蒙人滅宋七百年後，與友人過零丁洋

蒙人滅宋七百年後，與友人過伶仃洋

        2008年有事到湛江，友人建議走海路，繞道台山、厓門，經伶仃洋返廣州。幾小時後，聽船上旅客說，很快就要經過伶仃洋了。我和同行朋友都很自然想起了文天祥的“伶仃洋上歎伶仃”的詩句。中國曆史幾多朝代遭受異族侵犯，戰亂頻仍，生靈塗炭！宋末、明末猶為可傷！

這一次在湛江，我們特地去看了“十賢祠”，在寇準、蘇軾、李綱和文天祥《十賢堂記》石碑前鞠了躬。當時雷州百姓，為紀念貶謫到雷州，或貶謫海南儋州路過的十位賢士，建了一座“十賢祠”。湛江人民有著反抗侵略者的光榮傳統。早在1898年，湛江時稱雷州，其所屬遂溪百姓就曾組織義軍，抵抗法國侵略者強橫“租借”廣州灣。

船過了唐家灣就進入伶仃洋。同行友人不禁吟誦起文天祥《過伶仃洋》的詩：

辛苦遭逢起一經，幹戈落落四周星。

山河破碎風拋絮，身世飄零雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，伶仃洋上歎伶仃。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青！

太陽照射在伶仃洋的洋麵上，白色的海濤上閃耀著金色的浪花。船來船往，匆匆破浪而過，還有那拖著駁船的撒網者，能有多少人記得730年前文天祥過伶仃洋？誰還記起宋蒙崖山的最後決戰和宋朝滅亡的曆史！

同行的朋友看著洋麵，感慨道：

“這就是伶仃洋！”

小時候聽父親講文天祥，至今仍深深刻印在腦子裏。當時我在父親創辦的靈峰書院讀《左氏春秋》，每每在《左傳》修讀間隙，插一段宋明兩朝的曆史。記得最深刻的是文天祥和我的同宗先祖黃道周。

在講文天祥時，父親提到了留夢炎。我問：“這個留夢炎，據說同文天祥一樣都是狀元出身？怎麽也是這個留夢炎促使忽必烈殺害了文天祥？”

父親說：“留夢炎是南宋理宗淳四年的狀元。這人中狀元時，文天祥才9歲。再過12年，理宗寶四年，文天祥21歲時也中了狀元。當時主考官王應麟說文天祥的卷子是‘古義若龜鑒，忠肝如鐵石’。後來留夢炎投降蒙古人，成了漢奸；文天祥堅持抗敵，成了千古不朽的民族英雄。文天祥在五坡嶺被俘以後，關在大都3年，忽必烈多次勸降，都被文天祥拒絕。最後一次勸降失敗，忽必烈問：‘你還有什麽要求嗎？’文天祥回答：‘惟求速死！’忽必烈覺得世間從沒看到過這樣的英雄漢，有心想放他回家。可是就是這個漢奸，這個民族敗類留夢炎向忽必烈進言說：文天祥是個忠臣，他早就要‘殺身成仁，舍生取義’，聖上還是成全他當個忠臣吧。

 “留夢炎投降後，文天祥曾寫詩嘲諷他。《文文山集》有一首《或為人賦》七律：

悠悠成敗百年中，笑看柯山局未終。

金馬勝遊成舊雨，銅駝遺恨付西風。

黑頭爾自誇江總，冷齒人能說褚公。

龍首黃扉真一夢，夢回何麵見江東？

“嘲笑留夢炎沒臉見江東父老。留夢炎是浙江衢州人，浙江人說浙江出了個留夢炎，‘是浙江人的羞恥’。一直到明朝，凡是姓留的人參加科舉，都必須證明自己不是留夢炎的後裔，否則不準參加考試。一人遺臭，禍及子孫！”

還記得當時父親說起同宗先祖黃道周和漢奸洪承疇的事。

父親說：“泉州城東還有一條洪衙埕巷，據說是洪承疇在府城建的一座大洪府，今天也就是一條破巷子。傳說他母親罵洪承疇是大漢奸，堅決不住進洪府，同老二洪承畯‘不頂清天，不踏清地’，買了一條船，躲進船篷，隱居在船上。當地人在他們母子隱居的水崖石壁上刻了四個字‘素月孤舟’。一個背叛國家、民族的人，連母親、弟弟都不認他，實在可悲！京戲還有一出《洪母罵疇》呢！

“至於我們同宗先祖黃道周，崇禎十四年已經告老還鄉了；三年後明朝亡國，許多人能逃就逃，他卻像文天祥一樣，變賣家產招兵買馬，出仙霞關，進兵信州，就是今天的上饒。在向婺源進發時遭到伏擊被俘，關進南京監獄。大漢奸洪承疇勸他投降，黃道周寫了一副對聯，將洪承疇和史可法作了比較。用嵌名和諧音之法，讚史可法，刺洪承疇：

史筆流芳，雖未成功終可法，

洪恩浩蕩，不能報國反成仇。

“上聯嵌史可法的名字，下聯嵌洪承疇的名字。而承疇兩個字，用的卻是諧音的‘成仇’，指斥洪承疇不能報國，反成為國家民族的仇敵！

“黃道周的夫人寫信到監獄裏給他，說，‘道周死得其所了！忠臣有國無家，勿內顧。’黃道周臨刑前給家人留下遺言：‘蹈仁不死，履險若夷；有隕自天，舍命不渝。’清人劊子手要他跪下，不跪；頭斷時而身子兀立不仆。死後從他衣服上發現七個大字‘大明孤臣黃道周’！你們都讀過《徐霞客遊記》吧，徐霞客對黃道周有這樣的評價：‘字畫為館閣第一，文章為國朝第一，人品為海內第一，學問直接周、孔，為古今第一！’”

父親講的民族英雄的故事，到現在我連年代都還記得。可伶仃洋，還是第一次經過，得好好看看崖山宋蒙最後決戰的這個戰場———

 

船上有旅客說，就要進入珠江口了，我趕緊拿出珠江流域圖來。抬眼一看，東麵就是崖山了，730年前宋朝的最後十萬兵的營寨就紮在這山上。往西一看，又一座山，圖上標著“湯瓶山”。兩座大山對峙著，延伸入海，組成了一個巨大的“海門”，從船上看去，大約隻一個海裏；像是一半開著，一半掩著。我忽然悟到，這就是“崖門”之稱的由來了。突然，風卷浪濤，從背後，兼天湧至，與崖山、湯瓶相磨相激，蕩動如山崩地裂。霎時間，大浪似乎從天而降，自海口排闥而入；怒濤奔突，一陣一陣地向北，湧入珠江。看來，這就是與“錢江潮湧”相匹的“崖門倒灌”了。

朋友說：“講一講文天祥吧，我對這一段曆史還不是很熟悉。”

我站在船板上，一直瞪著伶仃洋麵，眼前泛現的是十萬宋軍浴血奮戰，浮屍珠江口而無一投降的悲壯景象。我仿佛看到文天祥被蒙元軍隊捆綁在甲板上，眼睜睜看著陸秀夫背起小皇帝蹈海的情景……

我說：“算了一下，珠江口崖山決戰，宋朝亡國，至今已經730年……”

“文天祥呢？”

“他被押送大都，大約四年過就義，遇害時47歲。他的衣襟上有遺墨32個字：

孔曰成仁，孟曰取義。

惟其義盡，所以仁至。

讀聖賢書，所學何事？

而今而後，庶幾無愧！”

“文天祥好像是江西廬陵人。”同行的朋友說。

“宋朝時江西還真出了不少英才，北宋神童晏殊，後來當了宰相，是個大詞人。他的小兒子晏幾道也是大詞人。還有歐陽修、王安石、黃庭堅、曾幾……”

 “但是，在中國曆史上影響最大的，最令後人欽佩敬仰的，還是文天祥，他同嶽飛、史可法、黃道周、林則徐，都是我們漢民族的靈魂，民族的驕傲！”朋友一麵說，一麵豎起大拇指，突然宣布似的說：

“我的孫子快出生了，我決定給他取個名字，叫景祥，取景仰文天祥的意思———”

我聽著，看看洋麵上的風濤，又一次想起730年前伶仃洋上的風浪，心中對國家、民族的深深的情懷，好像就凝進了文天祥悲壯的曆史畫麵。

朋友說：

“這是珠江口，揚子江口的風浪是不是也這樣？《指南錄》第一首《揚子江》詩說：

鎮日隨風北海遊，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休！”

我說：“我曾在浙江的溫州住過。當年四月初八，文天祥從海路到達浙江台州。他聽說皇帝駐蹕溫州，立即轉下溫州。當天晚上‘暗渡中川’，寫了《至溫州》詩：

萬裏風霜鬢已絲，飄零回首壯心悲。

羅浮山下雪來未，揚子江心月照誰？

隻謂虎頭非貴相，不圖羝乳有歸期。

乘潮一到中川寺，暗讀中興第二碑。

“文天祥到了溫州，才知道皇帝又跑福州了。他在溫州一個多月，號召溫州百姓起兵抗蒙，收複失地。文天祥率溫州兵馬奔赴福州，在南平建立督府，與蒙古人轉戰於閩、粵、贛三省。母親和一個兒子餓病死於軍中，妻子和另一個兒子、兩個女兒都被蒙古人俘虜；千磨萬擊，不改其誌！

“由於叛徒出賣，文天祥於南宋末帝帝昺祥興元年戊寅十二月二十日被俘於五坡嶺。為了防備南宋軍民劫持，蒙古軍隊將文天祥囚禁珠江口船艦上。《過伶仃洋》就是當時寫的。祥興二年正月十三，崖山宋蒙最後決戰開始的時候，文天祥被羈押在敵艦。蒙元軍隊將他捆綁在甲板上，讓他親眼看一看南宋全軍是如何覆沒的。這有多麽殘酷！對於一個愛國者，有什麽比親眼看見自己的祖國被敵人打敗，十萬大軍全部壯烈犧牲的情景更慘酷呢！史書記載：十萬宋兵，無一投降，珠江口被屍體堵塞，江水為之不流。文天祥當時就寫下《南海》詩：中間兩聯說：

腥浪拍心碎，飆風吹鬢華。

一山還一水，無國又無家。

“三月，文天祥被蒙古軍隊押送大都，路過金陵的時候，在金陵驛站寫了《題金陵驛》七律：

草合離宮轉夕暉，孤雲漂泊複何依？

山河風景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

“看這首詩的末聯，文天祥已經表示他必死的決心。南宋亡國後九個月，這一年十月一日，文天祥被押到大都。《己卯十月一日至燕，越五日罹狴犴有感而賦》詩，說：‘兒時愛讀忠臣傳。在《自述》詩中，說自己是

有心扶日月，

無力報乾坤。

“忽必烈不死心，過一段時間，又讓文天祥的女兒柳小娘寫信到獄中，企圖用親情感化，軟化文天祥。女兒信中問父親今生有何打算？文天祥在獄中寫了《得兒女消息》七律一首，末聯回答女兒說：

癡兒莫問今生計，

還種來生未了因。”

這時船已經進了珠江，風平浪靜，午時的江風拂麵而過，使人心曠神怡。

朋友說：

“我每讀文丞相詩，都不禁唏噓。曆史已成陳跡，後人應永遠記住，記住我們民族的英魂！”

2009年3月19日（己醜二月初六）

                宋亡七百三十周年作於美國馬裏蘭