“半夜雞叫”為什麽不可能?

在中國大陸成長的孩子，至少60-70後，對半夜雞叫，周扒皮，高玉寶是再熟悉不過了。幾年前，周扒皮（本名周春富）的曾外孫孟令蹇出版了一本《半夜雞不叫》，專門描述自己的家史，以及對半夜雞叫的故事進行他所說的“考古” 式的層層探究和反駁。此書一出，立即被封禁，好在台灣出了其繁體字版。

其實在《高玉寶》這本書中，對半夜雞叫這一段的描述隻是一小部分,甚至給人一種和其他情節並不太相關，甚至突兀的感覺。但是這一小段的戲劇效果幾乎是空前的，成了全書最出彩的部分。它融合了中國文化中對機智兒童的想象, 又結合地主的愚蠢可笑，充滿喜劇氛圍，比較所謂四大地主的其他三大：劉文彩的貪婪，南霸天的凶殘, 黃世仁的性暴力而言，周扒皮顯得可笑，也就從另一個角度起到了教育效果。

《高玉寶》中是這樣解釋半夜雞叫的：周扒皮家傳有模仿雞叫的絕技，他想利用學雞叫造成天亮的假象，讓長工上山幹活，長工累得受不了了，會自動離職，工錢就省下了。

後來有人專門著文駁斥其常識和邏輯問題:1, 雞叫頭遍就上工，難道周扒皮和長工有這條協議? 書中完全沒有提到。2，如果長工們太累，在地裏繼續睡，周扒皮怎麽辦？自己去監工，還是另外雇人？

其實，高玉寶自己在序言中已經承認他在編輯的幫助下寫“小說”，也承認了有虛構, 可惜大家不讀原文，先是輕信，後來才慢慢懷疑。

地主階級後代孟令蹇就更加不依不饒。他的書洋洋幾百頁，追述了家史，也當麵采訪了高玉寶本人。他的結論有幾條：1， 高玉寶根本不可能在短時間內從文盲變成作家，有槍手奉命替他寫，還列出了這位作者的名字。2，他的曾祖父周春富沒有這麽苛刻。3，他專門訪問了畜牧專家。答案是，公雞打鳴是其視神經對光線反應以及生物本能的結果，和聲響並沒有關係。

看來，過去聽故事的時候，不去質疑周扒皮一學雞叫，就把別的雞也帶動叫起來，是無形中把雞當成了狗--“一犬吠影，十犬吠聲。“

就這麽幾頁的兒童故事，其實本不值得花幾百頁去反駁，可是孟還是有那麽強烈的驅動去駁，而且還是在幾十年之後，因為他和他的家族因此受到太大的傷害。一個漏洞百出的故事竟然能流傳幾十年，而反駁的書在21世紀還會被禁，更讓人啼笑皆非。