金剛般若波羅蜜經

善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住？雲何降伏其心？



佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾
生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
複次，須菩提，菩薩於法應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。



凡所有相，皆是虛妄。如見諸相非相，即見如來。

是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法如筏喻 者，法尚應舍，何況非法。



須菩提，於意雲何，如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？
須菩提言：如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。

須菩提，諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界。須菩提，於意雲何，可以三十二相見如來不？ 不也，世尊，不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，
即是非相，是名三十二相。

如來者，即諸法如義。若有人言如來 得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說一切法，皆是佛法。 須菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。



佛告須菩提：爾所國土中，所有眾生若幹種心，如來悉知。何以故？
如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。



若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。



須菩提，若有人言，如來若來若去，若坐若臥。是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。



須菩提，若善男子善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意雲何，是微塵眾，寧為多不？ 須菩提言：甚多，世尊。何以故？若是微塵眾實有者，佛即不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊，如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相。如來說一合相，即非一合相，是名一合相。 須菩提，一合相者，即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。





一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。