“時時誤拂弦”的音樂學解讀

近讀李端的五律 “ 鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦 ” ，有所感，特與熱愛周瑜的朋友分享。

“拂弦”又稱“刮奏”，是古箏演奏中相當富有特色的技法，最能體現古箏樂器的藝術特色。它對旋律具有華彩性的裝飾效果，既可表現潺潺流水，叮咚作響，又可模擬連天悲風，呼嘯而來。

不同類的刮奏在具體運用方麵是頗有講究的。大體分為連接性刮奏、裝飾性刮奏和內容性刮奏。

連接性刮奏，必須做到 “ 連 ” ，要最大程度地使其與前後音相連，這就又牽涉到刮奏的時值問題，應依照刻定的時值來安排刮奏的長度和音階走行的頻率，務求充實、飽滿，前後戮連，才能夠達到連接性刮奏的目的。

而裝飾性刮奏則重在 “ 裝飾 ” 二字，必須起到 “ 錦上添花 ” 的功用，要做到短小靈動，突出一個 “ 趣 ” 字，因此裝飾性刮奏的音階行走頻率一般較快，要刮得輕盈流暢而不死板。

內容性刮奏是刮奏運用中最複雜，也是難度最大的一種，它要表現的景象和情緒千變萬化，完全在於演奏者如何表達。同一個刮奏在不同的樂曲中有不同的意味，在不同的演奏者手中又有不同的靈性，在不同的聽者耳中更有完全不同的感受。內容性刮奏的高深之處就在於演奏者須與聽者形成共鳴，把你想要表達的內容通過彈奏與聽眾腦海中浮現的內容統一起來。所以，把握內容性刮奏最關鍵的在於 “ 感受 ” ，能準確地表現意境，表現情緒。

現在讓我們來想象一下李端那首 “ 鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。 ” 的意境吧。

一個情竇初開的少女，箏彈得行雲流水。其時周郎大名遍吳中，作為專業的箏者，當然不可能不知道他。好不容易有個機會能在思慕已久的周郎麵前一展才藝，一定要選一段精彩絕倫的箏曲以娛知音，而且還要使用最有表現力的指法 —— 拂弦。當然，這段拂弦是內容性刮奏，要做到寓情與弦，寓境於弦，以期獲得周郎的共鳴。

作為一個職業的箏者，把曲子彈得完美無瑕是應有的素養，何況她從習箏以來對自己的要求一直是那麽嚴格！而這次盛會中賓客的尊貴，房舍的精美，秦箏的華麗，無一不暗示她這次盛會必須完美無瑕，不能出任何差錯。她對自己的技藝也有絕對的自信。她是吳中有名的箏妓，箏藝已趨化境，而這曲子她已經談彈過上千遍。

但不知為什麽，她腦海裏浮現出 “ 曲有誤，周郎顧 ” 的那句歌謠。她微笑著搖搖頭，象是想把這句歌謠甩掉。她是不會用這種方式來獲取周郎的注意的！因為彈錯而注意到自己，那就不是青眼而是輕視了；就算他認為自己是故意彈錯引他注目，他也會認為自己輕佻的。她雖然是個地位卑賤的箏妓，也不屑於用這種方式來贏得知音。

開始彈奏了。她輕揚皓腕，指尖便流出天籟般的樂音，正所謂 “ 奏清角之要妙，詠縐虞與鹿鳴。獸連軒而率舞，鳳琅滄而集庭 ” ，動聽得似乎鳥獸都將聞之起舞。拂弦這段更是極盡佳妙，一時如淙淙溪流，一時如滔滔江水，一時又如瀑布飛濺。。。

但是， 盡管她百般注意，拂弦時還是出錯了！而且還錯了不止一次！她的錯誤泄漏了她的內心秘密。根據弗洛伊德的過失心理學，這次錯誤是潛意識發揮作用的結果。正如弗氏所說， “ 過失不是無因而致；乃是重要的心理活動；它們是兩種意向同時引起 —— 或互相幹涉 —— 的結果；它們是有意義的。 ” 而 “ 時時誤拂弦 ” 則是重複的過失問題。他認為 “ 錯誤而至於重複，可見它必有用意，而不是事出無因 ” 。也就是說，過失看起來似乎是被動的，但它們其實是一種主動的行為，甚至是故意的一種心理傾向或意向的體現。過失是由於兩種 ‘ 意向 ’ 互相牽製而發生的心理行動。說到底，她內心還是希望得到周郎一顧啊！這種願望是如此強烈，以至於背叛了她的自尊和驕傲。

她略帶惶恐地瞥向周郎，不出意外地發現周郎也向她望來。幸運的是，她在這雙眼睛裏看到的不是輕蔑與嘲弄，而是對她箏藝的欣賞和珍惜，以及對如詩般少女心事的了然與體諒。

一瞬間，她覺得能得如此知音，作為一個箏者此生已經無憾。

對我而言，讀這首詩是多重的享受。周郎在這首詩中，不唯善解箏音，而且善解人意，正是“聞弦歌而知雅意”啊。周郎的形象從美妙的箏音和風流的詩詞中翩翩走來，定格在永恒。