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一位徹悟的覺者，心靈療愈諮詢師。
魔是什麼？許多人看到魔這個字眼，第一感覺往往會聯想到神話傳說中的妖魔鬼怪，以為那個長著青麵獠牙，讓人聞風喪膽的怪物，就是魔。事實上，這樣的理解是錯誤的。那個長得醜陋，麵目猙獰的惡魔，隻是一種生動的描寫。實際上，它隻是人們把內心醜陋的一麵作為題材，打造出的一個惡魔形象。魔並不是獨立於自我之外的另一種真實存在的怪物，也不是存在於靈界之中邪乎的東西，更不是什麼邪惡的力量，因為，那些說法都是迷信有誤導人的成分，是沒有文化的人在道聽途說，一知半解瞎編出來的。那麼魔到底是什麼？如何理解魔的真正含義呢？
魔的真正含義就是障礙。因為魔障礙了我們心性的自由，使我們的內在被束縛，解脫不了，所以說，魔由心生，又叫心魔，所謂心魔就是指心的障礙。每個人的心原本都是自由的，隻是因為魔障礙了它，使之不能自由，所以心魔又叫心病。什麼是心病？比如：貪愛、嗔恨、愚癡、抱怨、嫉妒、苦毒、發怒、焦慮、抑鬱、煩惱等等這些負麵情緒就是心病，也叫心魔。因為這些負麵的情緒會造成我們內心的衝突，從而引發內心的痛苦。可見魔並不神秘，它隻是我們內心的無明所造成的一種障礙使得我們內在不自由。大部分人對魔的理解都是基於想象；事實上，它隻是形容眾生內心的煩惱與障礙。那麼到底是什麼障礙了自由呢？前麵也講述到，貪愛、嗔恨、愚癡等等這些負麵情緒都是魔，而導致這些負麵情緒的根本又是什麼呢？
也就是說魔王是誰？誰是魔王？誰障礙了你的自由？障礙你自由讓你痛苦不得解脫的罪魁禍首其實就是你自己啊，因為“我”就是痛苦的根源。許多人都會錯誤地認為痛苦是別人或外因造成的，這是一種錯誤的理解，眾生的一切痛苦都是自己的執著造成的。誰在執著？難道不是自我在執著嗎？執著的本質都是因為人們心中都是以自我為中心的。因此，以自我為中心就是最大的魔障。所有的負麵情緒都來源於對自我的執著，在佛教中就叫我執。我執是一切私慾與痛苦的唯一根源。由於我執的緣故，而產生了貪愛、嗔恨、愚癡等負麵情緒，因此自我才是內心最大的魔，由於我執引發的負麵情緒則是魔子魔孫。
那麼佛又是什麼？許多人聽到佛這個名字，第一感覺就是佛法無邊，神通廣大等等，好像玄之又玄。其實佛一點也不神秘，佛隻是一種覺悟的狀態，是指一個人戰勝了心中的煩惱，從而獲得真正的自由。佛字是梵文音譯過來的，意為覺悟者。也就是說，佛就是覺悟了的人。如今在寺廟中往往會有一些人沉迷於燒香拜佛，以求內心的平安，這些人表麵上看似虔誠地敬佛，但他們卻不瞭解佛的真正含義，他們對佛的信仰仍是處於迷信的階段。他們不知道，佛就是人，佛就是一個擺脫了內心障礙的人。
誰障礙你了？是誰阻礙了你成佛？當然就是魔了。我們已經知道，魔不是別人，而是自己。換句話說，障礙你成佛的恰恰是你內心的妄想與執著，也就是你自己。執著可以說是成佛最大的障礙。所以說修行並不複雜，修行就是一個破除我執的過程。
一念迷即成魔，一念覺即成佛。魔佛皆在你心中，魔是你，佛也是你。苦惱與焦慮是你內心的執著造成的，因此，解脫的鑰匙也在你自己手上。當你焦慮、抑鬱時，並沒有一個別的人、或具體的惡魔拿著繩子來捆綁你，而真正捆綁你的恰恰是你心中的妄想與執著。當你被妄念所縛，此時，造成內心障礙的那個魔，就是你，因為是你的執著障礙了自己心性的自由；當你放下妄想與執著時，也就是出離了心中的妄想，即放下了執念。沒有執念，內心的障礙自然煙消雲散，沒有了障礙內心就是自由的。此時，佛性自然而然就顯露出來了。
所謂成佛就是一個不斷放下自我，超越自我的過程。當你完全戰勝了自己的心魔，魔障不見了，此時的你就是佛。眾生皆有佛性，人人都可以成佛，隻是眾生被自己所製造的煩惱給束縛了，因此，才淪落成為凡夫。在佛教經典中也有過類似的描述，在喬達摩悉達多太子將要覺悟之際，魔王派了自己的三個女兒來阻撓悉達多覺悟。經典中的魔王與他的三個女兒並不是客觀存在的實有物件，這隻是當時的印度人採用的一種擬人化表達而已。
魔就是每個人心中的障礙，也就是眾生內心的我執，而貪愛、嗔恨、愚癡等都是由於我執而衍生出來的各種情緒。魔王與他的女兒都是悉達多當時心境所投射出來的虛幻景象。當你真正明白了自己心中的障礙正是自己的執著造成的，換句話說，煩惱是自找的，怨誰也沒用；是你自己的妄想與執著障礙了自己，此時，也隻有透過放下自我的妄想與執著來消除內心的障礙，達到心無掛礙，魔自然也就不存在了。是魔障矇蔽了眾生的眼睛，使之看不見原本具足的佛性，這就如同烏雲遮蓋了藍天，隻有烏雲被驅散，我們才能看到純淨湛藍的天空。
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