正文
文：周小平
有一家公司，不顧暴雨預警，堅持安排自己的員工冒險會公司加班，這名員工死了，他叫丁誌健。更久之前我 還見過當政府預警發布高溫預警之後，還有一家工地的工頭逼著自己的員工加班，結果也有三名員工中暑死了。我們痛惜逝者，但我們更痛惜這些把員工當成奴才， 不顧員工生死的黑心老板。加班、過勞、淹死、熱死。但在我們痛惜和反思的時候，有一群人，他們竟然高呼：“死得還不夠，一個人死了，在旁邊看到的也必須下 水一起死。不用自己為死者殉葬，就不是好人！”這樣的呼聲出自微博上群叫公知的人。
也許在某些人看來，我們普通人的人命竟然不如加班重要。
98 年的時候我在部隊，駐地旁邊是一個武警中隊。有一次城裏發生火災，他們中隊出動救火。然而現場一個40多歲的男子非要衝回火場搬自己的冰箱。大家一直攔著 他，但突然他趁人不不備又衝了回去。一個年輕的消防員見狀趕緊跟著衝進去救人。隨後屋門倒塌了，男子被燒死，而那個年輕的消防員居然活了下來。但整個人被 燒都慘不忍睹，耳朵幾乎沒了，鼻子隻剩下兩個骷洞，全身焦黑，治療過後皮膚變得坑坑窪窪。在醫院躺了一年後，他出院了。他的母親哭著砸掉了家裏所有的鏡 子，因為怕他看到之後會絕望。
所以，一個人的死，不需要更多人去陪葬才顯得正義，這是現代人類最起碼的良知。可是，我悲哀 地看到。現在殉葬文化正因為李承鵬、薛蠻子、韓寒、易天、王小山、王小波等人的煽動而逐漸複活。丁誌健死了，他出發前已經收到了預警，但他的單位不顧這些 危險，隻顧催促他回去加班。這催促直接導致了他的死亡，但沒人問責。丁誌健是這家雜誌社編輯部主任，而還有其他員工也收到了加班通知，幸虧其他員工與他行車路線不同，所以躲過一劫。
丁 誌健開車到廣渠門時，水不過2、30厘米。廣渠門是一個低窪地，雨水組建匯集。逃生者和在場群眾都說，他們看到大家紛紛棄車逃生，隻有一輛車發動著，亮著 燈試圖開去高地。那是一輛新的韓國轎車，而那輛車的車主正是丁誌健，那輛車是他剛買的，舍不得的心情可以理解。但漸漸的洪水漲高，發動機和電路受損，等到 丁誌健發現無法拯救汽車，想再棄車逃生時已經晚了。那一刻，除有孫悟空在世，否則即便下去再多警察拉車，也隻能陪葬。
當時廣渠門 20多輛車被淹，數輛車沒頂，因為地下水倒灌水位從20厘米暴漲到1米5。洶湧的激流在立交橋下方成為了一個漩渦般的涵洞，瞬間吸走了幾十輛汽車。不久丁 誌健的妻子和附近的消防員趕到了，現場還有一些圍觀群眾。可是麵對這種情況消防員和群眾也不你能和孫悟空似的直接空手摸出載有丁誌健的車。他們隻能祈禱救 援設備的及時趕到。丁誌健的妻子現場哀求大哭，我能理解她的心情，換做我走，我也同樣會如此絕望哭泣。但我一定不會因為我的悲傷，就去逼別人為我殉葬。因 為無論別人是什麽身份，無論是不是圍觀群眾，無論是納稅人，還是公仆，我們所有人的生命都是生命，都擁有同樣的尊嚴。
然而救援設 備也同樣因為暴雨中斷的交通而阻斷，無法快速運抵現場，不得不用人接力扛抬抵達。也許為時已晚，但他們也沒有放棄希望，一直在搶救。同時參與救援的除了消 防人員外，還有一些在場的群眾，總共有好幾十人，平均每40分鍾才能拉出一輛，現場直接累暈過去6、7個。第一輛拉上來，沒有人，第二輛也沒有，第三 輛……等到終於拉到丁誌健那輛車時，他已經窒息了。
可微博上李承鵬、薛蠻 子、韓寒、易天、王小山、王小波等人卻在不斷地轉發、質疑、呐喊。他們是躲在安逸舒適的沙發裏，喝著三千元一頓的大酒，愜意地敲打著鍵盤，在死者屍骨未寒 之際就開始往他的家庭傷口上撒鹽，並通過這些煽情的文字把自己包裝成“救人英雄”。但什麽樣的英雄會如禿鷲一般盤旋在亡者的上空，分食逝者的軀體？我不知 道。我想那不是“英雄”，那是食屍鬼。
李承鵬們呐喊的聲音如此的一致：“為什麽你們圍觀的人不下去救？為什麽你們先到的人不潛水下去救？我們養活了你們，你們此時不死更待何時？”
我 想不幸中的萬幸是現場沒有微博。所以李承鵬們逼人殉葬的聲音沒能發揮催命的效果。現場群眾和先到的消防員也沒有因此被迫白白殉葬。我們痛惜每一個人的生命 逝去，但我們更希望生者的生命得到尊重，因為一個人的死不需要用更多的人來殉葬。可惜李承鵬們不這樣想，在他們看來死的人要足夠多才更驚悚，更漲粉。
似 乎李承鵬們都一致認為不同的身份的人，命價是不同的。似乎他們都認為人，有的可以隨便死，有的可以不用死。老板不用死，員工必須死。主人不用死，奴仆必須 死。富人納稅或更顯更多就不必死，窮人當兵或考上公務員就必須死！他們當中有的人甚至在微博高呼：“你們不是人民的仆人麽？主人死了，你們還好意思活？” 然後發出歡呼和雀躍，這些歡呼和雀躍的背後是對人命的輕蔑和尊嚴的踐踏。
我不禁聯想，李承鵬們也許會這樣對待自己的員工，當他們 麵臨死亡的時候會逼自己的員工為自己殉葬。他們的理由同樣是：“你們不是我的員工麽？老子都要死了，你們還好意思活。”這種論調和那個冒著40多度的高 溫，逼死民工的工頭一模一樣。和那個冒著暴雨逼死自己員工的雜誌社一模一樣。
這是一種何等可怕的論調，這是一群何等瘋狂的人群。我們不難想象出這群眼睛充血者的內心真實想法，因為他們就是要人殉葬，不需要人得救。
李 承鵬昨天洋洋得意地發微博說：“牲畜死了多少頭都報了個大概數字，為什麽人沒有？”我想告訴李承鵬的是：人不是畜生！也許在你看來窮人和畜生差不多，隻需 要大概報個數字就好了。而在我看來，人是人，畜生是畜生。沒人在乎牲口死了究竟是378頭還是377頭，死的是公還是母，是失蹤還是死亡，遺產什麽交割。 但人不同！
李承鵬先生，我周小平在這裏鄭重地告訴你：人再窮，命也比牲口高貴，他們的尊嚴不比你低！人命不能隨隨便便報出一個數字，因為每一個人都需要被尋找、尋找、再尋找！就算動用再多時間和人力去搜尋也不是浪費，而是多人命的尊重！ 也許你急於需要一個巨大的數字來漲粉，但我想更多的人需要的是一份充滿敬畏的名單，這份名單不能和畜生損失報表混在一起，必須單獨列出！包括他們的年齡、性別、職業、家庭、住址。是人禍還是天災。是人禍追責到底，是天災我們生者自強，發展科技，爭取有一天徹底戰勝自然。
李 承鵬，在您看到我們這些普通百姓就是一堆數字，隻需和畜生混雜在一起報出來就可以了。但我周小平以及更多的百姓不會這樣想。因為我們是人，我們的尊嚴不容 你來踐踏。丁誌健的死，必須有人負責，因為加班而逼死人命的事一定不能再發！不顧預警信息逼死員工的工頭和用人單位老板都必須追責。因為雖然我們是打工仔，可我們也不能任由這種：“老板要員工死，員工不得不死。”的情況恣意泛濫。因為今天如果我們不站出來為死難者說話，隻顧叫囂者逼人陪葬的話，那麽也許明天我們每一個人都是丁誌健，隨時可能死在加班路上。我們不需要找人殉葬，那是古歐洲和古代的惡習。我們隻需要的自己生命得到尊重。
所以，李承鵬先生，但願，你腐爛的還僅僅隻是你的良心，而不是你的肉體。
有一家公司，不顧暴雨預警，堅持安排自己的員工冒險會公司加班，這名員工死了，他叫丁誌健。更久之前我 還見過當政府預警發布高溫預警之後，還有一家工地的工頭逼著自己的員工加班，結果也有三名員工中暑死了。我們痛惜逝者，但我們更痛惜這些把員工當成奴才， 不顧員工生死的黑心老板。加班、過勞、淹死、熱死。但在我們痛惜和反思的時候，有一群人，他們竟然高呼：“死得還不夠，一個人死了，在旁邊看到的也必須下 水一起死。不用自己為死者殉葬，就不是好人！”這樣的呼聲出自微博上群叫公知的人。
也許在某些人看來，我們普通人的人命竟然不如加班重要。
98 年的時候我在部隊，駐地旁邊是一個武警中隊。有一次城裏發生火災，他們中隊出動救火。然而現場一個40多歲的男子非要衝回火場搬自己的冰箱。大家一直攔著 他，但突然他趁人不不備又衝了回去。一個年輕的消防員見狀趕緊跟著衝進去救人。隨後屋門倒塌了，男子被燒死，而那個年輕的消防員居然活了下來。但整個人被 燒都慘不忍睹，耳朵幾乎沒了，鼻子隻剩下兩個骷洞，全身焦黑，治療過後皮膚變得坑坑窪窪。在醫院躺了一年後，他出院了。他的母親哭著砸掉了家裏所有的鏡 子，因為怕他看到之後會絕望。
所以，一個人的死，不需要更多人去陪葬才顯得正義，這是現代人類最起碼的良知。可是，我悲哀 地看到。現在殉葬文化正因為李承鵬、薛蠻子、韓寒、易天、王小山、王小波等人的煽動而逐漸複活。丁誌健死了，他出發前已經收到了預警，但他的單位不顧這些 危險，隻顧催促他回去加班。這催促直接導致了他的死亡，但沒人問責。丁誌健是這家雜誌社編輯部主任，而還有其他員工也收到了加班通知，幸虧其他員工與他行車路線不同，所以躲過一劫。
丁 誌健開車到廣渠門時，水不過2、30厘米。廣渠門是一個低窪地，雨水組建匯集。逃生者和在場群眾都說，他們看到大家紛紛棄車逃生，隻有一輛車發動著，亮著 燈試圖開去高地。那是一輛新的韓國轎車，而那輛車的車主正是丁誌健，那輛車是他剛買的，舍不得的心情可以理解。但漸漸的洪水漲高，發動機和電路受損，等到 丁誌健發現無法拯救汽車，想再棄車逃生時已經晚了。那一刻，除有孫悟空在世，否則即便下去再多警察拉車，也隻能陪葬。
當時廣渠門 20多輛車被淹，數輛車沒頂，因為地下水倒灌水位從20厘米暴漲到1米5。洶湧的激流在立交橋下方成為了一個漩渦般的涵洞，瞬間吸走了幾十輛汽車。不久丁 誌健的妻子和附近的消防員趕到了，現場還有一些圍觀群眾。可是麵對這種情況消防員和群眾也不你能和孫悟空似的直接空手摸出載有丁誌健的車。他們隻能祈禱救 援設備的及時趕到。丁誌健的妻子現場哀求大哭，我能理解她的心情，換做我走，我也同樣會如此絕望哭泣。但我一定不會因為我的悲傷，就去逼別人為我殉葬。因 為無論別人是什麽身份，無論是不是圍觀群眾，無論是納稅人，還是公仆，我們所有人的生命都是生命，都擁有同樣的尊嚴。
然而救援設 備也同樣因為暴雨中斷的交通而阻斷，無法快速運抵現場，不得不用人接力扛抬抵達。也許為時已晚，但他們也沒有放棄希望，一直在搶救。同時參與救援的除了消 防人員外，還有一些在場的群眾，總共有好幾十人，平均每40分鍾才能拉出一輛，現場直接累暈過去6、7個。第一輛拉上來，沒有人，第二輛也沒有，第三 輛……等到終於拉到丁誌健那輛車時，他已經窒息了。
可微博上李承鵬、薛蠻 子、韓寒、易天、王小山、王小波等人卻在不斷地轉發、質疑、呐喊。他們是躲在安逸舒適的沙發裏，喝著三千元一頓的大酒，愜意地敲打著鍵盤，在死者屍骨未寒 之際就開始往他的家庭傷口上撒鹽，並通過這些煽情的文字把自己包裝成“救人英雄”。但什麽樣的英雄會如禿鷲一般盤旋在亡者的上空，分食逝者的軀體？我不知 道。我想那不是“英雄”，那是食屍鬼。
李承鵬們呐喊的聲音如此的一致：“為什麽你們圍觀的人不下去救？為什麽你們先到的人不潛水下去救？我們養活了你們，你們此時不死更待何時？”
我 想不幸中的萬幸是現場沒有微博。所以李承鵬們逼人殉葬的聲音沒能發揮催命的效果。現場群眾和先到的消防員也沒有因此被迫白白殉葬。我們痛惜每一個人的生命 逝去，但我們更希望生者的生命得到尊重，因為一個人的死不需要用更多的人來殉葬。可惜李承鵬們不這樣想，在他們看來死的人要足夠多才更驚悚，更漲粉。
似 乎李承鵬們都一致認為不同的身份的人，命價是不同的。似乎他們都認為人，有的可以隨便死，有的可以不用死。老板不用死，員工必須死。主人不用死，奴仆必須 死。富人納稅或更顯更多就不必死，窮人當兵或考上公務員就必須死！他們當中有的人甚至在微博高呼：“你們不是人民的仆人麽？主人死了，你們還好意思活？” 然後發出歡呼和雀躍，這些歡呼和雀躍的背後是對人命的輕蔑和尊嚴的踐踏。
我不禁聯想，李承鵬們也許會這樣對待自己的員工，當他們 麵臨死亡的時候會逼自己的員工為自己殉葬。他們的理由同樣是：“你們不是我的員工麽？老子都要死了，你們還好意思活。”這種論調和那個冒著40多度的高 溫，逼死民工的工頭一模一樣。和那個冒著暴雨逼死自己員工的雜誌社一模一樣。
這是一種何等可怕的論調，這是一群何等瘋狂的人群。我們不難想象出這群眼睛充血者的內心真實想法，因為他們就是要人殉葬，不需要人得救。
李 承鵬昨天洋洋得意地發微博說：“牲畜死了多少頭都報了個大概數字，為什麽人沒有？”我想告訴李承鵬的是：人不是畜生！也許在你看來窮人和畜生差不多，隻需 要大概報個數字就好了。而在我看來，人是人，畜生是畜生。沒人在乎牲口死了究竟是378頭還是377頭，死的是公還是母，是失蹤還是死亡，遺產什麽交割。 但人不同！
李承鵬先生，我周小平在這裏鄭重地告訴你：人再窮，命也比牲口高貴，他們的尊嚴不比你低！人命不能隨隨便便報出一個數字，因為每一個人都需要被尋找、尋找、再尋找！就算動用再多時間和人力去搜尋也不是浪費，而是多人命的尊重！ 也許你急於需要一個巨大的數字來漲粉，但我想更多的人需要的是一份充滿敬畏的名單，這份名單不能和畜生損失報表混在一起，必須單獨列出！包括他們的年齡、性別、職業、家庭、住址。是人禍還是天災。是人禍追責到底，是天災我們生者自強，發展科技，爭取有一天徹底戰勝自然。
李 承鵬，在您看到我們這些普通百姓就是一堆數字，隻需和畜生混雜在一起報出來就可以了。但我周小平以及更多的百姓不會這樣想。因為我們是人，我們的尊嚴不容 你來踐踏。丁誌健的死，必須有人負責，因為加班而逼死人命的事一定不能再發！不顧預警信息逼死員工的工頭和用人單位老板都必須追責。因為雖然我們是打工仔，可我們也不能任由這種：“老板要員工死，員工不得不死。”的情況恣意泛濫。因為今天如果我們不站出來為死難者說話，隻顧叫囂者逼人陪葬的話，那麽也許明天我們每一個人都是丁誌健，隨時可能死在加班路上。我們不需要找人殉葬，那是古歐洲和古代的惡習。我們隻需要的自己生命得到尊重。
所以，李承鵬先生，但願，你腐爛的還僅僅隻是你的良心，而不是你的肉體。
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普大喜奔說的極是！讚
啊，就因為人比牲畜高貴，所以死亡人數可以不統計了？
李大眼的意思本來是人命比牲畜命更寶貴，所以更應該統計死亡數目，結果讓這作者歪曲李承鵬的意思
，來攻擊李大眼。
說白了，現在的中國，愛國就是一門生意，維穩經費太多了，人人都想上去咬一口。被這些愛國者忽悠的SB越多，這些愛國者們就越能掙大錢，如此而已。
《轉帖與直腸國》
《鏡花緣》裏，有這麽一個國家叫做'直腸國'。此國人民的消化係統有些成問題，吃下去的東西基本沒消化就拉出去了，所以國名曰'直腸'。腸子太直了，好不容易做好送進肚子裏的美味呼嗵一聲從另一頭又掉出去了，實在浪費！直腸國人的解決辦法是把掉出去的飯菜加點佐料回回鍋，再吃一遍。於是周而複始，第一頓白米飯，下一頓蛋炒飯，再一頓咖喱燴飯。一遍遍反複吃下去，終於吃到飯不再像飯而更像是屎，這才放棄。直腸國人民勤儉節約，我很讚賞。但是我堅決不住到那裏去。
網絡上風行的'轉帖'，有點類似於直腸國人的行為。我也想要像讚賞直腸國人民那樣對轉帖說句好話，但是到現在還沒有想出。壞話是現成的：直腸國人民畢竟是自己拉的自己吃，頂多是惡心自己，而且也還不是一點不消化。可是有太多的轉帖就好像是在吃別人拉出來的東西，而且一點不消化，而且還要推薦給別人吃。這就太惡心人了。
看見又一個什麽劉亞洲將軍講演的轉帖，有感而發。劉大將軍的那個什麽講演，剛剛拉出來的時候就已經離直腸國人的排泄物有不少差距，再經過這麽多年早已成了一段幹屎橛。怎麽還有人當個寶貝捧著到處給人看？
轉帖很能反映一個人的口味。別人的東西，你的鑒賞力不足以識別那是腦子裏長出來的、還是直腸裏掉出來的，是喬布斯的遺言、還是哪個文摘讀者的偽作，自己偷著吃就算了，最好不要捧著到處請人吃。那是很讓你的欣賞水平露底的事。活得好好兒的，幹嘛做露怯的傻事呢？