所謂徐誌摩的愛情

最近兩天看了點徐誌摩原配張幼儀的《安之如儀》，不禁有感。

徐誌摩的前妻張幼儀是個堅強的女人，可惜她既沒有守舊到底，也沒有新式到底，所以她活得很累，也很糾結，有時甚至把自己逼到了絕境，間接地，次子也因此沒有得到足夠好的醫療和照顧，導致夭折。但她也很了不起，自強不息，各方麵盡力周全了家人，也在曆史的長河中留下了自己的一筆。以她新舊混合的觀念，她算是拚盡了力氣，而且守住了自己的道德規範。

徐誌摩的前女友林徽因，隻能說，在家長（父親和姑姑）的幹涉、幫助和自己的理智之下，她對自己的婚姻作了一個正確的選擇。所以，萬幸，她的命運算很不錯。早早疾病纏身則是先天體質，加上顛沛流離，加上自身過渡消耗能量導致。她愛交際、善交際的性格成全了她，也拖累了她的身體，所謂成也蕭何，敗也蕭何。

現在的人們都喜歡美化所謂的愛情，尤其是徐誌摩的所謂愛情。其實，徐誌摩是獨子，陸小曼是獨女，家庭條件又都很好，養成他們驕奢淫逸、自我中心的作派，做事從來不為別人考慮，想要什麽就是什麽，所以兩人對於離婚、打胎都顯得那麽輕易而義無反顧，這種任性，其實就是孩子，是他們自我中心的內在小孩沒有長大，同時，還被時代所催化和放大。這些因素導致了他們肆無忌憚、任性作為，還自以為新潮時髦。他們沒有在成長過程中培養起責任感和設身處地的能力，導致最後兩人都下場慘淡，可歎！

其實，所謂愛情，就是執著。世間事，執著越深，就越泥足深陷，不論你執著的是什麽。愛情當然也如此。所謂“嗜欲深者天機淺”是也。這在徐誌摩與陸小曼身上最明顯：枉汝才高八鬥，難補任性命蹇；枉汝巧舌如簧，難掩自私本性。

“純情即墮，純想即飛”，《楞嚴經》豈虛言哉？！佛豈妄語哉？！隻是純想的意思，是純想空性、自性、佛性，其實也就是純無想的意思。

過分感性會害人，過分理性會無味。那就“允執其中”吧。我們老祖宗曆來主張中庸之道，當然不無道理。如果要說感性與理性哪個更害人，當然是感性，過分感性是一定要戒斷的。

不過，如果你能把理智與感情一齊拋卻，那麽，就可以入道矣。

（最近清理院子很累，所以放鬆讓頭腦跑跑馬）