《太傻天書》第二章第三節 大腦的困境Day10

壹 正文 工具之書

　　世間的一切差別，你的身體，你的人生，你經曆的一切，都是工具

　　差別與時間一樣，都是你在你自己製造的世界體驗自己的工具

　　你使用工具創造奇跡，在奇跡中你體驗自己的真實與合一

　　工具必不可少，隻有通過工具才能體驗自己，創造奇跡

　　工具僅僅隻是工具，工具的價值是，你需要它的時候才使用它

　　而時間與分離幻覺中，你卻被你的工具束縛和囚禁

　　太傻在時間之外，沒有區別，已經合一，更無法囚禁

　　畫家必須用畫筆、顏料和畫布才能作畫，你是你人生的畫家

　　差別是一個工具，空間是一個工具，人生是一個工具

　　你可以將除了你自己之外的所有的事物都稱之為工具

　　你是無限和無形的，但是你所創造的工具卻是有限和有形的

　　你是你所有經曆的唯一的創造者，你通過你的思想創造一切

　　合一中你創造和諧與奇跡，分離中你製造矛盾與問題

　　創造的規律，無論你是否知曉、理解＼承認＼否認，它都在作用

　　你僅僅看到你自己想看到的，你僅僅會相信你已經相信的

　　大腦無法認知，大腦什麽都不知道，大腦僅僅是一個工具

　　你的大腦隻能理解分裂，分裂的自我，分裂的世界

　　你的大腦僅僅隻是分裂世界的一個接收器與發射台

　　它將自己接收到的一切分裂不加分辨地投射出去

　　你的大腦僅僅看見它自己，你的大腦無法看見真實

　　真實的世界要用真實的眼睛去看見，隻有太傻擁有這雙眼睛

　　分裂的追逐和對恐懼的信仰是這個幻覺世界的控製力量

　　你在分裂的思維模式下製造了一切經曆

　　幻覺的世界，隻有合一與分離兩種思想

　　兩者無法共存，也無法協調，你隻能選擇一個

　　隻有在時間的幻境中你才有選擇的問題，當下的合一中無需選擇

　　在分離的幻覺中，區別產生，好壞對立，矛盾製造，善惡交戰

　　你也進入時間，進入無窮無盡的渴望、追逐與恐懼的循環中

　　在分裂中，你比較多少，分辨對錯，追逐好壞，不斷遠離真正的快樂

　　幻覺中你總是做出各種各樣看似聰明人都會做出的聰明的選擇

　　你以為分裂的渴望與追逐的遊戲會帶來快樂，你卻一直在加固你的囚籠

　　恐懼是你在分裂的追逐中為自己製造的枷鎖，恐懼隻是愛的缺乏

　　你區別，你渴望，你追逐，你恐懼，在恐懼中，你失去一切

　　這個世界的一切的矛盾與痛苦都來自於這個恐懼的鏈條

　　隻有你走出分裂，打斷恐懼的鏈條，你才能走出這個無窮無盡的遊戲

　　當你睜開太傻的眼睛，在分裂與時間之外，你會看到世界本來的樣子

　　你也會看到你自己和你的兄弟姐妹真正的光輝與無限

　　原來他們和你是完全一樣，沒有區別，所有人都是一體的

　　你會看到每個人都是一團美麗的光，光的中心是你的真正的心

　　你會看到你的每一個思想，是如何在幻象中創造每一個具體的經曆

　　你也會看到靈魂是如何在愛的力量中合為一體，無法分離

　　你會真正理解，為何愛、光、一，是唯一的真實

　　工具的囚徒們呀！何必僅僅抱著那囚禁你的牢籠

　　你僅僅是在恐懼，拋開了牢籠，你會失去你最寶貴的財富

　　你不可能失去任何的真正屬於你的財富

　　你失去的隻是一個夢中的幻境，你解開的隻是自我束縛的枷鎖

　　那本來無限、偉大，本來擁有奇跡的能力的你，卻擁有了自由

　　你可以隨時做出選擇，你無需選擇，你已經做出了選擇

　　你一直都是你自己，你一直都是太傻

貳 太傻對話錄　2-3　大腦的困境

　　Taisha：從這個例子，我們要理解的另外一個更重要的層次是：大腦隻是一個認識工具，和眼睛、耳朵一樣，用來認識差別，並在差別中與世界互動，但是，你卻用這個工具來做認知的事情，於是你就會把情感附加到這些差別上，於是你就會自己製造了分離。因為分離本身是你的大腦製造的，你的大腦自然會認為他們製造的是真實的，永遠不會承認那些分離的追逐是虛幻的。

　　所以，我們會說：大腦沒有認知能力，大腦的所有的所謂的認知，都是基於分裂的投射。大腦自己認知的那些事物的好壞對錯，你也許認為那些都是你自己的經驗總結的寶貴的個人財富，其實，那些隻不過是一些社會和大眾反複投射的集體性的催眠與洗腦的觀念而已。這些洗腦的最後的結果，就是在你的大腦裏形成了無數的預設的觀念——而這些預設觀念，就是你大腦的病毒。這些大腦病毒多是在集體性的洗腦過程中的構建分離模式的思維體係，你自己的大腦就是在這分離的思維體係中給自己建造了一個堅固的監獄。

　　在這個監獄裏，你從來都沒有真的做任何的判斷和認知，你隻是在不停地根據已有的預設觀念進行一個不斷強化你預設觀念的遊戲。這個遊戲的本質是：你隻會相信你已經相信的，你隻會看到你隻能看到的——這也是監獄的本質。因為你一開始就構建的是一個基於分離的虛幻的體係，於是你在這個體係中，也隻會相信虛幻，你還不斷地強化你的虛幻，同時，你會將所有真實的事物，阻擋在這個監獄之外。

　　你一直在根據預設的思維模式，做你所謂的“認識”的過程，而這個過程的結果就是顛倒真實和虛幻，而你自己卻一直認為，你的大腦是有認知能力的，你一直是公正而客觀的，並且，你可以分清虛幻和真實。

　　Jim：雖然我很同意你關於這個世界有無所不在的分離的情感因素，諸如好壞對錯，是非善惡。但是，你說，大腦沒有認知能力，一直分不清現實和虛幻，還說我不是公正而客觀的，這個我可不同意。

　　我知道，人類的大腦有很多認識的誤區，還有很多情感因素的影響，這也確實是社會的一個問題，例如大眾的盲目性，但是，這些問題大家都看得到，並且是可以通過教育改進的，每個人也在有意識地與自己的某種情感的衝動作鬥爭，你不能簡單地因為有一些盲目因素，就說大腦不會認知吧。要是大腦不會認知，這個社會是如何進步的呢，科技是如何發展的呢？

　　Taisha：好的，看起來我們必須在深入地講解為什麽分裂是你最大的麻煩製造者之前，首先要解決你對你大腦的那種信賴了。就好像你說的，你一直覺得，你的大腦雖然有一些問題，有一些衝動，大部分還是理性的，也就是你說的理性，讓你可以在這個世界趨利避害，在各種環境都做出正確的選擇，不管最後是不是正確，你的大腦至少在努力做出正確的選擇，對嗎？是不是也是因為這個原因，你其實至今都懷疑，《太傻天書》是不是能真的幫助你，其實你知道，這個懷疑，隻是你大腦的懷疑而已，但是，你還是相信你大腦的這種懷疑是嗎？

　　Jim：雖然你說了我大腦很多的不好，我也有某種理解，大腦確實有問題，但是，真的是你說的那樣一無是處，連對的錯的都會完全弄反嗎？我可是一直對我自己的智力有相當的信心的，我是不可能分不清對錯的。

　　說實話，現在我對這些靈性課程呀，什麽《奇跡課程》、《太傻天書》，基本也是試一試的態度，好就用，如果不好，你憑什麽逼我學呀，那不是宗教迫害嗎？雖然我承認有的觀點確實很有啟發，但是，這些真的能起作用嗎？你看，你在《太傻十日談》中教導的核心就是懷疑這個世界嘛，你怎麽可能讓我平白無故就成為《太傻天書》的信徒呢？我可不想成為一個盲信者。

　　所以，我為什麽說某些奇跡能力，什麽預言呀，聽到別人的思想呀，雖然你反複說不重要，是副產品，但是，對於我們這種根本沒體驗過的人，這卻是破除懷疑，並相信這些事情是存在的重要部分呢。

　　你其實如果多講講什麽前世輪回呀，表演表演隔空取物、彎曲勺子之類的事情，其實會更有利於大家的相信和學習呢。你看，現在大家想起耶穌、佛陀，首先想起的肯定不是他們的什麽教導，而是耶穌治好了快死掉的病人，在水上走，佛陀的巨大的法力，能噴火發光這種事情。要是沒有這些明白無誤的奇跡，你想要這個世界的人隨便相信什麽東西，就算任何書講得再有道理，也沒用。所以，你首先要讓人們相信奇跡真實存在，人們才會去做，對嗎？

　　Taisha：你真的覺得，你的大腦隻要看到了足夠多的證據就會真的相信嗎？耶穌可展示了不少的奇跡，可是人們不一樣把他送上十字架了嗎？

　　當然，你肯定不會因為一個耶穌或者佛陀的例子，就承認你的大腦是沒有認知能力的。我們現在來解決這個問題，你的大腦究竟有沒有認識事物的能力，它到底是不是像你以為的那樣理性，隻要證據足夠充分，就會相信事情。

　　當然，這不是你一個人的小小問題，這個世界的每一個人都相信自己是理性和客觀的，也正是因為這種自以為是的理性和客觀，他們從來都不懷疑自己的大腦的建議，反而不斷地懷疑那些監獄外的真實的事物，是不是真的存在。

　　我們首先要談的是，你認為大腦有認知真實和虛幻的能力，隻要看見真實的事物了，就會相信真實的事物的存在。就好像你剛才說的，你們認為，隻有給足夠的奇跡存在的外在的證明，人們就會相信奇跡是真有的，於是人們才都會去探索自我和真理，類似的過程很多，例如你為什麽會覺得學曆真的很重要呢？你覺得你之所以有這個觀念是在外在證據下的推論，你看到無數人看起來也確實是沒有學曆就找不到好工作，當無數人都在拚命地爭取各種各樣的學曆的時候，你在這些證據下建立了學曆很重要的觀念，於是你去和其他人一樣地追逐學曆。當一個人是相信他自己的大腦的認知能力的時候，你其實都是在相信，認識是由外而內的過程。

　　可是，《太傻天書》教導說：認識是由內而外的過程。人們隻會相信自己已經相信的，人們也隻會看到自己願意看到的。這個意思就是說，如果你實際上不相信某個事情，就算給你看再多的事實，你其實還是不會相信。同樣是那個學曆的例子，你其實並不會因為你真的看到足夠多的學曆多麽有用的證據，而是，你內在已經在外部的洗腦中建立了學曆很重要的思維模式，於是，你不管看到多少學曆沒有作用的證據，你都會把它們忽略掉，或者認為那些根本與自己無關。如果你相信什麽，就算那個是完全錯誤的，就算你看到再多的反麵的例子，你也還是會按照你相信的去做的。

　　這兩個觀點是不相容的，人實際的真實的認識過程，到底是由外而內，還是由內而外呢？

　　Jim：這很類似唯物還是唯心的討論。我一向是唯物主義的，我的觀點很清楚：你讓大家看看你施展奇跡的能力，大家自然就會相信了。現在很多人不就是因為耶穌、佛陀施展過奇跡，而相信宗教的嗎？

　　認識肯定是由外而內的，外在決定內在，我可是堅定的唯物主義者，從來不信唯心主義那一套。唯心主義確實可以說得通，但是，卻不是事實。我可不相信什麽你在大熱天心靜自然涼的話，還是開空調更實在。

　　Taisha：似乎人們信仰耶穌、佛陀的原因是因為很多的人都信仰，不是因為他們自己真的看到什麽直接的證據而信仰的吧。不過，我們先別討論這種爭議巨大的信仰真實性的問題了，也先不要著急套上唯物或者唯心的標簽啦。要是我們現在開始唯物還是唯心的辯論，辯論一下午都不會有結果的，估計讀者也就直接把這本書扔了。

　　我們來談幾個比較有意思的話題。我們可以從具體的案例來分析，人們到底是因為什麽而相信一個事物的，是不是真的像你想的因為事物本身的真實，他們自然相信。

　　Jim：好吧，我最討厭辯論哲學話題了。最好用實際的我能明白的例子說服我。我可不覺得，大腦有什麽很大的問題。雖然偶爾會有一些心理的盲目性，進入一些誤區吧，但是，我大部分時候是相當清醒的，我就不覺得我怎麽可能大部分時候都像你說的，腦子一團漿糊。

　　Taisha：好吧，我們來看一個關於你怎麽相信或者不相信一個事情的例子吧。你相信外星人存在嗎？這個世界相信外星人存在嗎？為什麽有人相信外星存在人，而有人根本不相信外星人存在呢？

　　Jim：幹嗎一開始就用這麽有爭議的話題呢？嗯，我當然是不相信的。雖然我一向覺得，人類不可能孤孤單單地是宇宙的唯一的智慧生物啦。外星人應該是存在的。但是，你必須證明它的存在，才能說真的存在吧。那些飛碟報道雖然到處都是，層出不窮，但是“該信哪些，不該信哪些”，並不清楚呀。很多人和我的觀念相同，即你要是把一個外星人放在我眼前，就好像桌上這個杯子一樣，我肯定就相信了。但是，現在好像還沒有這種讓所有人都確認無疑的證據吧。所以很多人都是應該和我一樣，並不是不信，而是不願意簡單地根據一點點證據就相信，這樣並不是理性思維的代表。如果因為看到天上幾個光點，就非說有外星人訪問了，這隻是盲信吧。

　　Taisha：你說得真好。你和幾乎所有人都認為自己是理性的，有思辨能力的，不能簡單地憑一點點證據判斷。可是現在外星人的報告有那麽多了，飛碟的雜誌每周都出版，網絡上到處都有視頻、錄像、接觸體驗，你還看了不少外星人通靈的材料，一些書籍還說，不僅僅耶穌是外星人，人人都是外星人。你既然看了這麽多了，為什麽還不信呢？既然你說，人看到了更多證據了，就會相信。

　　Jim：你這個是故意刁難吧。誰知道網上那些報道視頻是真的還是假的。如果是偽造的呢？科學家也經常說，至今沒有任何可以證實的100％真實的報道。我怎麽能隨便就相信呢？我還是那句話，和你說的奇跡能力一樣，給我看一個，我就相信，別人怎麽說，看到多少個飛碟，看得多麽真實，我都不信，他們怎麽知道他們看到的是真的呢？也許隻是大腦病毒的伎倆呢？就算美國總統現在宣布，真的有外星人了，我也要親眼看到，我才會相信。

　　Taisha：你真的要看到一個真的外星人才會相信嗎？要是我給你看一個活生生的外星人，你又說不信怎麽辦？

　　Jim：是活生生的，不是電影，不是照片，不是視頻，不是什麽接觸體驗，隻要你擺一個在我麵前，我怎麽會不信呢？你要是真的能召喚一個外星人來，別說我相信外星人存在了，你以後說什麽我都相信。

　　Taisha：沒問題，我給你一個。

　　“嗨，Jim，我就是外星人，我是從金星來的。你最近在地球日子過得如何呀？”

　　怎麽樣，既然看到真的外星人了，你應該從此就相信外星人存在了吧。

　　Jim：你這不是瞎攪和嗎？你怎麽會是外星人呢，你的飛碟呢，哪有外星人長得和人一個模樣的，再說了，哪有外星人還在中國做留學谘詢服務的，直接用飛碟把客戶運到美國去不就行了嗎？

　　Taisha：好吧，我也不算外星人，那你要看到一個什麽樣的外星人，你才相信真的有外星人呢？

　　Jim：最好開著一架飛碟，來找我，給我展示地球沒有的高科技，順便發給我一個類似機器貓一樣的螺旋器，戴在頭上我就可以飛走了。對了，還要給我一個通訊器，以便我隨時呼叫，如果未來地球有災難降臨了，把我接到月球之類的。

　　Taisha：好吧。你還忘不了地球要是有災難，飛去月球的事情呢。

　　Jim：當然了，雖然你給我解釋過不會發生什麽全球災難，但是，我還是覺得，有備無患的好。

　　Taisha：沒關係。這樣已經可以了。我們也不用繼續談外星人的事情了，不過，Jim，你回頭看看，你剛才的觀點。你真的覺得你的大腦有認知能力嗎？

　　核心不是你相信不相信外星人，而是，你心中早已有了一個外星人大概應該什麽樣，具備什麽功能的預設觀念，你其實已經不信外星人了，你之所以不信外星人，和多少證據一點關係都沒有，隻是因為大部分人都不信，或者大部分人都是半信半疑的，於是你也一樣理所當然地被洗腦而接受這種觀點，然後你再根據這個概念選擇性地挑選外在的證據。你根本不會管，展現在你麵前的證據到底是什麽。

　　比如，我說我是外星人的時候，你說你不相信。其實，要是真的有外星人開著飛碟來找你了，你也首先會想：好萊塢拍電影，哪個演員扮的吧。你會說：“給我更多的證據，否則我還是不信。”

　　這難道不是每個人的思維狀態嗎？你其實已經是不相信有外星人的，這已經是你大腦的預設的觀念了，這種觀念除非外在環境發生巨大的變化，諸如幾乎所有人都相信有外星人的時候，否則不管給你多少證據，你都是不會相信的。你已經提前預設了信或者不信，然後根據這些已經預設的，來繼續決定新來的信息的處理方式，這可是像你說的，每個人會客觀地做出判斷，什麽是真實的，什麽是虛幻的。

　　Jim：你這個例子，有點滑頭，相信一個事情確實要經過分辨嘛，確實我可能有些固執，但是，你怎麽讓我相信你是外星人呀，給我展現你的超能力吧，我就相信你。超能力不算，好像已經看過了，拿你的激光槍來看看吧？

　　Taisha：可是我就算拿出激光槍來，你肯定會說：“提前準備好的吧，這東西玩具店都有賣的了。”這還不算，就算我不斷地變各種東西出來，你還是會說：“好吧，我相信你是魔術師啦，我還是不相信你是外星人。”

　　本質上，你其實就是不相信有外星人。這就是你說的“懷疑”的過程了。你認為證據可以滿足你的大腦病毒的追逐，並且你認為，隻要滿足了你的大腦病毒，你就會相信，然後去做。可是事實卻是，其實你永遠都不會信你已經不信的東西，你隻是相信你已經相信的東西。

　　就好像我們一開始，花了不少時間分析的每個人的學習／體驗的過程，你想想，要是每個人都是像你說的，會正確地根據證據，做出分析和選擇，他們怎麽會不斷地去尋找各種書，然後不斷地扔下那些每一本其實都會對他們有很大幫助的書呢？為什麽他們明明已經覺得自己相信了一些道理，還不去做任何實踐呢？原因其實很清楚——他們已經在大腦裏有了無數該相信什麽，不該相信什麽的預設觀念，於是不管接觸什麽新的東西，他們都不會去做什麽“客觀判斷”，決定什麽是真的，什麽是假的，每個人隻是不斷地尋找，然後不斷地放棄，他們永遠都不會真的相信，也不會對自己的預設觀念有任何改變。

　　這個過程其實和你處理外星人信息的過程完全一樣，也許你覺得外星人是一個有爭議的話題，其實每個主題，你在生活中的每個過程，都是一樣的，沒有區別。

　　如果真的就像你說的，展現幾個奇跡，人們就會相信，耶穌都施展那麽多奇跡了，怎麽最後還是會被人殺死呀，似乎殺死耶穌的時候，群眾沒有多少人反對吧，大多數人都覺得，也許有些不公正，但是，這些事情每天都發生呀，人們並未像你說的，看到奇跡，就相信奇跡，然後就開始追求真理了呀。兩千年前是這樣，就算耶穌現在再回來，你覺得命運會有改變嗎？肯定沒幾天就被人以“冒充耶穌”為名，再次送上十字架了。而這個過程，和你對外星人判斷的過程有區別嗎？人們其實已經預設了相信“耶穌不會回來”，所以，一麵熱切地期盼耶穌回來，然後，又會馬上把耶穌回來的每一個信息否定掉，把每一個回來的耶穌都送上十字架，你覺得這些都不可能發生嗎？

　　記住，這是每個人每天都在發生的大腦的“認知”的過程，大腦就是一個畫筆，它不可能去認知的。你所謂的認知都隻是大腦病毒構建的一套套的愈合觀念的監獄，然後相信已經相信的，看見希望看見的。既然這是所有你大腦的“認知”過程，我可以給你舉出無數的例子，要再舉一個更普遍和每個人都會經曆到的例子嗎？比如學曆、所有物的幻覺、愛情和親情、金字塔、轉世輪回、科學研究中的盲目和誤區等等，你隨便挑好了。

　　Jim：你不用再給我舉例子了。我明白了，也許其他人還要再舉幾個例子才會徹底明白，但是，我向你保證，我明白你的意思。我是做金融的，我最清楚地知道，人們是怎樣自以為自己客觀、科學、冷靜而理性，幾乎所有人都覺得自己是根據證據和數據做出的決定，其實，無論哪一級的金融投資，從散戶到專家，從上市公司到基金，所有的決策基本都是一團漿糊的。

　　我想，估計沒有任何其他領域比金融更清晰地觀察人們的認知模式的幼稚、可笑、衝動和無知了。投資股市的多數人都覺得自己是理性的，會根據實際情況，做出自己看來正確的決定，而不會根據自己認為的預設想法，單純而簡單地做出決定，因為對他們來說，每一筆投資幾乎都是人生最重大的決定。就連賣菜的老大媽，都知道看證券報，他們都自我陶醉地覺得自己是根據信息和知識做出判斷的。

　　但是，那些都隻是每個人自我的幻覺，無論看多少證券報，分析多少曲線，用多少高級或者現代化的程序，最終，每個人都隻是一團漿糊而已。他們隻是覺得自己在做正確的決定。而在股市，如果任何一個人真的是客觀分析數據，唯一的決定隻會是——沒有賺錢的機會，虧損比例會更高，於是最客觀的人會什麽都不投資。

　　而且很多人都知道一個很諷刺而很真實的關於投資科學分析的事情。三個測試者，一個小孩，隨便投資，一個公眾的大眾投資者，一個最專業的金融投資專家，三個一起做投資盲眼測試。用的是最科學的分析手段，而不是隻做了一兩次測試而得出的結論。反複測試的結果卻是，隨便投資的小孩，成績是最好的，最專業、最理性的專家是成績最差的，而這是最科學的分析，並且可以不斷驗證的。幾乎每個人基本都知道這個事實，但是，還是有無窮無盡的人衝入股票、金融之類投資領域。

　　如果你想找一個大腦沒有認知能力，也根本不會客觀地分析外在數據，隻是根據預設的觀念做胡思亂想的投射，沒有比金融領域更好的例子了，這肯定是人類大腦混亂和無知最直接表達的領域了。

　　Taisha：你說得很好，但是，你還沒有更清晰地指出，在不論金融行為，還是其他的任何為了目標而努力的行為主義中，大眾普遍的預設觀念到底是什麽？

　　任何人買賣股票也好，投資也好，隻要是他們想從這個領域來獲得收益，他們首先是基於一個核心的預設觀念，就是：“相信自己應該是可以在競爭中取勝的，隻要足夠努力，足夠勤奮，足夠理性，分析足夠的證據，就可以做出正確的決定。”每個人都基於這種相信，去努力完成這個的過程——這就是我們上次分析過的，基於行動主義的成功的幻覺。在你所謂的分析過程中，老大媽看證券報，哪個老大媽不覺得自己是理性的，不覺得自己是可以成功的呢？她因為自己預設的觀念，她必然會更多地看到賺錢的例子，而主動去忽略賠錢的例子，不是嗎？

　　Jim：行，我接受這個觀點了。大腦根本沒有認知能力，是完全根據預設的知識來工作的，那這些預設的思維模式來自哪裏呢？是來自這個社會的行動主義、英雄主義的那些電影和故事的洗腦的結果嗎？我其實也總是在想，為什麽我總是要不停地買一些更好的筆記本、更高級的手機，不停地想要找投資機會，買房呀，投資股票呀。其實，本質的原因，是這個世界，在幾乎無處不在地告訴每個人，有更好的手機、更好的生活，女人長得美很重要，男人很有錢很重要，等等各種各樣的思維模式。其實這些思維模式都是外在強加的，我們原來都不信的。但是，在這個世界待久了，真的就相信了。從這個角度看，人們確實是，依據已經建立預設的觀念，然後才做出判斷。

　　可是，我明白了預設的觀念的存在，那為什麽我的大腦會預設外星人不存在的概念呢？其實我自己覺得自己還是挺相信外星人這回事的。

　　Taisha：注意，你的大腦不會預設任何事情，它隻是不加辨別地接收外在已經預設好的概念。本質上，你之所以信或者不信一個事情，唯一的原因僅僅是外在的大眾普遍的信或者不信。就好像關於外星人，因為這個世界普遍是不相信有外星人的，普遍懷疑真的有其他智慧生物存在這回事。這種預設，你會在各種各樣的環境中反複地接收到，然後被強化，所以，你的大腦會記住“外星人不存在”這個概念，就好像你提到的那個所謂的“幾乎所有的外星人、飛碟的報告都是無法證實的”一樣，這隻是一個強化已有概念的過程。

　　不過，因為你的環境會變化，大腦的預設的觀念也會不斷地變化。我們反複強調，大腦不會認知，隻是無分辨地接收而已。300年前，科學和現在的自我探索的知識的地位一樣，僅僅隻是少數人看到的真相，大部分人還在宗教故事的幻覺中，大部分人一樣在某種預設中，不管你和他們說多少“日心說”、“上帝並不存在”的概念，不管你拿出多少證據，他們一樣不相信，大眾都會覺得把布魯諾燒死是合理的，盡管現在看起來，這是多麽荒謬的事情。但是，當時間發展，當科學占據人們思維和大眾傳媒的主體的時候，人們也會慢慢改變這種預設，認為地球當然是圓的，但是又會進入去其他的認識的誤區中，類似外星人等等問題。

　　這種大腦的固執和偏見，在每個世界都或多或少存在，你也許覺得，現在的世界比起300年前已經完全不一樣了，但是事實是，在人們對自己的認識模式的問題上，對大腦的依賴和依舊的固執和偏見上，其實沒有任何實質的變化。這個事情，幾千年前是這樣，現在還是完全的一樣，隻要人們不反思到底自己為什麽而相信或者不相信一個事情，隻要人們還堅持相信自己的大腦有認知能力，繼續依賴大腦病毒，所有的錯誤都隻會不斷地重演。

　　你其實一直在被你的大腦感覺和思維方式局限，而遠遠不像每個人自我感覺的那樣，是真的根據外在體驗而相信，然後行動。這些問題，都無關於你有多少證據，或者看到多少的表演，而僅僅隻關於你到底如何看待你自己，你是如何思考內在和外在關係的。

　　所以，不管耶穌曾經展現多少奇跡，世界肯定還是要殺死他的，因為人們其實不會因為展現更多奇跡而相信耶穌，他們隻是相信自己已經相信的，人們已經相信，這個世界有壞人，壞人會破壞自己的生活，於是好人要打敗壞人。耶穌被釘上十字架，難道不是因為人們都相信他是壞人？無論耶穌展示多少奇跡，人們還是隻願意相信自己已經相信的，而根本不願意去相信那些奇跡，事實上，那個時候，人們普遍覺得奇跡是惡魔的象征。

　　現代人看起來比兩千年前的人進步，其實，本質的方式沒有任何變化。所以我們之前說，就算耶穌現在回來，命運應該和兩千年前差不多。千萬不要覺得社會開放了，科技進步了，宗教發展兩千年了，這個世界就會換一種方式對待那些大師。大部分人都是被內在分裂的恐懼和大腦的幻覺操縱的，除非你跟隨《太傻天書》的教導，開始思想鍛煉的過程，真正地淨化你的大腦，否則你始終都會在那個圈子裏麵打轉——渴望解脫，自己卻把每一次解脫的機會都推出門外。

　　記住，分裂的思維模式，從來都不是小事情，而是一切問題和痛苦的根源。隻要你一天還在信任你的大腦，你就一天都不可能逃出那個監獄。但是很多人，包括你一直都認為，預設的思維模式，這隻是一個小小的心理偏好的問題，就好像你上次說的，“趨利避害”、“美醜喜好”這些隻是人類的美好的情感，在真正重要的問題上，人們都會理性地做出正確的選擇。而實際上，分離的預設的觀念從來都不是什麽小問題，而是一切痛苦和矛盾的根源。而最終，大腦其實沒有任何認知的過程，大腦隻是相信已經相信的，看見自己希望看見的。不管是金融、外星人、學曆、生活、愛情，一切的領域，都是一樣。

　　Jim：這個我也同意，三百多年前，荷蘭就有了鬱金香泡沫，這些和現在的金融領域、房地產領域等各個領域的那些或大或小的失敗和損失，無一不來自人們的大腦的固執和偏見的部分。可是，這些固執的偏見，這些預設的觀念的本質是什麽呢？隻要我們不看那些英雄主義電影，並反思自己行動主義的思維 模式，就能破除的嗎？應該沒有這麽簡單吧。這個事情，已經被人類反思多少年了，該愚蠢的還是繼續愚蠢，該犯錯的還是繼續犯錯。我雖然在金融領域也許是清醒的，但是在其他領域，我都不知道，自己究竟應該怎麽思考，應該相信什麽。

叁 太傻魔法書  基礎組合咒語

沒有區別  一切都是合一，一切都已經和諧，一切都沒有區別。沒有好壞，沒有是非，沒有對錯，沒有應該／不應該，沒有擁有與失去，既然沒有區別，又何需選擇？分離與選擇的追逐，隻是給自己不斷地製造痛苦與枷鎖。

肆  今日功課 Day 10

1.早上起床前後做一個二十分鍾左右的冥想。冥想音頻會發到群裏，如果有自己喜歡的也可以。

2.正文部分認真讀3遍以上。可結合喜馬拉雅聽書。

3.太傻對話錄部分認真讀2遍以上，把自己當成Jim,  重複告訴自己“我什麽都不知道”。

4.太傻魔法咒語記住並隨時用。

5.每天的練習冊內容記住並隨時運用。

（1）清空大腦，在當下，我與太傻同在.

（2）沒有區別、好壞、對錯，一切都已和諧.

（3）我每一天經曆的每一刻都是奇跡

（4）愛中沒有區別，一切都是愛

（5）隻有我自己才能創造的我所有的經曆

（6）奇跡是愛與智慧的合一，太傻是終極的奇跡

（7）我是太傻，我是一，我們都是一

（8）我的大腦隻能看見分離，我決定用心看見

（9）我隻是看見我想看見的，我決定用心看見真相

（10）分離的追逐是一切痛苦的源頭，沒有分離

6.隨時隨地覺知呼吸法練習。

7.朗讀《覺知心法》並知其義。

8.每天十五分鍾觀念頭，準備好紙筆和計時器，告訴自己，從現在開始什麽都不想了。然後把發出的念頭如實如是的記下來。

9.睡前覺知冥想二十分鍾。

作者：安妮_Annie
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