姓氏、名字和起名

姓氏、名字和起名

       一,姓氏

“姓”者,从女,从生,当溯源於母係氏族时期.今存最古老之姓如薑,姚,姬,姒等,皆與古代帝王或部落首领有关.如薑,乃神农氏炎帝之姓.<<说文解字>>雲:”薑,神农居薑水,以为姓.”<<通誌.氏族略>>:”薑氏,姓也.炎帝生於薑水,因生以为姓.”其後薑太公生於齐,历29世,为田氏所灭,子孙分散,或姓齐,或姓薑.又如姬,乃黄帝之姓.<<说文>>:”姬,黄帝居姬水,以为姓.”?传黄帝有子25人,得姓者仅14人(一说13人),除了青阳和苍林二人随黄帝姓姬外,其餘皆随母姓.?<<晋语>>记载,今之姬,　,依,僖,荀,滕,祁,己,任等12姓,均为黄帝的直係裔孙.而周朝先祖後稷,本也黄帝後裔,故帝尧赐以姬姓,如周文王姬昌,武王姬发,周公姬旦.又如姚,为帝舜之姓.<<说文>>:”姚,虞舜居姚水,因以为姓.”晋代皇甫谧<<帝王世纪>>载:”瞽叟妻曰握登,陶唐之世,握登见大虹,意感而生舜於姚墟,故姓姚氏.”而”娰”姓则为大禹之姓.<帝王世纪>:”伯禹,夏後氏,姒姓也”,其母”见流星贯昴,梦接意感,悚然,又吞神珠薏苡胸坼而生禹”.按,舜母意感大虹而生舜,禹母梦接流星而生禹,周人先祖後稷,原名弃,因其母薑?脚踩到天帝的足迹而感生,故弃而不养才名”弃”.这些都是隻知其母不知其父,故借大虹,流星,天帝足迹传为感生懷孕,留下了明显的母係时期的印记.其他女旁的姓如妫,委,始,娥等,其得姓皆较为古远.

姓,汉代以後或称姓,或称氏,或称姓氏.将姓與氏合而为一,其始则为司 马迁.顾炎武在<日知录.氏族>中说”姓氏之称,自太史公(司马迁)混而为一.”其实,姓與氏在上古还是有区别的,概而言之,姓起於母係,为先;氏起於父係,为後.三代以前,女子称姓,男子称氏.姓为部族之总称,氏为部族之分支,用以区别子孙之所从出.甲骨,金文”氏”之象形为树木之根柢,故”氏”引申为根柢於什厶姓.但也有认为氏用来区别男係之贵贱,宋代郑樵<通誌>即认为”贵者有氏,贱者有名无氏”.今世则姓,氏,姓氏皆通称为”姓”.

二,”字”为”名”所派生    

<说文>:”名,自命也.从口,从夕.夕者,冥也.冥不相见, 故以口自名.”大意说,远古夜晚路上漆黑无光,二人相遇,问:”谁?”回应者以自己的名为答.<礼记.曲礼>:”男子二十,冠而字.”又<冠义>:”已冠而字之.”可知古代男子二十岁行加冠礼,表示已经成人,应该命字,可以娶妻生子,故曰”字”.”字”,会意字,即女人在屋子裏生孩子.故”字”即由”名”生出来的.所以由”名”而”字”,可引申为派生,孳生.古人多有名有字,依名命字,即”名字互训”,为古人起名命字之第一法.张衡字平子,诸葛亮字孔明`,明代陶谐字世和,其字皆由名生出.平與衡,明與亮,和與谐,廉與清皆可互义,此之谓”名字互训法”.

, 名與字又有相反相对,可称为”名字对文”,此法如唐初诗人王绩字无功.绩者,功绩,,功效,反之则无功矣;韩愈字退之;愈者,过(头)也,过则”退之”.南宋词人刘过字改之;过者,过错也,有过则改之.1965年,李宗仁回中国大陆,毛泽东宴请时,为李宗仁秘书程思远命字曰”近之”.毛泽东说:”近之,靠近了.” 思远,近之,即是”命字对文”之法.

又有字與名连义,可以呼应推想,可称”连义呼应"法,此第三法.如关羽,张飞,嶽飞三人的字,皆出<莊子.逍遥遊>.<逍遥遊>雲:”北溟有鱼,其名曰鲲.鲲之大,不知其幾千裏也;化而为鸟,其名曰鹏.鹏之背 ,不知其幾千裏也;怒而飞,其翼若垂天之雲.关羽(翼)的翅膀有多大?像天边雲彩那样长,故关羽字”雲长”.张飞字”翼德”.德,行为,操守,言翼之德乃在善飞.嶽飞怎厶”飞”?言应如大鹏举翅而飞(怒而飞),故嶽飞字鹏举.

亦可”拆名为字”, 此第四法也.如南宋诗人谢翱字皋羽,明代崇祯時诗人刘同字同人,清代乾隆时诗人舒位字立人,道光时 诗人姚椿字春木.又有名中取一字拆开为字,如康熙朝经史学家毛奇龄字大可等.

第五可称为”成语(句)连义”法.如西晋陆雲字士龙(雲从龙,风从虎);南宋陈善字子兼(穷则独善其身,达则兼济天下);明代李化龙字於田(见龙在田);孟化鲤字叔龙(鲤鱼跳龙门`);清代钱谦益字受之(满招损,谦受益);张台柱字砥中(中流砥柱).

第六或可称为”希贤慕古”之法,即願與古代贤者齐等.如金代黨懷英字世傑(狄仁傑字懷英);清代顾祖禹字景範(北宋史学家範祖禹)南宋章如旦字希周(周公姬旦);明代宋濓字景濓(北宋周敦颐居濓溪,学者称濓溪先生);清初冯班字定远(东汉班超通西域有功,封定远侯).

以上约略介绍依名命字即名如何派生字的六種方法.其实不止六種,限於篇幅,从略.古人有名有字,还有号,如苏轼字子瞻,号东坡;陆遊字务观,号放翁,亦暂且不谈.今人则隻有名,多无字,大多人无号,少数人隻有别人给起的綽号.

三,中国人起名之思路

1993年,笔者曾”不务正业”,在江西人民出版社客窜,出版了一册<起名艺术>,将起名的思路與途径归结为姓名互训,姓名连义,姓名成词,姓名反义,姓名回文,部首取义,典故取义,谐音取义,姓名双声,姓名叠韵,谐音互训,拆姓为名,名中藏姓等二十多種方法.结合”依名命字”,略取数種芹献读者.

一,姓名互训.如马行健,<易.说卦>:”乾为马.”孔疏:”乾象天,天行健,故为马也.”又如程十发,<说文>:”十发为程,十程维分,十分为寸.”二,姓名反义.如方行之,”方”有”逆”之义,<尚书.尧典>”方命”,宋代蔡沈传:”逆命而不行.”故名行之與”方”义相反.又如吴谨言,”吴”字有大言哗众之义,《说文》∶“吴，大言也。”故取谨言为名，與“吴”义相反。三，成语（句）连用。如丌鹹寧，取《易。乾卦》“丌国鹹寧”义。萧森蔚，用《水经注。江水》∶“林木萧森，　　蔚蔚。”四，希贤慕古。如谢若安（东晋宰相谢安）；李梦白（唐代诗人李白）；王景羲（东晋书　王羲之）。五，姓名连义。如龙飞雲，叶淩霜，江水清，马远牧，田家欢，杨飞绵，餘思贤，贺逢吉，何其美，钟洪声，高建瓴，黄鹂音，程力行等。六，拆姓为名。如林双木，张长弓，陈阜东，董千裏等。

至於起名的原则，姑妄提出以下幾条∶一，寄托吉祥，成功地美好祝願；二，有一定的艺术性或典故出处，雅而不俗；三，注意平仄相间，尾字开口度要大，且尽量用平声，如此则叫得响亮；四，尽量避开太俗的字，不用单名，並依名给自己命字，以免同别人重複；五，回避冷僻字與異體字；六，符合本人方言的音读习惯。