《道德經》第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聾

五色令人目盲，

五音令人耳聾，

五味令人口爽，

馳騁畋獵令人心發狂，

難得之貨令人行妨。

是以聖人爲腹不爲目，

故去彼取此。 

本章主題思想是：無形的道和有形的物質世界，對應心靈視野和身體器官的看見。如果有形物質世界吸引了人太多的精力和注意力，人的靈眼就會被幹擾閉塞，人就會遠離大道。所以老子強調要注重內在，要追求至寶無形之道，不要太看重外在。 

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。 

人能看見五光十色的外在世界，卻看不見道----有眼不能看。各種美妙的音樂使人陶醉其中，卻聽不見道的聲音。關乎生命的最重要的聲音卻不為人知---有耳不能聽。各種厚味佳肴讓各個人朱唇閃著油光，口裏卻不言道。相反，全是抱怨中傷，閑言碎語，無道之人口中出來的言語，常常如同來自陰間，充滿肅殺詛咒，缺乏生命力。“五色”，“五音”，“五味”都是指外在的，肉體的情欲。與內在的道相反向對應。 

馳騁畋獵令人心發狂 

追求強烈刺激以自娛，心不能寧靜。心乃靈之府，心亂不能安靜，道不能入住人的心，去道遠矣。 

難得之貨令人行妨。 

奇珍異寶對人心的誘惑，使他們重金錢而看輕道，甚至完全看不見道。 

猶太版的道德經雲：“你們不能既侍奉神（道），又侍奉錢財” 更廣泛地說，錢財就是有形的物質世界。 

在有形與無形這個大是大非麵前，人必須做出選擇，並要為自己的選擇負責。猶太版的道德經亦雲：“隨從肉體的人,體貼肉體的事;隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。 體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。” 肉體指有形的情欲，聖靈指道。 

選擇道作為主，不是說就要拋棄有形世界不生活了，而是告訴你不能把物質世界當作終極目標。終極目標應當是與道合而為一，就是得一。其他生活資源道會加給你。有道高德之人盡管不去刻意追求外在物質，但他們從不缺乏。 

是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。 

聖人唯道是從，注重心裏麵的道，而不以眼所見的物質世界為重。腹，就是內在的道；目，就是肉眼可見的外在的物質世界。因為他們看見無形的道，給了他們屬天的智慧，他們能夠在人所見的三維空間之外翱翔。對聖人來講，選擇道而輕視物質世界是必然的。故遠離外在有形，而取內在的道。

總結：本站告誡世人，不能過於體貼肉體，過於體貼眼目的欲望，而輕視對內在道的追求。道是萬事萬物的內在基因。不管你承認不承認，你和我，還有萬事萬物都是圍繞這個基因而行。遵行則倡，逆之則衰亡。