樂閑人
幾方田畝，耕耘不輟，樂在其中
張處長愈發喜歡這個青年了：坦誠，不隱諱自己的欲望，大方地承認那瞬間的衝動；尊重別人的隱私，不把別人的隱諱當笑料去傳播；仁慈，看他為萍水相逢的老鄉清洗屍體的專注，而這個人卻是他仇家的宗親。這一切就像活生生的道德之風撲麵襲來，
張處長看著終南信，不由得想起了自己被還鄉團殺害的三個孩子，如果他們活著，也應當像他這樣大的年齡，也應這樣惹人喜愛，他不由得淒然起來。他對自己家庭遭受的慘禍很愧疚，始終覺得自己是個禍端，如果他當時聽從父母的勸告，不參加新四軍，肯定不會有這悲劇出現。
他生活在一個生活寬裕的小康家庭，教書是他的職業，沒有也不需要“非分的欲望”，也沒有人撥撩自己功名之心，一切都是自覺，在“地不分南北，人不分老幼，皆有守土抗戰之責任”的鏗鏘誓言的感召下，隻是覺得駐紮在岩寺附近的新四軍是抗日的隊伍，而抗日是民族的最高最迫切召喚。結果呢？非但沒當上民族英雄，卻成了家族的罪人。可是他弄不清究竟錯在哪裏，他認為自己沒錯，可上天卻降下懲罰。這件事如鯁在喉，咽不下、吐不出，成為時刻折磨他的一塊心病，沉悶在心好幾年。孰對孰錯，亟須有人幫他梳理出是非來。
如今，張處長覺得有了談吐的對象，於是，他就向終南信和盤倒處在內心憋悶已久的話。
終南信聽了張瑜亮的述說，考慮了一會兒說道：“你的事，那就看你當時參加新四軍的動機是什麽？是為了功名還是為了民族大義，如果是為了功名，那你是有罪的，如果是為了抗日，你就是無罪的，為民族的生存付出親人的生命，那是一種令人崇敬的壯烈。”講完了，他兩眼直視對方。
張處長舒臉色坦然了許多，“不過，並不是所有參加抗日的人都像我這樣的遭遇，他們有的人和我一樣，參加新四軍和我是一樣的心情，為什麽偏偏攤上我？”
“這就不是你的事了，這關係到政治。政治是一種混和物，高尚與低下，單純和複雜，純潔與肮髒，仁慈與凶殘，光明磊落與陰險狡詐，都是政治的表現，而且集中反映了領袖的修養與品質。抗日是全民族的事，應由全民族的人共同承擔，利用抗日的名義積聚力量，為自己的小集團謀利益，屠殺或坑害另一個抗日集團的同胞，是對民族的犯罪，必將成為千古罪人。”
“在政治這個大前提下，個人的力量是單薄的。草民草民，像草一樣的人民，遇到風它得彎曲，遇到鐮刀它就被腰折，遇到火它就化為灰燼，遇到居心叵測的人的撩撥，他們就會互相仇殺。死了一個人、十個人、一百個人、甚至成千上萬的人，在政治家眼裏就像是割去一片草，哪個開國皇帝的龍椅不是從血海裏飄來的？你為什麽要自責，該自責的不是你，是那些別有企圖的人，是那些亂殺無辜的人，是那些始作俑者。”
張處長由衷地高興起來，臉兒笑得山花爛漫。感慨地說：“把你接到部隊來，是我們的緣分，也是我的福分。我從此解脫了，知道了應該怨誰恨誰。你可知道，我經常做噩夢，夢到血淋淋的父親和弟弟向我索命，如果不是母親尚在，盼我回家，我自己早就給自己了斷了。”他跺了跺腳，憤然說道，“不把這些還鄉團殺光斬絕，我張瑜亮誓不為人！”
見張瑜亮憤然的樣子，他油然想起魯承蔭那天說的“殺光了地主老財和他們的壞頭頭蔣該死，分了他們的土地和財產，一定會過上好日子”的話，他說：“張處長，我真的擔心。”
“你擔心什麽？”
他沉默半天，然後陰沉地說：“就是你讓我去觀察體會的一種偉大。”張處長想起來，那時終南信剛到新四軍不久，從總部三岔店到乙縱隊的途中說過的話，但他卻不了解此時終南新舊話重提的意思，就問：“究竟擔心什麽？”
“土地，古老而又陳舊的話題。但願這是真誠仁慈的關懷，是千古偉大理想的實踐過程，而不是撩撥人心的權謀和騙術。”
張處長聽了此話，赫然不語。他知道眼前的年輕人不是平平之輩，他說出的話肯定出於深思熟慮，可是據他所知道的情況，耕者有其田是黨的基本目標，沒有任何欺騙和權謀的成分，這個年輕人為什麽會有這樣的擔憂呢，他思而不得其解，隻好保持沉默。
他們剛到駐地，前線已經響起激烈地槍聲，新的一天來到，新的戰鬥又重新開始。
對華東野戰軍來說，這是一場困境中的戰役，在此之前，政府軍25師已經攻占煙台，乘著勝利的勢頭想一舉肅清華東野戰軍，摧毀他們的後方根據地以策應中原戰場。華東野戰軍還沒有養好南麻的創傷，拖著疲憊之軀對應著這血腥的挑戰，靠與民眾水乳交融的關係，隱蔽在政府軍的鼻子底下，希冀在運動中撲捉戰機，借以消滅敵人有生力量，變被動為主動。
兩條龍交戰於齊魯大地，一條龍歡騰奔躍，東突西進，另一條龍潛伏待進，呈“或躍在淵”之勢。這不過是國共之爭的大棋盤上的一個局部，博弈的雙方都想在此處做成一個“眼”，為腰斬對方做準備。
這場戰鬥在傍晚的時候結束，政府軍阻止不了華東野戰軍的攻擊，向東北方向潰敗，他們在戰場上丟下了幾百具屍體。乙縱隊順著政府軍逃逸的方向窮追不舍，後勤保障的軍需處自然不能怠慢，尾隨著大軍步步緊跟。
