從心書看孔明為何欣賞趙雲

孔明和趙雲的關係很好，這個在很多文學藝術作品裏都有描述，當然原因就隻有

後人自己去想了。

    孔明的心書中敘述了他的識人理念，共七項：問之以是非而觀其誌，窮之以辭辯

而觀其變，谘之以計謀而觀其識，期之以事而觀其信，醉之以酒而觀其性，告之以難

而觀其勇，臨之以利而觀其廉。就是說他認為一個人是否優秀，可以通過以下幾個方

麵來考察。下麵試用他的人才觀來分析為何孔明欣賞子龍。

一、            問之以是非而觀其誌

子龍諫分田時說得很清楚了，“益州既定，玄德欲將成都有名田宅，分賜諸官。趙
雲諫曰：‘益州人民，屢遭兵火，田宅皆空；今當歸還百姓，令安居複業，民心方服；
不宜奪之為私賞也。’”其一心為民的理念昭然若揭。

二、   窮之以辭辯而觀其變

子龍雖然是武將，但他的辯才也不錯。比如截江奪阿鬥這一段。孫夫人是主母，
且秉性剛烈，非常強勢，趙雲在辯論中是怎麽做到有理有節的呢？一、不忘簡化對
立。孫夫人的立場是“要回吳並帶走阿鬥”，趙雲則簡化為“夫人回吳可以，但必
須留下阿鬥”，以達到軟化對立的目的；二、適時退出辯論。孫夫人的辯論議題還
包括“趙雲無禮”、“此吾家事”、“趙雲欲謀反”等等盛氣淩人的論斷，但趙雲
根本就不在這些問題上和孫夫人糾纏，去反駁她“我沒有無禮，更沒有謀反，這事
不光是家事”等等，而是緊緊圍繞“留下小主人”這個主旨，立場異常堅定。孫夫
人言辭無功，隻好動武。（竊笑：隻是若論動武，幾個侍兒又怎是趙雲對手呢？）
從這件事情可以看出趙雲辯才無礙，真正做到了“大言不辨”，對突發事件的應對
十分出色。

三、谘之以計謀而觀其識

趙雲漢水空營計據敵，將寨中偃旗息鼓，自己匹馬單槍，立於營外，寨門大開，曹
軍先踟躕不前，後畏懼潰退，於是趙雲乘勢追趕，大獲全勝。此戰不惟說明趙雲膽色，
也充分體現了趙雲智謀，利用曹操多疑的心理，巧設伏兵，以少勝多，在軍事戰術上識
見不凡。諸葛亮應頗為激賞，以致於後來北伐時也用了類似的“空城計”退敵。至於在
伐吳一事上的看法則展示了趙雲在戰略上的遠見卓識。

四、期之以事而觀其信

長阪之戰。有人報告劉備，說子龍投敵，劉備的反應是“吾料子龍必不棄我

也”，後來子龍果然回來；漢水之戰，趙雲和黃忠相約，黃忠先行劫糧，過期不還，

趙雲則引軍接應。結果黃忠未能按時回來，趙雲立即依約接應，才救出被困的黃忠。

這些都說明趙雲確是謙謙君子，誠信不欺。反觀薑維的段穀之戰，就是由於將軍胡濟

“失約不至”，結果重創於鄧艾。

五、醉之以酒而觀其性

   這個在計取桂陽裏麵表現得很明確。趙範設計，殷勤勸酒，趙雲雖然“強飲微

醉”，但美色當前，完全不為所動，高潔之本性展露無餘。

六、告之以難而觀其勇

    眾所周知，這個在長阪之戰中體現得淋漓盡致了。危難之中，懷抱後主，斬將奪

旗，終於救出阿鬥，非大勇者莫能為也。

七、臨之以利而觀其廉

這個除了前麵說的諫分田外，箕穀辭賞也反映了趙雲的清廉。雖然身自斷後，兵將
無缺，趙雲還是推辭說：“三軍無尺寸之功，某等俱各有罪；若反受賞，乃丞相賞罰不
明也。且請寄庫，候今冬賜與諸軍未遲。”難怪孔明“倍加欽敬”了。

    如用以上標準來衡量劉關張諸人，玄德曾說：“朕不為弟報仇，雖有萬裏江山，何

足為貴？”是將個人私利淩駕於公利之上，用“問之以是非而觀其誌”來衡量，顯得不

如趙雲高尚；至於關羽的表現，孔明離荊州時，曰：“倘曹操引兵來到，當如之何？”

雲長曰：“以力拒之。”孔明又曰：“倘曹操、孫權，齊起兵來，如之奈何？”雲長曰：

“分兵拒之。”用“谘之以計謀而觀其識”來衡量，則戰略見識的確有問題；張飛，酒

後常喜鞭笞士卒，用“醉之以酒而觀其性”來衡量，便暴露出“不恤小人”的本性。

隻有趙雲七條皆備，完全符合孔明的人才觀，所以孔明才對子龍如此敬重喜愛。