正文

對應五行養五髒 ZT

(2011-06-27 10:36:22) 下一個
   綠、紅、黃、白、黑五種顏色,心、肝、脾、肺、腎五個髒器,單從表麵看毫無關聯,但實際上卻相互影響製約。《黃帝內經》裏有記載稱,五色五味各入不同的髒腑,各有不同的作用。

  若身體有外在疾患,人們相對容易察覺。但若病變在內髒,就會變得複雜,或許就得借助各種醫學器械。更為糟糕的是,大多數內髒的病變,治療起來都比較複雜棘手,因此如何養護內髒,就顯得尤為重要。

  這裏推薦一種簡單且實用的中醫五髒保養辦法——五行調理法。

  讀五行知五髒

  廣西中醫學院第一附屬醫院腎內風濕免疫科主任、廣西名中醫史偉介紹,人的身體有五行屬性,五髒同樣也可分為五行,“心屬火,肝屬木,脾屬土,肺屬金,腎屬水”,依據五行相生相克的原理,可輕鬆地對身體進行調理。

  廣西人民醫院中醫針灸科  主治醫師羅鴻宇認為,掌握了五髒的五行,便能有針對性地去調理身體,養護髒腑,需要遵循的原則就是保護好它要“克”的,而防範要“克”它的。

  以肝髒為例,“肝屬木,水生木,木生火”,而“金克木,木克土”,要養護肝髒就需保護好“土”,就要健脾,同時要防禦“金”,即注意及時補足肺氣,防範肺部疾患。

  五色五味養五髒

  人體五髒不但有五行屬性,還跟五種味道、五種顏色有聯係。《黃帝內經》便是利用五行學說,把五色五味與自然界眾多的事物、屬性聯係起來的。

  風生木,木生酸,酸生肝,因此肝屬木,可以酸味養之;熱生火,火生苦,苦生心,所以心屬火,要多食苦味;濕生土,土生甘,甘生脾,脾屬土,可用甘味滋養;燥生金,金生辛,辛生肺,肺屬金,喜辛味;寒生水,水生鹹,鹹生腎,腎屬水,好鹹味。

  不但五味對五髒有影響,五色亦可影響五髒功能。綠色屬木,是肝之苗;紅色屬火,是心之苗;黃色屬土,是脾之苗;白色屬金,是肺之苗;黑色屬水,是腎之苗。也就是說,平日多吃白色食物,如雪梨、百合、白果等可益肺;黑色食物如黑芝麻、黑豆等可補腎;紅色食物如紅棗、番茄、紅豆等可強心;黃色食物如土豆、豆製品等可健脾;而綠色或青色的食物如綠豆等可養肝。五行五色五味五髒的具體關係如下表:

  五味過偏亦能傷五髒

  不同的味道養不同的髒器,但值得提醒的是,若五味過偏,也可能會引發疾病。

  如過食酸味容易造成肝氣太旺而克製脾胃功能;偏好苦味容易造成心火太旺而克製肺氣;飲食偏甜容易造成脾胃過旺而克製腎氣;嗜好辛味則容易造成肺氣過盛而克製肝氣;吃得太鹹往往容易造成腎氣過盛而克製心氣。

  因此選擇食物時須五味調和,這樣才有利健康。

  五髒病變有時辰規律

  中醫有一個經典的學說,即“子午流注”,說的是每天十二個不同時辰,分別對應著人體的十二經絡。根據“子午流注”的定律,如果常在某時辰感到某髒腑不適,可能是該髒腑受病邪入侵,或較虛弱所致。同樣,五髒有病變,也會在某一特定時辰表現相應部位的不適。

  如肺發生較大的病變時,患者就常在淩晨3至5時醒來,在此時段裏失眠,而過了這個時辰又能入睡;肝髒有病變,患者則容易在淩晨1至3時感覺肝區不適;心髒有恙,其不適感多會在中午11至13時表現出來;若脾髒有問題,則會在上午9至11時反映;若腎髒有疾患,多會在下午5至7時表現出腎區的不舒服,中醫裏說的腎包含了西醫的腎,也包含了生殖機能。

  一旦察覺到身體五髒有規律地在固定時辰內表現出相對固定的不適感,就要及時到醫院診治。

  五髒也有聲音、情緒

  肝對呼喊:人肝氣過盛的時候會發怒,會大呼小叫, 受委屈的時候會長出氣,這些都是人體一種不自覺的自救功能,借以減少肝氣的鬱滯。

  心對歡笑:心對應笑聲,心神脈盛就會笑。

  脾對歌聲:脾值正氣時,人的聲音能夠輸布四方。脾值邪氣的時候,則欲狂歌不止, 這是脾氣輸布太過的一個表象。

  肺對哭泣:比如冬幹秋燥的季節,肺氣無論是過虛還是過盛,都會容易用哭泣來排解抑鬱,甚至可能在夢中哭泣。

  腎對呻吟:在現實生活中,人疼痛了會呻吟, 這其實是在用不能抑製的呻吟聲,來調整藏於腎中的元氣。此外,人在極度歡娛的時候也會呻吟。

  心主喜:人在開心的時候,會被說成是“心花怒放”,並且通過笑聲來表達喜悅的心情。

  肝主怒:病人喜歡發脾氣,傳統醫學會診斷為“肝氣盛,肝火旺”。氣滯會引發肝區疼痛、不思飲食等,其實就是過怒傷肝的一種表現。

  脾主思慮:脾的正常功能應該是將廣度的思維輸布四方,但是如果總是過度憂思,就會因抑鬱、焦慮而致病。另外,肺主悲、腎主恐,都是一樣的道理。

  五行相克規律治療法

  扶土抑木法:是以健脾疏肝藥物治療脾虛肝氣亢逆病證的一種方法,又稱健脾疏肝法。主要適用於脾虛肝鬱病證。

  培土製水法:是指用溫運脾陽或健脾益氣藥物,以治療水濕停聚病證的一種方法,又稱健脾利水法。主要運用於脾虛不運,或脾陽虛損,水濕泛濫而致的水腫等病證。

  佐金平木法:指通過清肅肺氣,以抑製肝火亢盛病證的一種治療方法,又稱清肺瀉肝法。主要適用於肝火亢逆,灼傷肺金,影響肺氣清肅而致的“木火刑金”病證。

  瀉南補北法:指通過瀉心火、補腎水以交通心腎的一種治療方法。又稱瀉火補腎法、滋陰降火法。主要適用於腎陰不足,心陽偏亢,水火失濟,心腎不交病證。

  此外,在針灸療法中,手足三陰三陽十二經脈四肢末端的穴位亦分屬於五行,即井、滎、輸、經、合五種穴位,分屬於木火土金水,臨床上即可根據不同病情,運用五行生克規律進行選穴針刺治療。

  同樣,五行生克關係,對於精神療法亦有一定的指導意義,臨床上即可以運用情誌之間的相互製約關係而達到治療目的。如《素問》說:“怒傷肝,悲勝怒”;“喜傷心,恐勝喜”;“思傷脾,怒勝思”;“憂傷肺,喜勝憂”;“恐傷腎,思勝恐”等,即是運用五行相克關係來調整情誌,從而達到治療精神性病症的目的。(網絡)

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.