(五) 共患難

俞崇恩著

妻子雪中送炭

　　遷場到安徽才一個多月，不料妻子竟不遠千裏、不辭辛勞、不怕人的藐視、不顧個人安危，隻身來場探親，事先並沒有通知我。(後來獲悉她曾寫過二、三封通知信，均未收到，估計是因為該地區荒蕪已久，郵局早已撤除。)一天中午時分，隻聽得有人喊： “俞某某，你愛人來看你了！”我正在大帆布蓬下歇息，探出頭來，果然不是開玩笑！也顧不得梳洗，就儀容不整、百感交集地迎了上去。

　　勞改農場裏的人，多半被迫妻離子散。還記得1958年剛剛關進收容站時，有一對夫妻結婚才五天，女方就哭哭啼啼地來到收容站離婚。大家都知道勞改人員若有百分苦，妻兒也少不了有八、九十分；親友和他們劃清界限；到處抬不起頭來。為了她自身和子女少受欺淩而提出離婚，也在情理之中，誰能推諉？所以很少不離婚的，敢來勞改營探親的就更少了，因為往勞改營方向走是一件最卑微、最被人瞧不起的事，更何況一個城市職業婦女(醫生)，怎麽會想到除了廿多裏路沒有交通車、必須步行之外，還有七、八裏比羊腸小道還難走的、多年荒廢、坍塌的田埂小徑呢？50-60斤(約55-66磅)的東西又如何背？還竟敢隻身在所謂三年自然災害的末期千裏行來？感謝神！他的靈在她裏麵催促，“因為你們立誌行事，都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意”(腓2:13)。

主作她隨時的幫助

　　她說：“自從素貞阿姨去閩北看望你返來，述說了那種饑餓悲慘的狀況，我就很想靠主的恩典克服困難，無論如何也要咬緊牙關，省下點食物去勞改農場看望你，但要有機會和各方麵的條件才行。感謝主！不久，主將機會賜下。那是1962年8月份，醫院裏第一次規定一年可拿休假十天，給我安排在8月6日至16日。在這之前，用節省下來的糧票(其實在那個所謂的三年自然災害時期，我們在社會上也吃不飽)買了麵粉，婆婆炒了好幾包，並拌上糖和豬油，又買了些耐饑的、軍隊用的壓縮餅乾、黃豆粉，用省下來的肉票，買了幾斤豬肉，自己炒成肉鬆，耐久不易壞。有的姊妹知道我要來看你，也送來一些省下來的愛心的乾糧。就這樣，湊了60斤(約66磅)左右，裝了一隻火油箱(注：一種鐵皮製油箱，1英尺見方，高1.5英尺)、一個旅行袋。”

　　她又說：“兩個弟弟崇架、崇耀送我到輪船碼頭入口處之後，就不準他倆進去了。我隻身屏了一口氣，停停歇歇，提到艙位上。我求主幫助我，下船時有可靠的人幫我提一提。感謝主，我艙位周圍的幾個學生模樣的男生女生，都身強力壯(注：那時我妻子也年輕，才34歲)。他們沒有什麽行李，傍晚船抵蕪湖，我禱告主，不要遇上壞人。主也聽禱告，有兩位男生樂意幫助我，把我的行李拿到船碼頭附近的小客店裏。我緊張地跟在後麵，一直守著這些食物，怕人順手牽羊。到了客店，雖然疲乏，但睡不著，好不容易熬到天明。有一位小青年是本地人，他幫助我把行李拎到附近公車站，乘市內公車到長途汽車站，準備乘車到宣城。直等到下午才開車，到達宣城已經天黑了。一下車，人地生疏，沒有人幫助。我走一段，停一停，好不容易才找到像住戶人家一般的小客棧，一進去又要登記何處來、何處去、身份證明等等。他們一看我去軍天湖農場，就明白一切了。宣城是小縣，又像鄉下，蚊子甚多，這樣的環境，我哪能睡呢！廝守著我所帶的食物，雖然是粗食乾糧，卻是救命的食品。

　　“次日天朦朦亮，我離開客棧，把行李提到路旁。人生地不熟，不知哪個方向是往軍天湖農場去的！我就左右打聽。感謝主！正好主預備一位好心的老人，工人出身，還很有力氣，他也要去農場看他的兒子，但和你不在一個分場。這位好心人樂意幫助我，替我挑了相當一段路，從城裏挑到城郊。因他要往另一條路走，就把我的行李放在黃土路邊。當時我已精疲力盡，隻好站在路旁，等候機會。

　　“感謝主！正好來了一輛卡車，我向司機招手求助，他看我孤身一女子，就停下車。我告訴他去向，並送他兩包香煙(注：那時期流行的規矩，來時就準備好的)，他開車帶我走了一段，雖未達目的地，卻指給我去軍天湖農場的方向，然後他就駛往另一條路去了。我下了車，往目的地方向看過去，一片高高低低的丘陵地，不知如何是好？我又禱告主，求主幫助我，頓時看見不遠處有兩個成年男人，抬著一個大木櫃。當他們走近時，我就問他們往何處去。他們告訴我去的地方，正是我要去的。我告訴他們，我要看誰，他們說認識你，和你在一個分場，我就請求他們可否幫忙抬兩件小行李(對他們來說是輕而易舉的事)。他們自己也在改造，對家屬探親十分同情，便欣然答應。他們走得很快，我跟在後麵跑，滿心感謝奇妙的主。我跑得快(那時還年輕)，緊跟在後麵，注目看我的食物箱和旅行袋。丘陵地區田園荒蕪，田埂破損，零落不堪，高高低低的，十分難行，直到正午才到達目的地。其中一個人就高聲喊：“俞某某，你愛人來看你了！”

　　那時我們已吃過午飯，幹部算是對家屬區別對待，比較客氣一點，給她一碗白飯及一小碗幹部吃的醬黃豆。她折騰了兩個晝夜，十分疲憊，也沒有心情吃飯，就說：“我吃不下，謝謝！”我趕忙說：“要的，要的！”就吃了個精光。那天幹部就把她安排在附近一個老鄉家裏，住了一夜以恢複疲勞。她給我煮南瓜充饑，又蒙幹部特許，讓我向老鄉買了一隻童子雞，煮給我吃。8月9日早晨她準備動身返家，我必須步行送她回宣城長途汽車站。不送是不行的，因為有廿多裏路，陌生而偏僻；鄉間公路行人少，不便問路，而且必須經過大片農田，摸不清方向。我請示指導員，他卻毫無道理地不批準，真是鐵石心腸。我既報告過了，雖不蒙批準，仍決心送她，準備受處分了。我一路送她，途中還有二處公路小橋壞了(大概是山洪衝垮的)，我就赤腳背她過去。一路上沒有別的話說，隻是勉勵她依靠主度過艱難。在宣城汽車站買好車票，不等她上車，我就立即動身回程。來回四十多裏，接近農場時，太陽已經下山了。天空漸入黑幕，四周沒有燈光(當時那裏還沒有電)，睜大眼睛仍是黑茫茫一片。莊稼田都一個樣，分辨不出何處是拐彎口；又無人影，山上有狼出沒，心裏有些慌張，就大聲喊：“主耶穌！主耶穌！”感謝主，不料在遠方有我們勞改營水庫值夜班的人(注：丘陵地帶的水稻靠水庫供水，值夜班是防人偷水)。他們聽見了，就打著手電筒走過來，指給我回農場的拐彎口。等我摸到隊部，已快十點鍾了。

善良正直的妻子

　　感謝主！“唯有賢慧的妻子是耶和華所賜的。”在婚事上尊主為大，帶給我很大的祝福。記得青年時找對象，我不效法世界的標準，曾禁食禱告七次。我在主麵前鄭重尋求思考，定了三個條件：第一，必須是清楚重生、敬畏神的姊妹；第二，身體健康、無慢性病，這樣我可以多有時間事奉主，少後顧之憂；第三，有職業，經濟上能自立，不必依靠我。很希奇，那時我就想到，如果我為主名坐監十年，妻子有工作，孩子就不至餓死；同時我也知道，世道比前困難，光憑信心、專一靠主供應是不容易的，更何況在末世，不法的事情增多，許多人的愛心漸漸冷淡了：“人要專顧自己，貪愛錢財”。使徒保羅尚且要兼職織帳棚，且在年老坐監、不能再織帳棚時，除了腓立比教會之外，沒有別的教會供給他(腓4:15)。像哥林多教會，雖然樂意供應他，保羅卻一再婉拒，說不願累著他們。因為他們屬肉體、背後論斷保羅(林後12:16;11:9等)。

　　慈愛的父神樂意垂聽這尊他名為聖的禱告，賜給我一個善良的妻子。在我漫長的廿多年勞改期間，她經曆了許多試探與艱難，忍受每次政治運動的煎熬。我去改造時，兩個女兒，一個不滿兩歲，一個才五個月，苦不堪言；每月還寄給我十六元保價信(注：大陸不用支票。當時郵局提供一種特別信封，規定可以放入不超過16元的現鈔，交郵局掛號寄出)。由於我的連累，她這個口腔科醫生，先被下放到上海青浦鄉治血吸蟲病(專業完全不對口)，後又下放到安徽省祁門的高山區，翻山越嶺采集中草藥，受盡屈辱、歧視。多少艱辛、困苦、貧窮！她大學時代曾是個短跑運動員，後來卻逐漸患上高血壓、冠心病。那時候，大女兒還很小，肚子餓，可她媽媽買不起點心，常常站在靜安寺老大房糕餅店門口發呆。孩子幼兒時，就顯出繪畫的天賦，老師很器重、栽培她，把她的畫刊登在<小朋友畫報>上；可惜她媽媽買不起她要用的水彩及筆具，常使孩子失望。到文革時，由於她父親在勞改，老師也不敢放手培養她了。

分擔我妻子重擔的姊妹

　　我勞改前，兩個女兒都在蘇州。大女兒生在上海，戶口報在上海；小女兒生在蘇州，戶口報在蘇州(注：大陸的戶口製度很特別：城市戶口遷鄉下很容易；農村戶口遷城市則很難。至於想遷大城市，如上海、北京，則幾乎不可能了)。因為我們夫婦倆都很忙，兩個女兒從小就在一位敬虔的姊妹孫太太身邊長大，管她叫婆阿，是蘇州人親密的稱呼。孫太太自己沒有孩子，丈夫早已去世。我大女兒到了入學年齡就回上海上學，小女兒就一直和婆阿同住。如今，孫太太已八十三高齡，小女兒就奉養她的老。

　　我押送勞改後，每月83元工資立刻就沒有了。當時家父已殉道兩年；他沒有留下遺產(他一向不置產)，而他生前工作過的上海南洋醫院，連憮恤金也不發(因為“反革命分子”是沒有撫恤金的)。他安葬完以後，家裏就很窮了。感謝主，我妻子有一顆慈愛的心，每月還主動寄我16元錢。所以當時小家庭的經濟狀況也一落千丈，再無條件繼續出工資請婆阿撫養兩個孩子了。妻子就決定去蘇州，要把兩個孩子領回上海，三個人團在一起生活，開支可以省許多。然而她作為被歧視的“反革命家屬”，又在工作要求很高的教學醫院作醫生，有醫療、教學、科研三項任務在身，孩子領回上海後怎麽辦？心中實在無數，大的兩歲不到，離不開人照顧；小的隻有五個月，需喂奶。我媽已58歲，小弟崇耀隻有13歲，家務也夠忙了，但考慮到家裏的經濟情況，我妻別無選擇，隻好去蘇州領孩子。

　　感謝慈愛的天父！他知道我妻子的處境多麽艱難，他是信實的神，並沒有忘記他慈愛的應許：“……神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住”(林前10:13)。感謝安慰喪氣之人的天父(林後7:6)！當我妻子到了蘇州，要領回兩個孩子的時候，不料婆阿卻執意不肯，她說：“弟兄為主勞改，你肩上這付擔子太重，我要和你扛、和你抬。”我妻子再三堅持要帶孩子回上海，說：“現在，按你的年齡條件，還可以找到工作，到退休時，有退休工資；你不去工作，在家替我帶孩子，代價太大：我們家是沒有出頭的日子了，孩子的爸爸改造出來也隻是一個勞改釋放分子，這個曆史檔案記錄是抹不掉的。我誠實地說，我拿不出錢來了，連兩個孩子的生活費也成問題。”婆阿用慈愛的話安慰我妻子說：“你不要給我工錢了。小孩的生活費，你能拿出多少，就拿出多少；若不足，我們一同仰望神。我們的神是活的神。”我妻子見她十分堅決，拗不過她，就存著感謝的心回到上海。那時婆阿才45歲左右，雖沒有念過書，但手巧心靈，為了賺點錢貼補家用，她就日夜做“外包工”，把活拿回家來，替服裝廠做繡花、釘紐扣等細活，每天做工到深更半夜。為了節省電，就把一隻五支光(5瓦Watts)燈泡拉到眼前來做活，每月隻用半度電(因為自己沒有裝電表，電接在鄰居的電表上，每月貼半度，總共才每月1度電)。有時不夠開支，就悄悄地把自己有限的舊東西賣掉。

　　在所謂的自然災害期間，國家分配的定糧大幅減少，孩子們小，不懂事，餓了要哭，婆阿總是自己盡量少吃，省下糧票為孩子們買點糕餅充饑。孩子們病了，她就抱著小的、牽著大的，去衛生所看病打針，等孩子們病好了，她才托人寫信告訴我妻，生怕我妻焦急、工作分心。逢年過節時，我妻總是把一點點配給的食品省下來，帶到蘇州去看望她們，和她們一同分享。鄰居告訴我妻，婆阿排隊買米時，曾昏倒在街上。

　　我妻明白這是由於饑餓低血糖所致，可是婆阿從來不將這些不愉快、令我妻擔心的事告訴她。婆阿的愛是深沉、隱藏的愛，默默無聲地作在主身上。實在感謝讚美主，神借著這位愛主的好姊妹分擔我妻子的重擔，幫助撫養這兩個小孩。哦！主啊！願禰在那一天紀念她為你的聖名所顯出的純潔、無私的愛心。

　　妻子從勞改農場探親返醫院工作後，同事們發現她皮膚曬黑了，知道她去過勞改營探親，就在背後竊竊議論。到文革時，這就成為批判鬥爭她的內容之一。這樣艱難的日子，若沒有主的恩典，沒有肢體暗中代禱的幫助，這個家庭早已妻離子散了。