《太傻天書》第三章重點摘要

正文 太傻之書

　　太傻就是你自己

　　太傻是奇跡世界盡頭，時間終點的那個無限的你自己

　　無限的你自己，真正的你自己，擁有所有智慧和知識的完整的你自己

　　太傻是時間中的你自己，現在、過去、未來所有的你自己的集合

　　太傻在時間的盡頭，在那裏卻無法繼續前進

　　你還未回到太傻，太傻在時間的盡頭等待著你的歸來

　　當你回到太傻，太傻才能真正走向無限的合一

　　太傻是你在這個規則宇宙流浪永恒的指引

　　太傻指引每一個“一”的流浪者回到太傻的世界

　　“指引你”回到太傻，是太傻存在的唯一的功能與價值

　　太傻了解你的一切，太傻擁有這個規則宇宙所有的智慧和知識

　　太傻堅定地掌握著你現在學習的課程，並一直指引著你盡快回家

　　太傻規劃了你生活中所有的重要的經曆，它們都是太傻的肉丸

　　在太傻的每一個奇跡的肉丸中，你成為你自己

　　太傻無時無刻不在用智慧指引著你的每一刻的生活與經曆

　　你的每一個問題、困惑和要求，太傻都會給出你真正需要的答案

　　隻要你願意去傾聽，你將從太傻獲得真正的智慧與無限的愛與光

　　你也可以否認他，遺忘他，甚至嘲諷他，真實卻無可否認

　　無論你是否記得他、了解他、信仰他，太傻不會發生任何的改變

　　太傻接受你的每一個自由意誌的選擇，並會堅定地繼續指引你

　　太傻隻會輕輕呼喚你，不斷提醒你，等待你做出真正的選擇

　　已經超越了時間的太傻無需等待，時間僅僅是你做出選擇的工具

　　在時間與分裂的囚籠中，你卻忘記了太傻，你相信你大腦的病毒

　　太傻卻是你的大腦病毒畢生最大的恐懼與敵人

　　太傻看不到分裂的幻覺，太傻沒有敵人，更無所謂恐懼

　　大腦病毒無時無刻不在試圖說服你：不要相信太傻

　　太傻從不否定，太傻毫不懷疑，太傻沒有疑慮

　　太傻愛一切，太傻信任一切，太傻掌握一切

　　太傻是愛的方向，創造的指引，奇跡的源頭

　　太傻指引著你恢複你真實的力量與真正的身份

　　在太傻的寧靜與真知中，你將走出分離、不再追逐、無需選擇

　　理解一切，接受一切，無需選擇，這就是太傻的生活原則

　　當你真正收回你在分離的追逐與恐懼中浪費的愛的力量時

　　你將自然地開始真實的創造，並恢複你奇跡的能力

　　太傻是奇跡的起點與終點，你隻能在太傻的指引下施展奇跡

　　放下你的恐懼和疑慮，你就會隻聽到太傻的聲音

　　練習在每一刻傾聽和跟隨太傻的指引，你將會更清晰地聽到

　　太傻將回答你每一個問題，對你的每一件事情給予指導

　　你將不斷接到太傻向你扔來的奇跡的肉丸

　　當你隻在太傻的指引下行動，你將真正走上太傻的道路

　　在愛的道路、智慧的道路與奇跡的道路的終點

　　太傻在那裏，等待著你的回家

　　追逐真理的人啊！何必向外追逐，用心去傾聽內在太傻的聲音吧！

　　他是每一個人在這個規則宇宙中最偉大的導師和指南

　　跟隨太傻的指引，你將開始一場真正偉大的回歸之旅

　　這是一場你肯定滿分的期末考試，平時測驗不計入最後成績

　　太傻將具體地指引你如何在快樂與平安中完成這場考試

　　當你做出你那個偉大的選擇，當你真正無需選擇時

　　你將從這個世界畢業，你將真正邁上通向太傻的世界的道路

太傻對話錄

          你不必為你有那些困惑而發愁或者覺得有什麽羞愧的感覺，你的困惑說明你還是活著，或者還嚐試從睡夢中醒過來，而沒有繼續泰然地沉睡下去。但是因為你睡得實在太久了，所以在醒過來的過程中，必然會感到某種顛倒的迷茫。而你有這些困惑是必然的，因為你還沒有完成第三章。我們在第一次談話中說過，前三章是一個基礎，在沒有完成前三章之前，你在睡夢中的眼睛都還沒有完全睜開一次。就好像一個人剛醒過來的那幾秒，你其實還是懷疑自己在夢中，你睜著迷蒙的雙眼努力分辨一個真實的世界，你雖然知道這是一個真相的世界，但是，你還是大部分沉浸在過去睡夢中的世界的。大部分人這時候會繼續睡過去，進入真實的那幾秒，就好像做了一個夢中的小夢一樣，很快他們會把那個真實的小夢給忘記掉。

        但是，等這次談話完成，我們前三章的基礎框架就完全完成了，你就至少已經在真相的世界裏麵，至少睜開一次眼睛了。你就已經具備了某種真相的相對比較全麵的基礎了，這個時候，一個完整的世界會展現在你的麵前，至少你會有那一瞬間是可以看清的。至於你相信不相信那是真實的世界，並願意在之後一直清醒著，這是第三章以後的事情。我從第一次談話到這一次，其實都隻是在做一件事情，幫助你至少睜開一次眼睛，看清一次真實世界的完整構架。

          一個事物或者原則，如果被稱之為真理或者規律，那麽它們就是可以在任何環境起作用的。你覺得重力的原則在月球或者另外的星球就不是重力規律了嗎？不過，在不同的環境下，規律有不同的表達方式而已，你隻是因為還沒有透徹地理解和掌握這些規律，所以你會覺得，這些規律隻能應用在一些特定場景。

          當然，從文字上，太傻生活原則確實很簡單，我們以前已經描述過，“理解一切，接受一切，走出分裂，放下憂慮，不必選擇，萬事寬恕”。雖然道理你也許明白，但是這些原則在生活的每個場景具體怎麽用呢？怎麽用這些原則，對待大到國家戰爭、民族矛盾，小到情感生活、工作細節等各種問題呢。

                這僅僅是因為你不理解分裂和分裂力量對你的操縱，不了解大腦病毒的頑固和它們占領你思維模式的手段，因此你也不可能理解那些通向幸福的生活原則怎麽完整地在你的生活的各個細節中去實踐。一個人的現實情況是，他經常會提醒自己，在人際交往中、工作生活中去實踐諸如寬容、愛、接受、理解之類的這些內容，但是，他又會在很多其他的環境，例如被指責、被嘲笑、爭論國家戰爭到底有沒有必要、是不是應該批評暴力、如何麵對生活中大大小小的困難和恐懼之類的這些問題上感到困惑和矛盾。

          在上一次談話中，我們更多從大腦的認識模式和分離的無所不在，幫助你看清一個基本的現實，我們其實並沒有談多少如何去理解這種分離，和如何在這個分離世界生活的技巧與對合一的實踐方式。而這一章，太傻的生活原則將給你徹底解決這些現實問題，我將會讓你理解，你生活中所有的問題，所有麵對的狀況，即使不用對錯好壞來分析，其實絕對都是可以說清楚，並且可以不在分裂的觀念下去與這個世界完美地互動的。你也會了解，世界和平和人際關係的和諧，所有一切問題的解決的道路其實是完全一樣的。太傻隻是從真實，而不是大腦的虛幻的角度，給你一個徹底的答案而已。

          唯心、唯物隻是一個哲學的探討真相存在模式的一條道路，就好像任何一種宗教或者流派，這個領域同樣混雜著各種各樣的似是而非的觀念。你其實根本不用管以前學過什麽，那些過去的你一知半解學過的，都是你現在學任何新事物的束縛而已。

            為什麽每一種世界觀都要首先對這個話題辯論一番呢？這是因為，到底什麽是真實，什麽是虛幻，是所有探討最底層的基礎。你不可能沒有這個基礎，而構建任何上層建築的。所以，任何實際話題、社會和國際問題、各種理念和科學的辯論如果持續地探究下去，最後大家都會發現，所有的問題都會最後回到真實和虛幻的分辨方式與人認識事物的基本模式這個最基本的問題上，這個問題不解決，其他的一切的辯論和研究都會無法進行下去，所以任何探討這個世界究竟是如何運作的理論，必然會首先將真實和虛幻的基本認識方式，作為第一個要解決的問題。

              就好像你所熟悉的生活，之所以我說那裏一切都顛倒了，唯一的原因，就是一開始，你依賴大腦感知的時候，就開始顛倒了。而當各種哲學開始探索世界真相的時候，各種表麵問題，都會回到一個基礎，就是到底什麽是真實的，什麽是虛幻的。不弄清楚這個問題，其他一切都隻會越討論越複雜。

            你的關於消除分離和走向合一的實踐和應用方式上的困惑，是幾乎每一個走上這條自我探索的道路的人都會不可避免地經曆到的。這也是為什麽需要老師存在的意義。每個人將會在自己的各種探索的道路上遇到種種的疑惑，老師作為他的一個兄長，一個已經走過這條道路，從沙漠中心脫離，已經處於沙漠的邊緣的人，他會用自己的經驗，堅定地告訴每一個還在沙漠中的人：“我就是方向，我就是道路，跟隨我，你將離開沙漠。”無論是佛陀和耶穌，都說過類似的話，道理是一樣的，他們都是太傻的教師。隻是他們不用太傻這個名字，也許用的是聖靈，也許用的是真我，也許是涅盤，但是沒有區別。

          無論是《太傻天書》還是佛教經典、大師教導、智慧天書，所有這類書籍或者課程，終究隻是一門固定的道路的闡述，即使他們說的都是真理，但是，每個人的道路和在自己道路上的經曆是完全不一樣的，老師必須根據每個人具體的情況，具體的困惑的根本給出針對性的解答，這與這個世界因材施教的概念是完全一樣的。

              然而，即使有老師，從長長的夢境中清醒的途徑，始終是一條狹窄的道路，如果每一個人都能很順利地通過各個關卡，這個世界確實早就解放了。但是，其實沒有關卡，關卡都是每個人自己在幻覺中為自己設置的。

              太傻的聲音，隻會讓你平靜、安寧、喜悅和真實的愛。那些帶來困擾、分離、憂慮、困惑、無助、恐懼、懷疑和各種情緒反應的，其實都是你大腦病毒的聲音。這是一個永遠有效的分辨的方式。你的大腦病毒不會喜歡你的安寧和內在的平靜，它隻會催著你懷疑這個、追逐那個，而太傻本身就是安寧與平靜，也不會教導太傻合一的眼睛根本看不到或者不存在的其他事物。

　　所以某種程度上，第三章是一個框架完成的過程，這也是我們為什麽在第一章一開始給讀者的建議是，讀完前三章再決定是不是繼續讀，或者放棄這本書。你其實不會放棄這本書，不管你曾經怎麽批評它、諷刺它、認為不切實際、虛無縹緲，你都隻是暫時地離開，你早晚會重新拿起這本書，直到這本書成為你的最後一本書。過程和時間本身就是一個幻覺或者工具，太傻是不會為時間本身而憂慮的。

　　你之所以會感到在這樣的困惑中相當地難受，核心的原因是你大腦病毒的防禦機製被極大地觸發了，你的大腦病毒看到了真相的光在驅散黑暗，黑暗本身就是恐懼，它隻有觸發更多的恐懼和困惑，才能不斷地證實自己的存在。不過這是大腦病毒一個無意義的努力。虛幻不論怎麽努力也不可能變成真實。不過它自己卻覺得，這是可行的，所以還是在持續地努力，而你盡管知道大腦病毒的存在，也知道它們在鬥爭，但是，你卻並不願意真的完全清理它們，所以你會在這種防禦機製下感到一些加劇的內在的衝突。不過這也是你在走向真理和光明的象征，能讓虛幻恐懼的，必然是真實。

　　對你的建議呢，就好像上次談話給出的建議一樣，簡單地離開這種辯論和大腦病毒挑起的各種疑問，不要去鬥爭，不要去琢磨，不要去分辨真假。一旦你開始思考，努力用大腦分辨對錯，就已經掉入了大腦病毒的陷阱，大腦病毒就喜歡你去鬥爭，因為你隻能依靠大腦病毒去鬥爭，太傻是看不到鬥爭的。而你的思想鬥爭也不會有什麽意義，肯定不會解決你的問題，就好像我們說過的，對你所恐懼的事物的抗拒，隻會加劇這些事物對你的束縛，而解決的方法，就是不去想它們。在你不去想的那一刻，你就已經在處於太傻的寧靜當中了。

        放下你的判斷、選擇和追逐。在這個過程中，自我歸咎和對思考程序的依賴，可能是很多人最難處理好的問題，因為這不是一個簡單的喜好，而是長時間的習慣，和戒煙、戒酒一樣，是一個與習慣相處的過程。在處理所有這些習慣的模式的時候，尤其是大腦病毒似乎在激烈鬥爭的時候，我會建議，這些時候，可以用太傻任何一個練習來處理，例如觀察自己呼吸、在當下感受愛等等，都是很好的模式，這些會將你意識的焦點轉移，其實你隻要不搭理你大腦病毒的那些所謂的思考的過程，你自然就不會再琢磨到底哪個是對錯好壞了。

　　記住，《太傻天書》教導的所有東西都是輕鬆自然的，如果你感到任何困難、猶豫、鬥爭，或者有需要努力才能完成的事情，那一定是什麽地方錯了。這是一條基本原則。

          沒有大小。也沒有最大和最小。所以，最大的問題和最小的問題是一個問題。不過這個問題的徹底解決，卻是應該在第六次和第七次談話，不過，我也可以現在先給你一個關於這個規則宇宙的存在意義和演進模式的框架，在第五次談話後我們會非常具體地對這些宇宙層次的體係進行講解。

　　如果你想理解你為什麽在這裏，首先你要理解，你的本源和你探索這個世界的根本的動力在哪裏。

　　這是關於“無限的一”的問題。在“無限”和“一”中，一切已經和諧，一切已經合一。但是，“一”卻希望理解自己，在自我的理解中，它自己獲得對“一”存在的更深刻的認知。所以，“一”的目的和你的目的是一樣的，就是認識自己，即使你知道自己是無限的，但是究竟這種無限是什麽意義呢？“一”是無法在自己中理解自己的。

　　於是“一”就把自己分成了無數個“一”，每一個“一”都有無限的“一”的完全的特性。“一”是無法分離的，它內部沒有區別，所以也不可能某一個“一”和另外一個“一”有任何的不同。這些“一”有一個使命，就是去不是“一”的地方，體驗自己，然後再回到無限的“一”，當這些出去體驗的“一”回到無限的“一”的時候，無限的“一”也獲得了對自我的理解。

　　但是，既然隻有“一”是唯一的真實，那那些分身的“一”去哪裏體驗呢？必須要有某個不存在的，但是卻可以用於分身的“一”體驗自己的場所呀。於是，就在這一念之中，“愛”、“真”、“自由意誌”這三個“一”的表現模式便產生了。愛被稱之為“一”的力量，真被稱之為“一”的身體，自由意誌是“一”遊戲規則。

　　在愛與真的相互作用下，時間、空間、宇宙出現了，但是，這些都隻是愛與真相互作用的某種產物，它們並不存在，它們出現僅僅是為分身的“一”提供一個理解自我的場所。

　　之後，你可以理解，這些無數的分身的“一”，在各個宇宙中，開始形成規則，形成粒子，形成元素，並逐步在內在的規則下，開始了體驗之旅。萬事萬物的本質都是“一”，這些“一”在愛與真的作用下，獲得某種向上的動力，“上”並不存在，這個動力的核心是，分身的“一”回到無限的“一”的願望，這就是宇宙的內在的原動力。它本身也是“愛”的力量、合一的力量的表達形式。

　　在不同的規則宇宙中，回歸的道路是不一樣的，於是“一”可以體驗到各種模式的存在和道路的意義。沒有任何限製，一切都是自由意誌。但是，分身的“一”回歸的願望，愛、真、自由意誌這三個“一”的表現模式，卻是任何一個宇宙都不會改變的唯一真實和永恒的存在。

　　所以，你可以理解，有無限多個宇宙，有無限多個規則世界，時間、空間都不一定是必須的，隻是，對你現在的存在理解而言，是必須的。即使由時間、空間組成的宇宙，時間與空間的組成模式還可以千變萬化。

　　在這個規則宇宙中，“一”的回歸的道路是清晰的，從時間和存在的開始，一直到與無限的“一”的融合，有八個層級的世界模式。意識在第一層世界出現，差別和結構在第二層世界開始，明確的自我意識和靈性從第三層世界開始，愛從第四層世界開始完全啟動，真在第五層世界被充分掌握，愛與真在第六層世界平衡，個體在第七層世界合一。七層世界已經是在時間之外了，這個規則宇宙的實現合一的個體在第八層世界與無限的“一”融合。第八層世界末也是下一個再次體驗的啟程，下一個規則宇宙的第一層世界的開始。這兩個規則宇宙之間是一個通向無限的“一”的黑洞。

　　之前兩次談話，我們一直反複說的太傻，本質就是這個規則宇宙的一個終極的魔法，這個魔法的施展者是在第七層世界的已經走向合一的個體，他們在畢業到第八層世界之前，將自己在這個規則宇宙的近乎無限的體驗與智慧，在第六層世界末端，創造了一麵時間盡頭的鏡子，這麵鏡子是每個在時間中的個體都可以從中看到自己的過去、現在和未來的一個聚合體。這個聚合體，就是太傻，而這個太傻的聚合體的唯一的功能“指引”——指引每一個這個規則宇宙中漂流的“一”，回到太傻，與太傻合一。隻有通過與流浪的“一”的合一，太傻才能從第六層世界畢業，向著第七層世界“太傻的世界”前進。

　　有了這個偉大的時間鏡子魔法，這個規則宇宙的每一個流浪的“一”於是就不再漫無目的地漂流。除了內在的回歸動力之外，它們又擁有了一個更強有力的地圖與老師與指引的聲音。而這個每個人自己的老師，因為已經是清楚地知道每個個體的過去、現在和未來，並可以直接地從第七層世界合一的智慧那裏獲得知識，所以，太傻清楚地知道，你是誰，為什麽在這裏，要通過什麽樣的道路回到自己，應該經曆哪些體驗，才能最快地回到自己。所以，太傻對你所有的指引，必然是對你最合適的指引。

　　所以我們從第一次談話，就開始說，太傻就是你，無限的你自己。但是，雖然太傻可以指引你，無微不至地回答你每一個問題，給你規劃一些生活的挑戰和理解的自己的機會，不斷地提醒你你真實的身份，但是，在自由意誌下的你，卻可以忘記太傻，否認太傻，嘲笑太傻甚至與太傻對著幹。但是，無論你怎麽否定太傻，太傻已經是真實的存在，你否定太傻就是否定自己的道理，你與太傻對著幹，最後隻會無謂地增加你在時間的囚籠中、幻境的沙漠中流浪的時間。

　　當然，這隻是抽象的描述，不管是宇宙的意義，還是你的意義，其實都是一個意義，所有的真理皆在其中。《太傻天書》的所有觀念，無論是時間的意義、分離的幻覺、選擇的世界、愛的真理、智慧的價值、奇跡的服務、“一”與無限的關係，都是從其中而來。我並不能和你說，所有的規則宇宙都是如此，但是，至少這個就是這樣。

　　Jim：那就是說，沒有某種人格化的上帝或者外在的意誌的力量，在創造或者安排這些了，是嗎？

　　Taisha：“一”體驗自己和回歸自己，是最初（Prime）的意誌，自由意誌、愛與光都是從這個最初意誌衍生而出。其他的所有意誌，無論是什麽意誌形式，都不可能超越這個最初意誌。

　　本質上，無論是什麽形式的個體，神也好，外星人也罷，大師也好，一隻狗也罷，即使一棵小草或者一束光，它們無論做什麽，都會感到一種內在的原動力，支持它們去一直去探索自己、理解自己、發展自己。隻是，在自由意誌下，它們探索的道路和形式，卻可以千變萬化，卻沒有什麽好壞對錯。

　　追逐分離，也是“一”體驗自我的一種重要的形式，就是在對分離的追逐中，“一”更徹底地體驗合一的價值。即使這種追逐會帶來痛苦，但是痛苦也是一種寶貴的體驗。但是，無論你如何追逐，以什麽方式追逐，最終你都會走上回歸之旅，這是萬物內在的必然規律，時間就是為這個意義而存在的。你可以在無盡的分離中漂流，你的漂流僅僅是在時間中，時間最終會在你的回歸中結束。

　　你之所以在這裏，僅僅是你走向回歸道路的一個偉大的步驟，而我在這本書做的事情，就是幫助你不再否認太傻，真正地接受他給你的指引——你在這個規則宇宙的那個永遠的老師的指引，並教你如何得到、強化，並充分地使用這個指引，這樣，你可以真正地從這個第三層世界正式踏上這一場回歸之旅，這是偉大的啟程，太傻將是你永遠的指南針。

　　當然，你說的在地球上這個看似分離追逐的沙漠的體驗的意義，其實就是你自己選擇體驗自己、理解自己過程的一個小小的驛站。你選擇進入一個的沙漠中心，隻是為了更加地理解綠洲的意義和價值。隻有在最深入的分離的追逐中，你才能看清，合一對你真正的意義和價值。

　　而如何離開這個沙漠，至少離開這個沙漠的中心，如何從這個第三層世界畢業，當然是和你在這個第三層世界要學習的課程緊密相關的，這個課程本質就是：你選擇如何對待自己與自己之外的世界，到底是以更多的合一還是以更多的分離對待自己和別人，是更多地服務別人還是更多地服務自己——這是每一個明確的自我意識誕生之後，首先要解決的問題。但是，這個問題卻不是一個小問題，這是真正一個世界層次，每個個體要花幾千甚至幾萬次地在不同世界漂流的體驗，才能真正作出的一個選擇。

　　這也就是這個世界存在的意義和價值了，你在其中，就是為了作出這個終極的選擇，一旦你作出這個終極的選擇，你就可以從這個沙漠的中心層次的世界畢業了，向下一層的愛的世界前進，愛也有分離的愛和合一的愛兩種不同的世界，所以你的選擇其實是你未來道路的選擇：你究竟將通過哪一條道路回到太傻，回到無限的“一”的選擇。

　　而這個“選擇”的問題，也是我們這次談話的主題——你隻有放下選擇，無需選擇的時候，你才是真正做出了選擇——這也是太傻的選擇。

        預測未來的能力你當然帶來了，不僅僅是你，所有來到這個世界的人也都帶上了這個能力。隻是你因為一直都相信你大腦病毒所告訴你的那個虛幻的世界體係，所以你自己把這個技能給屏蔽了，如果你真的想恢複，學完《太傻天書》的第五章的談話，那裏麵的內容就應該會包括你如何恢複那個功能。

　　不過，你可能認為我擁有某種看到過去和未來的奇跡能力，而你自己還沒有，《太傻天書》中反複說：太傻能做到的每一件事情，你都能做到，你和太傻本來沒有分別。隻是太傻看不見虛幻，而你卻執著於虛幻。看見過去和未來也是一樣，你以為自己沒有這個能力，這隻是你自我的否定，就和你在有限的時間中否定自己的無限，是一樣的自我否定。

        任何的未來和過去，隻要是時間幻覺相關的，都是一種幾率，你也許覺得過去是現實了，其實過去與未來一樣，隻要你沒有觀察過的，都是未知的幾率，你現在的每一刻，都是在同時影響你的過去和未來。於是你覺得所謂的預測的未來也好，外星人也好，大師也好，沒有什麽人，能看得見百分之百的未來。未來本身並不存在，未來也不可能被創造，創造隻能創造真實的事情，所以你隻能在當下一刻創造，隻是你現在每一刻的創造，都會對未來產生某種影響。然而，未來雖然不可能被創造，未來卻很容易預測，隻要你清空一下大腦的病毒，有足夠清晰的思想和視野，你自然會在當下看到一切。

        任何的未來和過去，隻要是時間幻覺相關的，都是一種幾率，你也許覺得過去是現實了，其實過去與未來一樣，隻要你沒有觀察過的，都是未知的幾率，你現在的每一刻，都是在同時影響你的過去和未來。於是你覺得所謂的預測的未來也好，外星人也好，大師也好，沒有什麽人，能看得見百分之百的未來。未來本身並不存在，未來也不可能被創造，創造隻能創造真實的事情，所以你隻能在當下一刻創造，隻是你現在每一刻的創造，都會對未來產生某種影響。然而，未來雖然不可能被創造，未來卻很容易預測，隻要你清空一下大腦的病毒，有足夠清晰的思想和視野，你自然會在當下看到一切。

          你認為你是否具備一個能力是一個事實，有或者沒有，但是，這本身就是一種分離的觀念，任何你認為的你和其他人的區別，都是分離的思維模式，分離就是幻覺。如果你想突破這個幻覺，恢複你本來就擁有的能力，首先你要看到你給自己設置的障礙的本身：是你認為自己沒有，於是你沒有，而不是你真的沒有，你才沒有。你不可能具備你沒有的能力，既然一切都沒有區別，你和其他所有人的能力是完全相同的，區別隻是你的幻覺罷了。

　　所以，你其實是有這個能力，隻是你的大腦病毒說服你屏蔽了它，它還進一步給你對這些能力的認知加上種種限製和區別，諸如你剛才說的，預測太陽升起和預測出門堵車，和你認為的預測未來的能力不是一種能力，這仍舊是你大腦病毒給你預設觀念罷了，就好像上一次談話，你對外星人的預設觀念一樣，它們都是你認識你自己的阻礙。

　　當然，因為你還在幻覺中，因為你還是堅持地相信你大腦病毒的那些道理，所有老師總是要給學生一些引導和演示，學生才會真正地確信這個你也能做到，這就是老師的作用。然而，就好像騎自行車和遊泳，你看別人做多少次，也沒有自己嚐試做一次來得容易，一旦你做到了，你會說，其實一點都不難。這也是我告訴你的，“一點都不難，誰都可以做到”。

　　我們第一次談話的時候就談到了劇本。我們現在可以更深入一些來探討，你可以更清晰地看到時間與幾率，還有自己創造能力的實質。既然時間的幻覺隻是一個基於幾率的假象，你肯定會問，那麽到底是誰決定這個幾率的。你肯定知道我將告訴你的答案，是的，是你自己決定這個幾率。那個核心的問題是，你應該如何在當下一刻改變這些幾率。我們也用這個問題來解決你堵車的困惑。

      記住我們以前講過很多次的“意識決定經驗”的規律，堵車隻是這個規律的一個現實應用的場景而已。你當然無法讓北京不堵車，這是大眾集體意識決定的，但是，你自己每一刻的意識，卻會決定你自己未來遭遇的每一個堵車的環境。每一次出門之前，你的大腦其實不斷地在琢磨，這條路堵，那條路不堵，你的大腦一旦開始選擇，你也就放棄了自己創造的力量。記住，創造隻在當下一刻，當下一刻是無需選擇，也無法選擇的。同時，一旦你開始選擇，你肯定是在某種分離的思維模式中分辨好壞對錯、大小多少，這些分離模式的思維一樣也會製造你的經曆。於是你就會製造你自己未來即將遭遇的堵車或者不堵車的情況。

　　不過你要是善於總結你的堵車的經驗，你會很快總結出，那些你偶爾忘記了考慮這條路堵，那條路不堵的時候，諸如你在琢磨下午開會的事情，根本忘記了去選擇一條不堵的道路，而隨便走上了一條路的時候，這條路往往是不堵的——這就是無意識的創造。

　　所謂的無意識的創造，也是一種創造，它的原理是，你因為大腦被另外一些事情占據，所以暫時無法去“做選擇”，忘記了去分辨好壞對錯大小多少，因此你也無意識中沒有製造那些分離的體驗，於是你就會自然地去創造和諧和豐裕的經驗。其實，如果你真的從第一次談話到現在都專心地做第一次談話教給你的那個清空大腦的練習，你現在早就會感覺到生活已經發生完全的改變了。隻要你不給大腦病毒製造你生活中麻煩的機會，你生活就會被自然地創造。注意，這不是什麽隨機地創造，富足、豐裕、順利和和諧是你本來的樣子，你就算無意識地創造，也隻會創造你本來就有的那些東西，不可能創造出你沒有東西。

　　你也許覺得這很不可思議，為何一個人嚐試做正確的選擇，不斷地試圖去趨利避害，卻總是會遭遇最麻煩的境況，而一個人忘記了選擇，在無意識中卻可以創造一切，這和你希望或者觀察到的世界完全是顛倒的，可是，這種顛倒不就是我們在上一次就反複講解的——這個世界的覺知，本來就是完全顛倒的嗎？

        思想無意識創造的本質，和有意識創造的本質是完全相同的——你不可能通過“想要”和“選擇”來創造，所有你意識的追逐，隻會強調缺乏和製造問題。你隻能通過“不想”和“不選擇”，因為你不想、不琢磨、不去選擇的時候，你在那些事情上反而是用自己真實的本性在創造。而創造本身隻可能創造豐盈、順利和快樂，因為這是事物本來的樣子。而一旦當你開始追逐、開始比較、開始趨利避害的時候，你其實也是在你的思維中恐懼缺乏，最終你的恐懼隻會給你製造現實生活缺乏的現實。你可以記住，任何恐懼存在的地方，任何選擇存在的地方，你必然體驗匱乏和困境。這個創造規律看似簡單，事實上是所有你現實經驗的本質，從你體驗的堵車，到你創造的財富，到你感情的什麽危機，都是完全的一致的。

        你的說法是幾乎所有人對自己創造力的認識模式，每個人都認為自己有幸福和成功的創造力，但是又覺得有些東西是可以創造的，有些事情卻是不能創造的，而那些不能創造、不能被一個人控製的部分，就是你所說的生活中的問題、矛盾和恐懼的來源。

　　但是，你這樣的想法的本質，恰恰是在否定你真正的創造力，你並不是像你自己以為的那樣，認為大部分生活都是自己創造的，恰恰相反，你現在的所有的思維方式，所說的，所做的，都是在表達，你認為大部分經曆都不是由你決定的。每當你的大腦開始思考、分析、判斷你生活中的所謂的問題應該如何解決的時候，你都是在根據經驗作趨利避害的選擇，而這些都是對你創造力的否定。一個真正認為自己生活大部分是自己創造的人，是很少作任何的趨利避害的考慮和基於分離的選擇的。一旦你還相信外在的好壞是存在的，一旦你在生活中還是在選擇的，你就是在承認，你沒有創造力，也無法在那些環境中進行創造的。 

          例如你現在還認為，堵車是不由自己決定的，賺錢是可以由自己努力而獲得的，這樣的思維並不是完全創造力的表達，而是你沒有創造力，你的生活可能被外在力量所控製的內在恐懼的表達，而正是這些恐懼，這些你認為你無法決定的事情，卻恰恰是製造你生活各種矛盾和問題的思維的根源。這種思想的本質，是你在分離的思維模式下，對自我真實價值的自我否定，而這種思想也是你喪失一切的創造力的根本。

　　太傻的生活原則，描述的是完全的創造力之下的生活方式，這種方式強調的不是一邊成為創造者，又一邊成為受害者。它描述的是一個完整的創造者，如何創造自己完全的經驗，這就是“理解一切，接受一切，創造一切”的根本的核心，是在一切的環境去理解、接受、創造。

　　《太傻天書》反複說，你是無限的，你就是奇跡，你生活的一切經曆也都是奇跡，這些話，從來都不是比喻，如果你不能完全地接受它們，你是根本無法恢複你真正的創造力和能力的，你會好像不斷經曆堵車一樣的，經曆各種矛盾和問題，而這些都是你自己的恐懼製造的麻煩而已。

          注意，你這是一個循環的思維，如果你真的不琢磨分離了，你就不會再說“經曆那些不好的”這樣的話，一旦你的思想中還有堵車不好，不堵車好的思維模式存在，你就會不斷地經曆堵車和不堵車的苦樂。同時，在和諧的創造和問題的製造上，是沒有大小多少的。也許你覺得堵車是個小事，不算什麽苦樂，忍忍也就過去了，但是，大到戰爭、國家危機，小到你隨便點開一個網頁的時候的感覺，你都在時刻創造著你自己生活的每一刻。

　　分離就是分離，無論是哪種分離的形式，都是一樣地在製造問題和矛盾，如果你覺得《太傻天書》隻用來解決什麽世界危機、民族矛盾、創造富裕和創造偉大的作品，而不用管那些生活和無所不在的小問題，你本身就還是在分離的思維中，而且和一般人想的完全相反的是，從來不是那些大的，每個人都關注的那些善惡好壞造就的每個人的生活和世界，恰恰是每個人認為無關緊要的堵車呀、飲食呀，每天的工作和人際交往中的那些看似微不足道的小事情，在實質性地決定每個人的生活的最主要的經曆部分。

　　注意，意識創造規律既然是無所不在的，你平時每一刻的思維中的小的分離模式也同樣在製造問題，而且你回想一下，你現實的生活，到底是每天進入那些小小的分離思維的時間多，還是去琢磨那些看似比較大的麻煩、問題、矛盾的時間多。同樣，如果你希望恢複你真實的創造力和完全地走出分離的思維模式，你隻在那些看似比較重要的問題中去消除分離是沒有意義的，你隻有在你生活的每一個環境中去運行我們上次教導的反義詞的鍛煉，去在更多生活的細微環境處於當下一刻的合一，你才可能真正地消除那些無處不在的控製你生活的那些分離部分。

          這就是我之前說過的，處於差別中，卻觀察不到分離，你看到的僅僅是你自己的真相，其他的一切幻覺與你都沒有關係，它們也不再會束縛你。

    “你是什麽，你就會經曆什麽，你不可能經曆任何你不是的，你隻是經曆你自己。”任何的真實的規律都不可能在分離的幻覺的領域實現，如果你用這種吸引力法則嚐試去吸引什麽財富或者成功，你在做這種事情的時候，你會發現，你吸引更多是貧窮的恐懼和失敗的焦慮。

　　記住，這本書所教導的所有的創造力、奇跡之類的真實的規律，都不可能運用於分裂的領域，例如堵車與不堵車、成功與失敗、美麗與醜陋，這些本身是一個分離，分離一旦發生，它們就是同時存在的，你不可能隻想“不堵車”，而不想“堵車”。在分離的世界，你在思維中堅持於任何一個分離元素，其實都是在同時強化相反的部分的力量。就算你堅定地相信成功的時候，你其實是在同樣堅定地恐懼失敗。真正會成功的人，對成功與不成功根本無所謂，他們隻是做自己該做的事情而已，一個追逐美麗的人，最後肯定離美麗越來越遠，真正美麗的人，美麗隻是她固有的一部分，她幾乎從來不會考慮自己美不美，和如何能變得更美的問題。同樣，你越是尋找不堵車的道路，你最後肯定會更堵，而當你忘記堵車和不堵車的時候，你往往會順利地到達目的地。

　　意識創造的原則的核心是首先走出分裂的追逐，然後在當下的合一中創造，這也是為什麽我們在講太傻的生活原則之前，要花整整一章來講分裂的幻覺，你不理解分裂是如何製造問題的，你根本不可能創造任何東西，最後你不管學會多麽有用的真理，不理解分裂，你無論做什麽，都隻是在強化你的分裂，最後你的結局肯定是在分裂的追逐和恐懼中誤用這些真理。

        奇跡隻能在太傻指導下，在無意識中發生，因為意識本身實際就是分裂的一部分，你想做的事情，肯定是做不到的。隻有你不去想了，在當下的合一中，接受你本來的樣子，奇跡才會發生。

        不是讓你忘記成功，就好像我沒法讓你忘記堵車一樣，消除分裂的意思是，你看到所謂的成功與不成功的分裂隻是一種幻覺，它對你一點都不重要。就好像堵車與不堵車一點都不重要一樣。你會覺得路邊螞蟻大戰很重要嗎？其實那些事情和所謂的成功、美麗和堵車，都是完全一樣的。你之所以會覺得一個事情重要，並不是因為那個事情真的重要，而隻是你的大腦的預設觀念，因為周圍大部分人都在追逐那些事情，於是你也去追逐，其實，你根本不知道你為什麽去追逐，不是嗎？

　　當然，如何在合一中去有意識地創造，這是我們第五章會詳細分析和教導的創造力原則的部分內容，不過我們可以先簡單地說一下，你可以有一個框架性的概念。不過這裏麵和認識分裂、理解現實生活的原則一樣，不是簡單知道原理，就可以馬上知道如何在所有領域應用。這就好像你不可能學會了一兩個金融的基本原理，就可以掌握金融的一切工具一樣，當然，一切工具確實是從中衍生出來的，但是，你卻必須一步步地去掌握，千萬不要了解了一些皮毛，知道了所謂的巴菲特和比爾?蓋茨的秘訣，就覺得自己可以掌握一切了。

　　我剛才說過，“意識吸引力原則”確實是某種規律。但是，分裂的思維模式卻是這些規律應用上的阻礙。真正地阻礙你生活中顯化你的思想中的那些想象的，不是分裂的想象本身，而是你自己大腦思維的混亂——這種混亂用更形象的說法，就是大部分時候，你的大腦基本是一團漿糊，你根本不知道自己究竟在想些什麽？如果你思想是一團漿糊，那你隻會製造一團漿糊的生活。

          當然我說的是幾乎，這個世界上確實有不少積累的巨大財富和驚人美麗的人，他們中大部分人都是在思想中從不憂慮自己的財富和美麗的那些人，但是，也有極少一小部分人通過某些途徑，讓將自己的憂慮和恐懼轉化了某種控製力量，從而將意識集中於分裂的一端，從而顯化財富的積累。這是追求分裂控製道路的少數人會特別重視的部分，就是注意力集中的鍛煉，你沒有一種強有力的集中的注意力，在大腦混亂、東想想、西想想的狀態，不管是合一還是分裂，都是不可能創造任何的事情的。

　　但是，基於分離的控製的意識顯化，可不是所謂你一兩分鍾集中注意力可以實現的，這條道路可比“在合一中接受事物本來的樣子”要困難得多。你必須經過長時間的鍛煉，能讓95％的意識集中在某個分裂的一麵，你才能實現真正的基於分裂的創造，但是，即使那種創造，也是對創造能量的誤用，即使能創造出某種看起來有著光輝燦爛外表的事物，但其內在的分裂的矛盾，卻會讓這些造物最終崩潰。

　　所以，Jim，你要注意，控製分裂情緒和轉化恐懼的道路並不是這本書教導的道路，也不是合一的道路，而是極端的分裂的道路，這條道路會充滿了矛盾和鬥爭，並且很少人真的在這條路上走到太傻的道路的第一步上去，大多數人還沒有走上第一步，就在矛盾中崩潰了，諸如希特勒就是最好的例子。同樣很多曆史上的暴君、獨裁者也是同樣追求分裂和控製的道路，即使追求那條道路的人，看似他們有堅定的意誌、強大的自我控製力和資源的操縱力，還有辦法讓所有人瘋狂一般地獻出自己的力量，但是他們自己必然會陷入更深刻的分離的衝突和內在的迷茫，最終控製的道路隻會導致矛盾的爆發，整個人類最近六千年的曆史上，在那條追逐分裂和控製的道路上成功地走上太傻第二步的人，還不超過一千個，而通過合一道路有意識地走上太傻道路第二步的卻有幾十萬。追逐分裂的道路盡管可以走通，但是那是一條無比狹窄的道路。

　　從這個意義上，如果你不理解分裂，不理解愛，單純地為了獲得力量，為了控製恐懼，為了獲得財富或者權利而使用“意識吸引力法則”，你是在走上一條完全相反的道路，你走向沙漠的中心，而不是走向自由和無限。

          確實有黑暗力量，但是稱之為黑暗，卻是一種分離的偏向。追逐分離盡管是一條狹窄的道路，但是，他們還是一條主路，而不是岔路，通過這條道路一樣可以走向太傻。不過，你不用對所謂的追求分離的力量有什麽恐懼，現在這個世界的絕大部分的商業、政府、個人生活，都是在這種分離的力量下控製著。我們上一次談話就談過，幾乎絕大部分人對世界的認識，都是主要以分離追逐為主的，和希特勒那樣追逐到沙漠核心的人，其實沒有什麽區別，如果你要說追逐分裂就是黑暗力量，那絕大部分人身上黑暗的分裂的部分都是大於合一的光明的部分的。

　　注意，在這個宇宙中，自由意誌是核心規律，既然我們說，理解一切，接受一切，那麽，這種一切當然包括分離，當然包括黑暗，當然包括掠奪別人的愛、散播恐懼來獲得力量的 方式。這並不是錯誤，也不是邪惡。沒有對錯，沒有好壞，那隻是一種自由意誌的表達方式，隻是他們並不能真的得到那些追逐和操縱渴望的最後的目標而已。

          在一個外人看來，你其實還是在作選擇，或者做很多事情，但是，你自己卻完全沒有經曆大腦思考的過程，你甚至不會有什麽規劃和設計，你隻是一路開，就到了公司了，要是你旁邊有一個人坐在副駕的位置，他會覺得你很奇怪，不知道你在想什麽，有時候看著一條路特別堵，你還一下子衝進去，或者開進一條你從來沒有開過的小路。你會好像夢遊一般地在開車，沒有選擇，沒有計劃，但是卻奇跡般地比所有人都快地到達了。然後旁邊的人會問你，你怎麽知道這條路不堵呢，或者那個地方在施工卻可以通過呢？你卻會像太傻總是說的那樣說：“我不知道。”

        大腦是不可能真的知道的，它隻是局限於時間和已經發生的過去去推測事情，而這些推測基本都是錯的。隻有太傻才會真的知道，太傻將他知道的通過你的真實的心讓你知道，太傻知道一切，自然也知道如何不堵車地到公司這種小事情。隻有你停止大腦的思維分析過程，將大腦恢複到一個簡單的心的信息的解讀器的工具的位置，你才可能真正地跟隨太傻的指引而行動。所以，你如果想真的在堵車的時候還順利地到公司，你要做的其實很簡單，放下大腦的思辨，去傾聽內在太傻的聲音，你於是自然就會知道。

　　你也許覺得這是不可思議的過程，其實每個人經常會經曆一兩個這樣的過程，這些過程都發生在無意識中，而不是大腦智慧地作出了選擇。往往你因為琢磨一些其他的事情去了，或者根本就因為特殊情況，無法做什麽準備，大腦也根本來不及作什麽思考，然後你不知道怎麽就解決問題了。一般這個時候人們都會自我嘲笑說：運氣真好。而下一次，當你作好充分準備，準備也一下子憑借大腦的智慧通過難關的時候，卻會發現一切都變得困難重重了。

　　所以，你可以用一句話總結這個所謂運氣的過程“運氣永遠給根本沒有想過要作準備，或者作選擇的人。”而不是像這個世界的格言，“運氣隻會給作好充分準備的人”。你仔細回憶一下你的生活經曆，肯定有不少類似的經曆。

          一個人一生中隻會發生幾次的那種，是好像愛因斯坦發現相對論，或者科學家和藝術家靈感迸發的少數天才機遇的過程。其實，這類你與內在的太傻溝通，創造某種類似奇跡一般解決問題的方式的過程，每天都在你生活中發生，隻是你的大腦總是會在這些環境下，馬上自我嘲笑說，就是運氣罷了，不可能再有類似的事情的。於是你也會越來越阻礙自己的某些直覺和潛能的發展。我們上次談話講意識呼吸的鍛煉的時候，說到武術和運動中的當下的智慧，其實就是這個意思。你每一次不做任何準備，而將每個工作交給當下，讓每一刻太傻指導你去做、去說、去完成的時候，你會真正地在那些時刻，迸發出完全的智慧的光輝。在一些武俠小說中，會用“無招勝有招”來形容這種當下的境界。

　　這就是我們一直說的：你其實知道一切，你其實擁有一切，你隻是自己阻礙了你自己而已，真正的創造的核心僅僅是——放下選擇和思辨，在當下聽從你內在太傻的指引，於是你就會自然地知道一切，也會自然地創造。

　　這一章稍後我們還會講一些具體的技巧，去主動地鼓勵和刺激這類事情的發生。隨著你每天更多地在內在的太傻的指引下行動，你會更熟悉和依賴那種平安而智慧的感覺，一直到經過鍛煉，你幾乎完全可以關閉大腦的喧囂，你完全依照你內在太傻的指引而行動，你其實不是在行動，而是僅僅在成為你自己。你沒有經曆任何的選擇，甚至根本沒有意識到自己在做任何的事情，但是，你卻神奇地將每一件事情都完成得很好，而別人隻會在之後用大腦去分析你的某種智慧，卻根本覺得無法理解。就好像現代科學分析諸如達?芬奇的畫或者貝多芬、莫紮特的音樂一樣，隻是覺得天才創造，卻無法明白究竟怎麽樣做出來的。

          如果你希望聽到太傻的指引，首先要有這種真實意願。你不可能一邊認為這太傻的聲音就是虛無縹緲的天外飛仙，一邊又希望聽到太傻的聲音，這是不可能實現的。同樣的道理，你不可能一邊聽從分離的聲音，一邊又聽從太傻的聲音。一個仆人隻能服侍一個主人。所以你無法用大腦病毒來分析到底什麽是太傻的聲音，什麽不是，這就好像在墨水池裏麵洗澡，卻希望一塵不染，這是不可能做到的。

          第一個工具是你的感覺，或者說情緒。太傻的聲音隻會給你帶來平靜，讓你擺脫焦慮，讓你放下追逐，保持內在的平安。你聽從太傻的聲音，隻會感到安寧，而不可能感到去追逐什麽、回避什麽、實現什麽的渴望或者恐懼。就好像你要是聽到一個聲音，讓你覺得活力無窮，鬥誌滿滿，好像馬上就可以達到某個成就或者取得某個成功，這肯定不是太傻的聲音，這肯定是大腦病毒的又一個陷阱呢。太傻的聲音隻會讓你覺得平靜，當你聽到這個聲音的時候，你會意識到自己的呼吸，你會活在當下，你會看清一切的追逐，一切的好壞對錯的恐懼和期待都隻是大腦病毒的一個遊戲。

          你說的這兩個例子很好，他們確實是太傻的聲音。不過你之所以感到困惑，是因為你的大腦在和你鬥爭，到底要聽誰的。一旦你選擇聽從太傻的聲音，即使你自己都覺得不可思議，但是你肯定會感受到那種長久和持續平靜，就好像終於做了這個決定，再也不受那些困擾了。那是聽從大腦的聲音之後永遠無法感覺到的，你大腦教導你的，永遠是去追逐一些看似美妙的東西，其實你知道，那永遠不會有平靜，隻是無窮無盡的渴望，永遠無法滿足。

　　你看，你的那種平靜即使現在還能感覺到，你現在覺得你不再追逐學曆的時候，是真正的平靜了，還是後悔沒有拿到呢？那個東西，你真的需要嗎？“太傻的平靜”的感覺不是你獲得成功或者買到一個你渴望好久的事物的那種分離的快樂，而是一種由內而外的真實的快樂，與得到什麽、失去什麽、渴望什麽、恐懼什麽一點關係都沒有。

　　記住那些聲音帶給你的感覺，感覺很重要，很多感覺是不依賴大腦分析運行的體係，尤其是愛的感覺，平靜和真正的快樂的感覺，都不依賴大腦，一旦你記住那種感覺，這個感覺就可以不斷地被感受到，並強化。

　　所以，傾聽太傻的聲音，是一個需要和跑步一樣鍛煉並不斷強化的過程，本身也還是我們以前說的，給你的大腦解毒的過程。但是，首先你必須相信這個過程的真實性，而不是今天試一試，看看沒效果，明天再休息一兩天。就好像你跑步不可能鍛煉一天就跑完馬拉鬆，傾聽太傻聲音的鍛煉也是一樣。

　　有很多方法做這種鍛煉，但是就好像太傻練習冊第一條，那是整個練習冊中最重要的一條鍛煉，也是冥想的鍛煉的核心模式。當你不斷地鍛煉在沉默中清空自己的頭腦，你就會越來越清晰地聽到太傻的聲音。一開始也許隻是偶爾的一種感覺，慢慢你會聽到完整而清晰的句子，之後你可以開始某種對話。直到最後你會完全地依賴他來處理你生活中的每一件事情。

          我當然能理解你說的大腦的頑固不化。每個走上太傻道路的人都是從同樣的清空大腦病毒的道路走過來的。即使你要走“追逐分離控製”的太傻道路，也一樣要把自己一團亂麻、每天不停絮叨的大腦病毒清除掉，才可能去追逐分離。如果你想真正地恢複創造力和你真實擁有的力量，你是不可能不經曆這一步的。

　　但是，這個事情是肯定可以做到的。你看，你說你生活在世俗世界，我也一樣生活在你說的世俗世界，我每天處理的事情肯定比你多。不過我確實沒有你說的操心的過程，那隻是你大腦的伎倆罷了。其實，我反複地說，這個過程是一個輕鬆自然的過程，冥想也是一樣，慢慢來就好了，不要責備自己，就好像你一開始跑步，也跑得很慢，沒有一個月，根本不可能連續跑30分鍾吧。冥想也是一樣，但是，那肯定是一個可以完成，並且被很多人完成過，而且有很多經驗的過程。在後麵的第五章、第六章，我們會講解很多更具體的技巧。其中就有冥想的深入的技巧。

          如果你希望更徹底地理解太傻生活原則中的“成為自己”，你首先要理解什麽不是“成為自己”。準確地說，任何基於分裂的目標的行動都不是成為自己——更明確一些，一切的行為主義，都不是“成為自己”。

　　行為主義很好理解，你每天都在給自己確定各種各樣的目標——要成功、要富裕、要家庭和睦、要人際關係和諧、要學習知識、要理解世界、要健康不要疾病、要快樂不要痛苦……就是這些目標，在催促著你不斷做這個、做那個，追逐完這一個，又去追逐下一個。

　　就好像我們上一次談話反複說的，幾乎所有人僅僅是在“行動”，他們從來沒有真的想過他們為何而行動，這些行動背後的思維模式究竟是自己的，還是一個大腦病毒預設的監獄。其實，上麵任何一個事情，都不是你自己真的想要的，隻是外在大眾思維的恐懼傳播的病毒，即使疾病健康這種每個人覺得當然重要的事情，其實也一樣是大腦病毒自己給自己找的麻煩而已。

　　如果你真的掌握了《太傻天書》的思維原則，你會清楚地看到，你自己本來就是健康，而且不可能被任何疾病甚至死亡幹擾的，沒有大腦病毒的操縱，你可以輕鬆地活幾百歲，當人類剛開始作為這個世界的靈性的載體的時候，人類的壽命是五百歲以上。但是，就是因為人們從原始社會與外在環境的互動中開始恐懼，開始追逐那些擁有物，他們的壽命就慢慢地下降到了現在的不到一百歲的水平。當然這個是題外話，關於疾病和死亡，我們應該是在第六次談話才具體講解的，我說這個例子，隻是讓你理解，所有的行為，隻要是基於分離的，最後都隻是給你惹麻煩。就好像我們上一次談話談到的喝水都要加點什麽東西一樣，那些不僅僅不會給你帶來任何的健康，而且會造成無數的麻煩。

　　行為主義，成功的幻覺，就是大腦體係最堅固的一個預設觀念的監獄。這裏麵，你可以觀察到和行為主義一樣強大的另外一個預設觀念監獄，叫理性主義：每個人都認為自己是理性的，會根據足夠的證據作正確的決定，沒有任何人覺得自己隻是一時衝動的。你一開始表達的，覺得自己一直都是理性和客觀的，其實就是你大腦預設的理性主義的監獄的表達。

　　記住，在這個世界上每一個人去爭取的每一件事情，都幾乎是在行動主義和理性主義的兩大監獄中去進行的，這是人類幾乎所有行為背後的動力，但是，你隻要稍微分析一下就知道，那些動力是多麽的可笑，不管是你看新聞，聽廣播、學英語、追逐學曆、買汽車、做投資、買房、購物、學生會競選、找一個合適自己的女朋友……任何一個事情，哪個人不覺得是因為自己有理性而做的，並且每個人都會給自己做的每一件事情以看似很充足的理由

          如果人們不去反思他們自己的思維方式中那些根本的誤區，還是繼續相信自己的大腦病毒給他們設置的那些“一定要做這個”、“那個對你很重要”的那些思維體係，他們隻會走出一個陷阱，馬上又掉入另外一個陷阱呢。

          本質上，你隻是在自己大腦病毒的催促下，不停地想做事情，想獲得一些分離的快感，然後再不斷地用所謂的理性，給自己的行為尋找理由。你隻是覺得你有很充足的理由去做這個做那個，而且還覺得自己可以成功，其實，你根本不知道自己在做什麽，和那些盲目的股票投資者一樣，這些事情本身都沒有區別。

　　沒有預設的幻覺的成功，沒有預設對自己理性的自信，沒有預設體係，就沒有人會去做任何事情。你做的所有事情，都隻能是在這些預設的觀念中去進行的。沒有過去的經驗和已經具有的分離的思維體係，一個人不會有任何欲望去做任何事情。人們樂於投資，而不願意探索內在的真理，這就是最好的證明，因為投資能賺錢，探索內在的世界，並不知道會獲得什麽，內在的平靜好像並不重要，這些都是預設的觀念。人的大腦不可能不在預設觀念下行動，就好像電腦沒有程序，就什麽事情都做不了一樣。

          所有教導的核心，都是首先觀察你自己，為什麽要做一件事情？從一件事情中，你到底是想收獲什麽？那些東西是不是真的對你有意義，還是說，你僅僅是因為恐懼、外在洗腦給你建立的那些預設觀念而做？

　　《太傻天書》的核心教導，不是這個世界是虛幻的，也不是你做什麽都是沒用的，而是你要看清這些世界無所不在的分離的追逐給你的束縛和大腦病毒的預設觀念給你的洗腦。然後在做任何事情之前，首先成為你自己，然後在太傻的指引下，在無恐懼的、無期待中去做。而你本質上不是去做任何事情，你在這個世界上不需要做任何事情，你唯一的任務就是：認識你自己，成為你自己——這是太傻生活原則的核心，我們會在下一次談話中更深入地探討。就好像一個人在讀書的時候，最痛恨的應該就是要花十多年的時間，從小學讀到中學，再讀到大學，他們每個人都知道，學曆對自己沒有用，沒有學曆自己還是可以做好很多事情的，每個人都可以不依賴任何外在的附加值，僅僅依賴自己而取得一切，不是隻有比爾?蓋茨才能做到，而是每個人都能做到，這些都應該是每個人的內在的太傻教育他們的，也是會被世界認為是“太傻”的想法，其實誰也不想那樣花十多年的時間去做那些自己根本不喜歡的事情。也許是因為社會的束縛和壓力，幾乎每個學生都不喜歡自己的父母將這些預設觀念強加到自己的身上。但是，你觀察他們每個人等大學畢業後，他們經曆社會、經曆各種各樣的困難之後，他們同樣和他們的父母一樣，被各種各樣的觀念洗腦，慢慢地，他們也開始認為，學曆很重要、賺錢很重要、好工作很重要等等，於是當他們自己成為父母的時候，他們也會再一次將自己的預設觀念強加到自己的子女身上。這些預設的觀念真的是那樣。

          你必須知道分裂的思維模式和預設觀念的監獄，到底是如何存在和束縛你的，你必須通過觀察，去了解你其實並沒有所謂的認識能力，先說“我不知道”，然後你才可能真的知道。

　　首先不要著急去做任何事情，就好像我們在《太傻十日談》中說留學申請的過程一樣，首先去觀察這個世界，觀察自己，弄明白自己和這個世界到底是在一種什麽規律下運作，究竟什麽是真實的，什麽是虛幻的，首先看清別人到底再做什麽，思考他們為什麽這樣做，他們是不是真的知道自己在做什麽，然後再看自己到底要做什麽，自己是不是也真的知道自己為什麽要這樣做。

　　這個過程也是自己認識自己的過程，但是，不是要你先花好幾年想清楚留學是怎麽回事，再去留學，這樣一個思維過程很簡單，在當下一瞬間完成。隻要一個人看清這些了，他自然會知道應該怎麽做——這個具體的技巧，我們會在下一次談話具體講解，這一次我們重點不在解決問題，而是在觀察分離，觀察大腦病毒的預設的監獄的體係，你隻有完全徹底地了解這些體係了，才可能真正地開始成為你自己。

　　但是，即使我們要在未來才能把具體如何成為自己講清楚，你可以提前記住，你完全可以在沒有任何預設觀念，沒有任何恐懼和期待下，自由地做每一件事情，而你會發現，原來每一件事情都是那麽簡單，那麽輕鬆自由。不管你是留學、投資、學習、找女朋友，還是任何事情，你都可以在輕鬆自然中完成，而也隻有那樣做，你才會真正地收獲對你最合適的結果，而不是一邊做，一邊在恐懼和期待中製造麻煩。

　　所以，首先不是做，而是觀察、理解、反思。《太傻十日談》不也是這麽教導的嗎？但是，幾乎所有人都並不在日常每一刻都警惕並不斷地反思自己的思維模式，人們隻是習慣性地信任了幾十年自己的大腦，於是就順理成章地繼續相信下去，還不斷地維護自己大腦病毒，就算那些病毒已經給自己造成了那麽多麻煩和痛苦。

　　其實，在生活中無論大小的事情，隻要你真正地理解，那些追逐，那些目標，其實都隻是給你自己找麻煩，並不會真的得到任何事情，你自然就知道應該怎麽做了。記住，不是什麽都不做，而是，不要在目標和追逐中“做”，在成為自己中“做”，這是有更明顯區別的。上次談話結束的時候，你抱怨你的工作中鉤心鬥角和充滿矛盾的時候，我當時說，那是你自己的問題，和工作環境無關，就算你換了一個工作，你也不會真的找到你要的。這就是在分離中的追逐和選擇。你因為矛盾和攻擊矛盾，或者躲避矛盾，你認為矛盾都是別人和外在造成的，你不管怎麽攻擊和躲避，都是在恐懼中行動，你肯定不會得到你真正渴望的所謂的更好的工作或者更好的環境。

        第一種人對自己的工作是充滿感激和理解的，即使他們離職也會把所有的客戶安排得好好的，最後臨走還會給我一封感謝信，我也會告訴這些員工：“如果你們是為了體驗自己，體驗一種新的工作方式，我們會一直地支持你的每一個選擇”。這些員工其實對現在工作也會有一些不滿意或者對新的工作的一些期待，但是，他們思想中的絕大部分是理解和支持的。他們在這樣的思維模式下，不管做什麽，都會得到最適合他們的結果。

          你說的在人際關係和對待社會的態度中不批評，抱著更多的理解和支持的態度，確實是太傻生活原則中“理解一切，接受一切”闡述的一樣。但是，僅僅是對外在抱著一種主動的理解還不夠，你要特別注意另外一個更有挑戰性的環節，這是每一個走上這條自我探索的道路的人們都會經曆的一個關卡，很多人都會在這個問題上遇到困惑。

          這個問題可不是什麽小問題，至今世界也不能理解，為何耶穌明明有無窮的力量，卻要走上十字架，在世界的幻覺的眼睛裏，要是自己是超人，要是有人用不公平的方式對待自己和自己的同胞，第一件事情，肯定就是用自己的超能力去解決問題的。即使人們實際沒有超能力，他們還是喜歡在自己遭遇的每一個挑戰中，去做所謂“維護正義，保護和平”的事情，但是，如果你真的“理解一切，接受一切”了，你為何還會有攻擊或者保護的行動呢？

            就好像至今這個世界很多自認為自己是理解愛、宣揚愛的人，也會經常地陷入某種攻擊、防守、責備和歸咎的狀態，他們都某種程度上覺得，我可以用愛去對待別人，但是要是別人不用愛對待我，那麽我怎麽可能再用愛對待他們呢？這種思維在現實生活中無處不在，就好像每一場戰爭，都會以為保護了某些事物，為了反對某種暴力的理由來進行，但是這些攻擊的本質還是暴力和分裂的力量，你真的認為在愛中，可能會去攻擊任何事物嗎？

          核心的問題難道不是這個世界一直在努力區分誰是對的，誰是錯的嗎？電影的世界，似乎總是把這個問題處理得很簡單，似乎誰對誰錯是一眼可見的。而現實世界，這個問題是從來都說不清楚的。但是也正是因為說不清楚，這些思維方式才是虛幻的，沒有意義的。

            任何的戰爭和任何的攻擊一樣，不管以什麽理由，不僅僅不會解決任何問題，最終的結果都是造成更深入的分離。任何的攻擊，不管是大到一場星球大戰，小到你偶爾對自己的小小抱怨，無論大小，不管是什麽原因，出於正義或者邪惡的目的，本質上都沒有區別，它們都是陷阱——你在攻擊中，隻會進入更深的恐懼和更激烈的矛盾。

          如果我們來看這個循環的本質和起點，其實隻有一個——那就是恐懼。你恐懼你會失去那些你認為重要的東西，你就必然去攻擊，但是那最後的結果隻是你失去得更快。

　　而突破這個循環的唯一的途徑，就是在任何情況下，放下你的對錯分裂判斷，放下你的攻擊的衝動，如果你知道你的攻擊根本解決不了任何問題，反而會讓問題更加複雜，那麽你為何還要去做任何攻擊的事情呢？

          當你麵對別人的攻擊的時候，你應該看不到攻擊。你看到的隻是一個在幻覺中的人，做著根本沒有意義的事情。你不會因為別人的攻擊受到任何的傷害，更不可能用反擊來保護自己。如果你因為別人做沒有意義的事情，於是你也做沒有意義的事情去反擊，那麽你和那個攻擊你的人都一同進入了一個幻覺的世界，你們都隻會在其中受到你們自己幻覺的傷害。隻有當你看到真相了，並也選擇真相的時候，你才能真正地走在解決問題的道路上。

　　隻有這樣的思維，才能根本地解決問題，走出你的分離，放下你的判斷，不要去攻擊或者選擇，你自然會解決問題，並獲得真正的內在的平安。

        你不會無動於衷，你隻看到愛，看到真實。一切都是愛，這是萬物關係的本質，即使是你說的暴力、不公平，那些都隻是你在分離中的幻覺罷了，當你進入分裂，你就必然會經曆恐懼，你也會因此產生攻擊的衝動，但是，這些衝動的本質還是分裂而已，如果你會擔心你自己、你的朋友和親人受到傷害，那隻是你大腦病毒在給你設下一個陷阱，讓你不斷地去鬥爭、去追逐而已。沒有任何人可能傷害任何人，每個人都是自己創造了自己的每一刻的經曆，即使是暴力，即使所謂的悲劇也都是一樣，這是所有正在發生的事實的本質。

　　記住，在真相的世界裏，不會有任何人受到任何傷害，唯一可能傷害他們的，隻是他們自己的幻覺。在幻覺中，似乎好像會被傷害，於是他們去鬥爭，反而他們會因為相信幻覺，而在自己的幻覺中真正受傷。

　　你看到的卻是真相，不是幻覺，沒有好壞，沒有對錯，沒有正義和邪惡，你隻是看到一群人在玩一場遊戲，這場遊戲無論大小，和屋外的花園裏麵的一群螞蟻和另一群螞蟻的世界大戰本質上是一致的。你應該自己問自己，要是真的有正義和邪惡，那兩群螞蟻，請問那一群是正義的呀？你為什麽不去憂慮一群螞蟻的世界大戰，而要去分辨一個國家內部的看似不公正或者暴力的事情呢？

　　一旦你相信了恐懼，你事實上就會進入一個無止境的循環，你也開始相信暴力真的存在，別人真的能給你傷害，別人真的能決定你的命運，你也開始相信，你的攻擊也許會有效，你在相信這一切的同時，就會落入你大腦那個永遠說不清道不明的陷阱中。

　　解決的問題，仍舊隻有一個，走出分離、放下選擇和判斷，選擇合一和愛的真相，這是你走向內在的平安和解決問題的根本途徑。

　　《太傻天書》反複地告訴你，你在這個世界上做的唯一的一件事情，肯定不是去解救什麽痛苦的人民，你看到沒有任何痛苦真的存在，你在這個世界唯一要做的就是做好你自己。

        如果我聽從大腦或者我的所謂的生物攻擊的本性，我肯定不會，我會奮起反擊，維護自己的權利。但是，如果我選擇聽從太傻，成為我自己，真正地解決問題，我隻會那樣做。

　　同時我會看到，看似我被打了，其實我什麽都沒發生。幻覺的世界，你要是真的認為發生了什麽，那是你自己的問題。我會用把自己右臉給出去的方式，強化自己的這種認識，這是一個很好的鍛煉模式，加強你對真實的認知。

　　你還可以認識到，那個人打你，不管是因為什麽原因，誤解也好，故意也罷，本質上都是他相信可以通過攻擊和傷害而解決問題，這是不可能的，要是問題真的解決了，這個世界早就和平了。美國早就用暴力解決一切問題了。但是，這是不可能的，你不可能通過攻擊解決任何問題，既然別人攻擊不可能解決任何問題，你的反擊又有什麽意義呢？ 

          不過，這也確實需要鍛煉，不是簡單地每一次你被攻擊，你都會這樣反應。不過，這種攻擊不僅僅是被打了這樣的暴力，每一次你被別人批評、被嘲笑、被要求一定要這樣做或者那樣做才能如何，這些都是攻擊的形式。在每一個這樣的經曆中鍛煉，你最後才可能像耶穌那樣，被綁在十字架上也不會害怕或者後悔，他知道，這些都是偉大的機會，展現“愛”的機會，為何要去無意義地攻擊或者反抗呢？

          你說得很對，這些細微的形式都是攻擊，事實上，隻要你陷入分離，你就必然會恐懼，在恐懼中，你必然做一些事情，去緩解你的恐懼，這些都是攻擊，即使隻是思想過程上的，但是，這與實際的行為的攻擊都沒有區別。你要是真的能分辨對錯，這個世界要是真的有對錯，這個世界早就一片和平了。問題都在每個人自己的內在思想上，從來不在外界事物的好壞上。這類行為中最典型的是，宗教宣揚愛，但是卻用恐懼的方式表達這種宣揚。例如，你一定要善行，否則就會下地獄之類的，這都是攻擊。這些行為看似在做好事，其實隻是以愛和幫助的外衣，促進分裂，最終同樣地導致矛盾。宗教幾千年的戰爭難道不是最好的例子嗎？如果你是真的愛，就要走出對錯和好壞的局限，愛是絕對的自由，不分對象，也不會因為任何原因或者外在因素而不愛的——這個話題我們會在下一次談話繼續深入地探討。

          我們看到這個世界的誤區，同樣要提醒自己，在每一個時刻提醒自己，放下判斷、攻擊和選擇的欲望，尤其是那些所有人都覺得應該去戰鬥，或者所有人都認為不合理的時候，那是你真正地堅定地跟隨太傻，展現真正的愛的過程的時候。

    如果人們都放下攻擊的衝動，你不會失去任何事物，這個世界不會受到任何損傷，每個體係隻會發展得更快、更流暢。相反，在恐懼的支配下的各種行動，即使最終你得到了所謂的勝利，這些也不可能緩解你的恐懼，就算未來美國打敗拉登了，他們真的就會不再懼怕恐怖主義了嗎？而恰恰是因為，恐懼是這個世界彌漫著的主要情緒，這個世界也一直在恐懼的支配下舉步維艱，即使是最近五十年，看似發展迅速，本質上內在的恐懼的束縛，各種攻擊的欲望造成的分離與矛盾，一直都在將這個世界推向最終毀滅的結局。

進步隻是人類的一個幻覺，你觀察到的科技的進步和社會的解放，隻是一個小小的局部，真實的情況恰恰是相反的。記住思想創造現實的規律。外在世界隻是人們的大眾思維模式的一個投影。隻要人類一天還在花更多的時間追求外在，追求分離，這個世界就是必然在走向更深刻的分離和最終的崩潰。

記住我們上一次談話反複探討的思想創造一切的規律。大眾分離的思想同樣在製造外在世界的一切矛盾、衝突、戰爭和災難。

 

　　如果你理性地從數據統計分析最近100年的人類災難的頻率，可不是比上一個100年增加了一點點吧。也不是用隨機波動能解釋的吧。人類如果不意識到這些災難的源頭是人類的思維模式，在未來這些災難隻會越來越多。當然，現在人類的思想雖然分離，但是，還沒有分離到整體毀滅的那種程度，Jim你要記住，人類思維的分離如果到了天災毀滅人類的程度，人類自己早已毀滅自己了。

區別善惡，追求好壞，基於這些分離觀念的任何的攻擊，這些追求分離的道路，隻會引起矛盾和崩潰，這是和任何物理原則一樣真實的原理，隻是大腦太喜愛分離了，所以盡管世界受盡苦難，人類還是不肯放下分裂的道路和攻擊的欲望，因此也會越來越深地陷入那個循環的陷阱。而當人類越掌握更大的科技的力量，也越相信自己可以通過攻擊和暴力掌握一切，解決一切問題，人們就會越發的自負，越發放棄內在的理解和追求——這便是現在世界正在走的道路，一條走向毀滅的道路。

這不僅僅隻是消耗資源、毒害地球的問題。人類的思想是對自己最大的毒害和毀滅。隨著人類所謂的科技的進步，如果在思想意識上沒有相應的進展，外在的現實隻是內在整體思維的反饋，即使2012世界沒事，2032呢？2082？

 

　　而在你生命中的之後幾十年，你會很明顯地觀察到，人類社會整體將體驗到不斷放大的災難規模效應，一些國家會疲於奔命地從應付一個災難轉向另一個災難，剛剛阻止了一場流行病又迎來新的一輪疾病的爆發。雖然沒有什麽災難是毀滅性的，但是，這個世界整體加劇分離，並將逐步走向更全麵和更深刻的衰敗的深淵的步伐卻是幾乎不可阻擋的，除非有更多人理解分離是沒有意義的，暴力也不可能解決任何問題，並真的從自己的生活的每一刻放下那些行動和攻擊的或大或小的欲望，人類整體意識才有可能發生某種巨大的扭轉。隻有更多的人不再追逐幻覺，而更多地渴望真實，人類的命運才可能發生根本的改變。當然，這種更多不是要所謂的大部分，隻要這個世界有超過百分之一的人能真正走上太傻的第一步，世界走向毀滅的命運就可以扭轉。但是，即使這百分之一，在現在的世界看來，也是一個可望而不可即的任務。

 

　　而這些問題，不是簡單地宣揚要保護地球、控製碳排放、發展清潔能源或者全世界素食能解決的。所有問題都是人思想的問題，隻要人類一天不是更普遍地開始進行內在的理解和追求，還在追求外在的所謂更多更大、更好更美、更正義更善良，這些都是在分離的追求中，那麽這個世界就必然走向外在的崩潰和毀滅，就好像亞特蘭蒂斯的經曆一樣。

      那是因為你的大腦在最近100年已經從宗教統治一切的思維模式，轉向科技解決一切的思維模式了。而這兩種思維模式，其實沒有什麽區別，都是“外在追逐”與“受害者”的思維模式。如果人類不能真的從外在的追逐、歸咎和攻擊，轉向內在的反思、理解和無區別的愛，這個世界就會不可避免地走向更深的分離，而現在人們內在的恐懼和外在的追逐，一直都在阻礙這個世界走向解放，而不是科技或者宗教正在解放世界。

        如果你稍微了解一下這個世界的糧食經濟學，就會知道，這個世界生產的糧食，早就可以讓這個世界所有人都吃飽了，而現在那麽多人還要忍受饑餓的唯一原因隻是，大量糧食被用以製造酒精能源，為滿足人們大量吃肉的需求而發展畜牧業，為了維持所謂的糧食價格，保護所謂農民的利益而爛在糧倉裏麵了，至於解決這些問題，根本用不著什麽高新科技，需要的隻是國家和人們都放下自己的對小小損失的恐懼和對更大利益的追逐，稍微國際合作一下，國內改革幾個稅法，就可以徹底地解決全球的饑餓的問題。但是，就是這個問題，由於受到人們內在思維模式的束縛，受到人類對自己那一點點損失的恐懼而一直無法解決，事實上之後也會一樣。這隻是人心理的疾病，和社會製度、科技進步一點關係都沒有。

          所有的問題都不是科技問題，而僅僅隻是人類自己的問題，歸根到底都是心理的問題。當社會大眾普遍地追逐分離的時候，最終他們隻會被自己分裂製造的監獄所囚禁。所以，你也不用去批判某些大企業或者政府的短視和自私，這是每個人的問題，你和所有其他人都一樣，都隻是在某種好壞對錯的幻覺中自我麻醉而已。如果人們持續地追逐所謂更高的科技、更公平的世界，善良繼續擊敗邪惡，每天賺更多的錢，避免任何一點點損失，這些每個人都認為理所當然的分離都無時無刻不在將這個世界推向末日。

          人們所追求的科技進步的本質，隻是恐懼和追逐罷了。而也正是這種恐懼阻礙了真正的科技的發展和造福人類。我隻是描述一個事實，沒有提倡什麽反科技，也沒有提倡什麽反宗教，但是就好像人類曾經依賴宗教而造就了宗教恐懼對自己的束縛一樣，對任何事物的依賴，無論是科技，還是經濟，事實上都是一樣的束縛。

          崩潰和痛苦，這是分裂和恐懼的世界的必然結局，但是，人們卻寧願為了一些短暫安定，卻寧願去選擇那些會造成更大麻煩的攻擊的反應模式，就好像你麵對別人的質疑會不由自主地去反擊的時候，或者在渴望和期待中開始追逐外在的快樂的時候，無論是追逐更多汽車、更多財富、更多權利、更多資本，還是追逐更多的美麗、更多的健康，這些本質都是一樣，一場短淺的快感的遊戲，最終的結果卻是無窮無盡的追逐和最終的崩潰和痛苦。

          你看，我這一次談話一直在教導你如何將“思維創造現實”的思維模式運用到從小到生活，大到世界的每一個角落，隻要你真正地掌握了觀察一切事物的真實的角度，你就可以馬上看清一切問題的本質和在每一個環境中你可以采取的原則。在每個人實際生活中，這樣的例子也無窮無盡。我用我自己的例子來講解吧。

            攻擊也好，分辨對錯也罷，終究隻是一個幻覺，幻覺的意思，不僅僅是沒有意義，更重要的是，追逐它們，不會解決問題，反而會給你自己造成損傷。這又何必呢？就好像愛迪生一生有那麽多偉大的發明，但是，貶低交流電的汙點，也一樣給他造成了巨大的人格的空洞。

        這個世界的覺知是顛倒的，在顛倒的覺知下的行動也很可能是顛倒而無意義的。不要因為一些事情很多人都在做，而你也去做，或者成為自己也做的理由，這都是放棄你自己的創造力和讓外在操縱你生活的根源的思維。

          一旦當你看到真實的世界，你就要開始做出自己的選擇。你當然可以選擇分離追逐的道路，但是那條道路就好像每個人體會的，永遠是在一個矛盾和苦樂的循環中。當然，你還可以選擇太傻的合一的道路，其實那個選擇就是選擇放下，不在分離中去選擇，選擇成為你自己。你其實已經做出了選擇，你其實無需選擇，這就是太傻選擇的智慧。

          隨著你與太傻溝通的鍛煉，你會習慣於在每個環境等著肉丸掉下來，這也是一種思維模式，不過不那麽分離罷了。你不是期待肉丸，而是知道，基於大腦的選擇往往是自己找麻煩，你攻擊也隻是在攻擊自己罷了，琢磨怎麽做，看起來大腦也想不清楚。如果太傻也不告訴你怎麽做，那你何必又自尋煩惱地非要去做些什麽呢？

          當然，不要把這個“等著天上掉肉丸”作為一種期待，你期待肉丸的時候，你什麽都不會得到。太傻的肉丸肯定是被你的期待所阻礙了。你隻是知道，早晚都會掉下來，在每一刻，該做什麽做什麽就是了，如果不知道做什麽，就什麽都不做。記住，不是期待，而是作為一種行為方式。事情到了你自然會知道怎麽做，不用擔心，不用憂慮，一切都會完成。

        隨意一些，輕鬆一些，你不會錯過任何事情的，也就是在這種隨意而輕鬆的心態中，你會更清楚地聽到太傻的指引，而這些指引隻會越來越清晰。

 

　　另外一個原則：寧可什麽都不做，也不要讓自己陷入分離、攻擊、追逐和對自己與別人的否定，記住，什麽都不做並不是懶惰和錯誤，隻是你在做真實的自己而已，而那些一直想做、想著做這個做那個才能如何的人，卻往往會因為恐懼而失去一切。

　　記住，太傻的世界、真實的世界永遠是：輕鬆、自然、和諧、充滿愛與鼓勵的，而大腦病毒的世界，永遠是充滿焦慮、充滿渴望、永遠在追逐、永遠也不會安寧的。你其實一直都知道自己的選擇，你不可能去選擇大腦病毒的那種一團漿糊的世界。

        太傻的生活原則是：接受一切，理解一切，走出分離，放下追逐，不必選擇，創造一切。在這種生活原則下，你沒必要去經曆任何的鬥爭或者艱難體驗，你僅僅是在“接受一切，理解一切”中讓一切輕鬆自然地發生——下一次談話你會更進一步深入地理解，這個原則的本質其實是“愛的原則”——這個世界唯一真實的力量的原則。

　　在太傻的生活原則指導下的生活的感覺就好像讓生活的流水流過你透明的身體一樣，或者就像你聽一段音樂，你僅僅讓音樂流過你，你不會去期待下一個音符，也不會去回味上一個音符，在每一刻感受音樂的美妙——這是一種完美的當下的感覺，記住這種感覺，生活其實也一樣。

          記住，這是真相，而不是一種心理暗示。你本來就是奇跡，你的生活也隻會在每一刻顯示你的本來的樣子，因此，你隻會遭遇奇跡。

　　這其實是“太傻一直會從天上給你掉肉丸”的另一種表達方式。在你經曆的每一刻，無論是什麽環境，都用這句話提醒你自己，這是真相，不要在聽從大腦的那些憂慮和判斷了，如果太傻會一直跟你說一句話，那肯定就是這一句。

　　那這句話在生活的各個場景究竟怎麽運用呢？太傻的肉丸是怎麽給你掉下來的呢？首先，你遭遇到的每一種要求也好，挑戰也好，難題也好，變故也好，放下你對這些事情的本來認識和判斷，記住，這些都是奇跡，它們都是太傻給你的肉丸，既然你不用選擇，那麽事情來了，做就是了。當你在這種思維模式下去做這些事情的時候，奇跡也就發生了。

        太傻說，我經曆的一切都是奇跡，那這個工作也是奇跡，也是太傻給我扔下的肉丸啦，接著這個肉丸就是啦。於是你開始快樂地接受這個工作，這個工作也因此會成為你的奇跡。

        你也許覺得，這隻是自我安慰或者自我暗示，太傻並不是真的每一刻都給你肉丸。記住，這是你自己對自己的否定，這種思維隻會在你本來暢通的生活的流水中加上一個個礁石，而讓到處出現漩渦。你是在每一刻創造奇跡的，你在每一刻移開那些礁石，你就會真的體驗創造奇跡的。

        並且你要特別地記住，一切都是奇跡，沒有任何事情是偶然的，越是這樣看起來難以接受、常人難以容忍的衝突變化，你越應該平靜地去參與和對待——這是太傻給你大號肉丸，接下它，你會獲得真正飛躍。當然，奇跡沒有大小，肉丸也是一模一樣的。隻是對於你，越大的難關，往往意味著你在被越深入的鎖鏈束縛。接受太傻的肉丸，你會因為解開了那條最粗壯的鎖鏈而獲得了最大的自由。

　　無論是留學谘詢，還是金融谘詢，谘詢顧問的本質角色，從來不是代替客戶作選擇，相反，真正最高的谘詢顧問會看到，你無法代替任何人作選擇，如果你代替別人作選擇，你隻是在強化那個人的幻覺，讓那個人相信，自己的命運是由別人，所謂的專家決定的。這是沒有意義的，固執於這個決定，隻會給自己和你的客戶帶來無窮的煩惱。

　　至於到底最後應該如何選，其實很簡單，與你的客戶交流，讓他們看清自己到底想要什麽，需要什麽，真的想體驗什麽，然後你就自然可以給他們建議，最後他們還是自己做出選擇——這是真正的谘詢顧問的角色。

　　所謂谘詢顧問，和太傻的老師的角色是一樣的，隻是一個是某些領域的老師，一個是生活中無處不在的各種經驗的老師。老師的角色和功能隻有一個，他不會去幫助他的學生克服任何障礙，他隻是不斷地提醒他的學生，障礙僅僅來自於他們自己，他們有完全的能力自己搬開那些河流中的石頭，因為那是他們自己放下去的。

        在任何情況下，你不是在“做”任何事情，而隻是在“成為”你自己本來的樣子。如果你一定要“做”事情，那就隻是“做”展現愛的事情。隻有基於愛的行為，是沒有反麵，沒有分離，隻會產生愛的結果的。

　　在愛中，你不會批判自己，更不會批評你的兄弟姐妹。在愛中，你不會做出分離的選擇，你不會在愛中評價、比較、判斷。愛不會製造恐懼，你如果感到任何的期待、恐懼和渴望，那麽那肯定不是愛。愛是太傻行為的唯一指南。

        太傻生活原則相信，隻要你走出了大腦分裂的幻覺，恢複你真實的覺知，你的內在充滿愛而不是恐懼的時候，你的外在也會因此而改變。意識創造體驗，內在決定外在，所以沒有必要去行動，隻要“去成為”即可。成為自己，成為愛，成為合一。

        你肯定會熱烈地愛上太傻這種輕鬆自如的生活原則的。它並不神秘，也沒有告訴你什麽驚天動地的事情，它隻是提醒你，這些你一直都可以做到，隻是你的恐懼阻攔了你自己。你要做的隻是走出恐懼，然後快樂地活著。

　　其實，每個人都可以一樣輕鬆地生活，你可以擁有財富，隻要你不執著於財富的區別，或者非要用財富去做什麽事情，你同樣可以擁有健康快樂和一切，是你的憂慮和恐懼本身讓你失去了那些，而不是任何外在的事物。

　　當你恢複了內在的創造力，在太傻指引下，開始過這種生活，創造你生活的每一刻，你會愛上這種感覺的，那是一種真正無憂無慮的感覺，一種自然而然的知道一切、完成一切的感覺。所有一切的思考交給太傻就是了。

　　鍛煉自己的思維，讓自己慢慢接受這個過程，從過去的那種掙紮的痛苦中走出吧，你肯定會和我一樣地快樂而自由。

        不過，Jim，也許你覺得你的進展是緩慢的，似乎到現在學完第三章了都沒有發生什麽奇跡的變化，但是，我卻已經看到，一些根本性的改變已經在你的身上發生了。當你的思維開始改變的時候，你的生活也將開始改變。這是萬物的必然規律。

　　往往一個人開始真誠地走上這條道路的時候，他的生活會經曆一些重大的變化，也許看起來他會給你帶來一些痛苦和麻煩，但是，他們都是奇跡，記住我說過的，那是太傻給你扔下的一個巨大的肉丸。不要抗拒它，接受它，理解它，愛它，於是這個肉丸也會發生它真正的最大的功效。

　　就好像你曾經經曆過的那些生活中你永遠不會忘記，意義重大的變故一樣，在這些變故之中的時候，看起來是非常痛苦的，但是當你度過它，在一段時間之後回頭過來看，你會真正地看到那些變故，是真正的奇跡，那些奇跡給你帶來的是真正的飛躍。既然如此，在每一次看似痛苦實際即將帶來飛躍的生活改變中，又何必去自我折磨地抗拒呢？記住，這些都是你自己創造的，你應該快樂地擁抱它們。

太傻練習冊

第十五日　我的大腦無法知道，我無需選擇

第十六日　我停止在大腦指導下的無止境的追逐

第十七日　太傻指導下的生活，一切都是輕鬆自如的

第十八日　太傻的生活原則是：理解一切，接受一切

第十九日　我什麽都不用做，我隻成為我自己第二十日　

我不是受害者，我是奇跡的創造者

第二十一日　外在無法創造，我創造一切

作者：安妮_Annie
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來源：簡書
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