萱草花，忘憂草，中國的母親花

萱草花，忘憂草：中國的母親花

近三十年來，國外的某些節日傳進了中國，比如母親節——年輕人每每在5月的第二個星期日，給母親獻上一束康乃馨，以表示對母親的敬愛。

其實，我國古代早就有象征著母親、母愛的鮮花，那就是萱草、萱草花，也叫忘憂草；比起西方的母親花康乃馨早了兩千五百年。

萱草屬於百合科,也稱萱花、萱草花、忘憂草，俗名叫黃花菜，在我國有幾千年栽培的曆史。

萱，諼，古通假，所以萱草也寫作諼草。諼，有遺忘即忘卻之義，所以諼草也稱忘憂草。郭璞《博物誌》雲：“萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。”郭璞之說當出於《詩經》鄭玄箋。《詩經·衛風·伯兮》篇：“焉得諼草，言樹之背。”漢代鄭玄箋：“諼草，食之令人忘憂；背，北堂也”；“以其北堂幽暗，可以種萱”。這兩句是說，將萱草種在母親居住的北堂地方，就可以讓母親不必為子女遠行而憂愁（忘憂）；背，就是正北堂屋（北堂）。古時，母親一般即居於北堂，因此，古人每以“萱”代指母親，或稱母親為萱堂，並以萱草花為母親花；兒女在遠行之前，於北堂栽種此忘憂草。比較中西的母親花，康乃馨具神話色彩，而我國的萱草花更具現實性。“慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”（孟郊《遊子吟》）兒女出門遠行，最為牽掛的便是母親。作為兒女，用什麽來消除母親心中的憂愁、憂慮呢？古人想到了“諼（萱）草”，並從“諼”字衍生出“忘憂”，希望在母親居住的地方，種下幾株“忘憂草”，讓母親忘記憂愁。

還是唐代的孟郊，他還有《遊子吟》詩：

萱草生堂階，遊子行天涯；

慈母倚堂門，不見萱草花。

此後，由於詩歌意象情韻義的增殖和象征義的擴展，萱草就逸出“母親忘憂”的範疇：舉凡“忘憂”，皆可用“萱草”的典故。

唐李鹹用《萱草》詩雲：

芳草比君子，詩人情有由。

隻應憐雅態，未必解忘憂。

唐陸龜蒙《庭前》雲：

合歡能解恚，萱草信忘憂。

盡向庭前種，萋萋特地愁。

南唐李中《所思》六言詩：

門掩殘花寂寂，簾垂斜月悠悠。

縱有一庭萱草，何曾與我忘憂。

據民間傳說，秦末陳勝、吳廣率領戍卒攻打陳州(今河南淮陽)時，士兵在戰爭中，踐踏了陳州農民種植的萱草花（黃花菜）。當地有個女孩子名叫金針，對倒伏的黃花菜重新栽培；黃花菜死而複活，重新開出花兒。河南淮陽地區老百姓，為紀念這個金針姑娘，就把萱草花稱為“金針”。當然這隻是傳說，合理的解釋應該是萱草的金黃色花蕊，含苞時候像一根根金針的形狀。

萱（諼）草因其可以忘憂，所以又有“療愁”之名。又因民間傳說，婦女懷孕之時，鬢邊插上一枝萱草花就能生男孩，所以萱草又名“宜男草”。