境自如如”。

 

“真人不露相，露相非真人”。開悟的人看上去和普通人一 樣，依然有喜怒哀樂、七情六欲，就像大海一樣，表麵上洶湧澎 湃，變化萬端，但裏麵卻是渾厚、寧靜與無限的寬廣。

 

開悟的人不會搞個人崇拜，搞個人崇拜的都是沒有開悟的人。一個通達“無我”的人，一個覺悟到“萬物與我為一”的人，一個 認識了平等真相的人，怎麽會又怎麽可能搞個人崇拜呢？他隻能樹 立道，樹立整體，樹立“一即一切，一切即一”，樹立“諸相非相 即見如來”。

 

釋迦牟尼曾如是說：“以色拜我，以音聲求我，是人行邪道， 不能見如來”。如來是什麽？如來如去，不來不去——如來就是我 們自己的本性！如來是生，如去是滅，不來不去就是不生不滅，如 來如去是現象，不生不滅是本質。如來是什麽？如來就是道。

 

…… (本書作者省略了該文在這裏的一段話，因為覺得這段話 寓意太深，常人不易理解，怕引起誤猜。並且與本書撰寫的本意關 係不大。在此謹向該文作者致歉) 

 

開悟的人，心不離身、身心合一，身在哪裏心就在哪裏，他的 心定在生命的本真上，“不變隨緣，隨緣不變”。也隻有身心合一 的人，才能做到不為物喜不為己悲，寵辱不驚，得意不忘形，失意 不悲觀，“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。

 

開悟前是“我在活著”，開悟後是“我看著我在活著”；開悟 前是當局者迷，開悟後是旁觀者清；開悟前是為成功而拚命，開悟 後是“無事以取天下”；開悟前是以局部看局部、以現象看現象， 開悟後是以整體看局部、以本質看現象；開悟前“我”在矛盾中 生活，開悟後“我”在圓滿中存在，“以道蒞天下...抱一為天下 式”。

 

開悟的人是真實的活在圓滿裏的人。圓滿不是沒有缺點，圓 滿不是“拍腦袋”，不是想當然，圓滿是優點與缺點、對與錯、善 與惡、是與非的統一體，圓滿是真實的，圓滿是事實本身。再豪華 的宮殿，也有衛生間和垃圾；再美麗的女人，也有口痰和屎尿；汙 泥能生出蓮花也是好泥土，圓滿的本身就是這樣——“不垢也不 淨”。認識圓滿就是覺悟，覺悟就是實事求是，就是對事物真相的 認識與把握。當一個人不再妄想，以一顆圓滿的心看待自己和一切的時候，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是佛 行，就是順天行道，就是道法自然，自然而然。

 

開悟的人會很自信，因為他找到了生命的根。所謂自信，就 是對自我生命的本體認識與毫無疑惑的確信。自信不是給別人看 的，自信不需要被證明，自信與外在無關，用禪宗六祖慧能的話就 是：“能善分別諸法相，於第一義而不動”。

 

“題解”到此為止。

 

可以領會到，通常所謂的“開悟”，並不是指去深山僻嶺悟道 修行那樣的離開凡世的“開悟”，而是指常人通過探討“我是誰” 這個難題，看透生命、獲得人生概念的根本更新，樹立自己高貴的 價值觀，踏踏實實地過一種對社會、對他人、對自己都是更有意義 的生活。相信讀者看過本書之後也會有同類的感悟——這就是撰寫 本書試圖要達到的目標。當然，要達到“開悟”不容易，但也絕不 太難，隻要您真正弄懂了“我是誰”的實質，並且沿著這個方向“ 悟去”，大抵上您就有可能“開悟”了！

 

“我是誰？”這個問題的本身包含了一個完整的邏輯，即“我 從哪裏來？現在我是誰？我死後將到哪裏去？”順應著這個邏輯， 本書擬更加明確的按“生我之前，誰是我？”——“來到人間，我 是誰？”——“我死之後，哪裏去”這樣三個部分展開探討，最後 揭示“我是誰”的真諦。

 

也許有人馬上會說：你這不是在講“輪回轉世”嗎？不是的！雖然探討“我是誰”的問題時可以選用“輪回轉世”的一些實例， 但我們要通過這類實例論證“我是誰”的本質性問題，而不是去探 討這個專題“輪回轉世”本身的問題。何況我們同時還列舉了大量 其他方麵的案例作為論據呢。這一點很重要，務請諸位明鑒。

 

看書容易，“開悟”難。所以，盡管本書薄薄，寫的也是通 俗易懂的文字，但卻隱含著深沉的道理，如果一目十行、不去琢磨 細品，隻怕也不易“開悟”。為此，寫書的有可能特意做點嘮叨， 以便逐步揭開一層層屏障，逐步驅散一團團迷霧，唯此方可讓您慢 慢地、確切地看到事情的真相；看書的也請務必耐下心來，細讀細 想、融會貫通，獲取“虛空洞悉”，則大幸矣！畢竟這是在探索一 個千古難破的難題呀,僅此厚盼。

 

當然，本書充其量也不過是一個探索，一孔之見而已，敬請各 位指正。

 

此書由美國南方出版社出版，需要購書請查閱下麵鏈接或亞馬遜搜索書名

http://www.dwpcbooks.com/product/html/?251.html

 

作者簡介：

羅會明，1965年畢業於中國廈門大學生物係。1966-1978年文革期間，在鹽場工作，並進行鹽灘直接生 產精鹽及“靈魂學”研究，期間著有《南方海鹽生產工藝學》 及《旋鹽工藝》，後者獲獎。1978-1982年調回廈門大學從事教學和科研，繼續研究“ 靈魂學”。1983-退休，在福建省政府及廈門市政府從事經濟決策研 究，繼續研究“靈魂”“人性”及“我”等課題並撰寫專著《 靈魂問題的科學探究》《人性新論》及《我是誰？》。先後發表學術論文400餘篇、專著10本；職稱：講師--副 教授-高級工程師（教授）（生物領域）、副研究員（經濟領域）。 

 

美國南方出版社簡介：

 

“圓作者一個夢想，助作者美國出書”是美國南方出版社（Dixie W Publishing Corporation,網站http://www.dwpcbooks.com）的出版宗旨。美國南方出版社2006年在美國Alabama州注冊成立，多年來為諸多作者出版圖書書，銷售不斷攀升，是美國出版界的後起之秀，現正逐漸為各界熟悉。

 

美國南方出版社所出版的圖書通過自己的網站，美國最大連鎖書店巴諾書店（Barnes& Noble），以及亞馬遜（Amazon）等網上和實體書店在全球範圍內發行。美國國會及各大地方圖書館均有收藏，美國南方出版社成功地把很多作者推向了更大更紛繁的世界舞台。