暴虐史：滿人屠漢血證 (圖)

 
　　　　　　　　　　　　　　　暴虐史：滿人屠漢血證

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《中國陷入虎口－明清交替苦難中的呻吟》資料圖

滿洲人在入關前，努爾哈赤一麵吹噓他優待“尼勘”，一麵卻對漢人實施民族壓迫，稍有反抗，便大肆屠殺，殘殺了100多萬遼東漢人。此後，後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟南一地，就留下13萬具漢人的屍體！後金軍撤退時，還將被掠走的漢族婦女載在馬上，施以濃妝豔抹，一路吹拉彈唱！清軍入關後，明朝政權早已被李自成推翻，南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘忍本性，一路奸淫燒殺：從揚州十日到嘉定三屠，南昌、廣州大、大同、金華。由南至北，獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘，但這些暴行依然留下了大量的真實記錄：廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄，大同大屠殺，甚至在第一曆史檔案館都可以找到資料。

　　在四川，清軍於1647年公開發布告示，宣稱：全城盡屠，或屠男而留女。把四川人殺光了以後，就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠，還編造出張獻忠殺人6個億的曆史第一大謊言！根據近年曆史學者的研究，四川被害者不下300萬，而被張獻忠殺害的至多隻有14萬人，連同張獻忠統製地區其它非正常死亡，最多隻有30－40萬人。更重要的是，在清軍開始長達十幾年的四川大屠殺前，張獻忠已經死了。滿清控製全國後，為了封鎖鄭成功義軍，下達禁海令，對沿海人民大肆屠殺，不願意遷走的斬殺無赦，並乘機掠奪婦女財物。　

　　讓我們從微觀角度來看待這些大屠殺：明朝都督章欽臣的妻子金氏，一個弱女子，不肯屈服於淫威，被用1000刀刮死。此事，係滿清著名學者全祖望，冒著殺頭危險記載下來的。而像金氏這樣的婦女，又何止少數？在南昌，八旗軍把掠來的婦女分給各營，晝夜不停的輪奸（“各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜”）。這些女性“除所殺及道死、水死、自經死，而在營者亦十餘萬。”這些事情記載在《江變紀略》裏，此書是滿清查禁的重點，在乾隆44年被明令銷毀，靠著手抄本流傳下來。而在清軍陷城前，一些出來投降的漢人，也遭到了“男子分殺之，女子分留之”的命運。

　　根據一些地方史誌的記載，八旗軍不僅對反抗者大肆殺戮，甚至連投靠滿清的一些小官吏都不能幸免，妻子老母都被掠去充當性奴隸，然後拿到市場販賣！

　　清軍實施大同大屠殺後，全城隻剩下5個重案犯。滿清派來的大同知府，上書順治，稱既然沒有了苦主，就可以釋放這5個人了。這份奏折，至今保存在第一曆史檔案館！　意大利傳教士衛匡國這樣描述廣州大屠殺：大屠殺從11月24日一直進行到12月5日。他們不論男女老幼，一律殘酷地殺死，他們不說別的，隻說：
　　殺！殺死這些反叛的蠻子。
　　荷蘭使臣約翰·紐霍夫（JohnNieuhoff）在其《在聯合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書中亦記述到：“韃靼全軍入城之後，全城頓時是一片淒慘景象，每個士兵開始破壞，搶走—切可以到手的東西；婦女、兒童和老人哭聲震天；從11月26日到12月15日，各處街道所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音；全城到處是哀號、屠殺、劫掠”。親眼目睹了這次屠殺的王鳴雷，描繪人頭堆積的像山丘和寶塔一樣高！清軍文書的陳殿桂也承認：家家燕子巢空林，（家燕逃到髁擲？伏屍如山莽充斥。（莽，野草）。。。。死者無頭生被擄，（生者都被俘虜，婦女為主）有頭還與無頭伍。（婦女最後還是要被淩辱逼死）血泚焦土掩紅顏，（紅顏，婦女）孤孩尚探娘懷乳。廣州市地方誌編纂委員會《廣州市誌－－宗教誌》記載：“清順治七年（1650），清軍攻廣州，死難70萬人。在東郊烏龍岡，真修和尚雇人收拾屍骸，‘聚而殮之，埋其餘燼’，合葬立碑。”西方人魏斐德寫道：“屍體在東門外焚燒了好幾天。。。。。。直至19世紀，仍可看見一座積結成塊的骨灰堆。”

　　揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、昆山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、汾州、太穀、泌州、澤州等等等。　這些慘絕人寰的屠殺，模式基本一致：根據清軍頭子發布的屠城令，實施的殘忍的集體殺戮，和無恥的集體強奸。而屠殺後，不僅人頭被堆積成“京觀”，甚至還將女性的敏感部位割下，作為論功行賞的憑據！“取陰肉或割乳頭，驗功之所，積成丘阜”。而根據滿文老檔，甚至順治本人都是這種屠殺的參與者。大量屠殺中被掠奪來的漢族婦女，被送上這位“少年天子”的龍床！　甚至連鄭成功的母親，都成為清軍強奸的對象。
　
　　根據漢奸劊子手洪承疇的命令，在江南大量的反清知識份子被殺害，他們的妻女，則被獻給八旗軍人。　　
　　根據山東地方曆史資料，甚至在平定三番時，從山東過境的八旗軍，還經常對整村的漢族婦女施暴。曆史已經過去了三百年，民族之間也不該繼續存有仇恨。但忘記曆史，就等於背叛。隱瞞曆史，則意味著犯罪！

　　地方誌對清人大屠殺的一些記載：
　　滿清大規模的屠殺中，僅僅揚州一地就屠殺80萬，其殘暴程度遠遠超過日本的南京大屠殺和蒙古在中亞的屠城。
　　滿清侵略使人口從明末的5,165.5459人下降到1,063.3326。這樣的屠殺程度是空前罕見的。

　　昆山大屠殺，“總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新兩縣續修合誌》卷五一兵紀），“殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。昆山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下”！（《研堂見聞雜記罰》）

　　南昌大屠殺，“婦女各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所殺及道死、水死、自經死，而在營者亦十餘萬，所食牛豕皆沸湯微集而已。飽食濕臥，自願在營而死者，亦十七八。而先至之兵已各私載鹵獲連軻而下，所掠男女一並斤賣。其初有不願死者，望城破或勝，庶幾生還；至是知見掠轉賣，長與鄉裏辭也，莫不悲號動天，奮身決赴。浮屍蔽江，天為厲霾。”（徐世溥《江變紀略》）

　　廣州大屠殺，“甲申更姓，七年討殛。何辜生民，再遭六極。血濺天街，螻蟻聚食。饑鳥啄腸，飛上城北。北風牛溲，堆積髑髏。或如寶塔，或如山邱。五行共盡，無智無愚，無貴無賤，同為一區。”（《祭共塚文》王鳴雷），“可喜屠廣州，孑遺無留；逸出城者，擠之海中。”（倪在田《續明紀事本末》）

　　南雄大屠殺，“家家燕子巢空林，伏屍如山莽充斥。。。。。死者無頭生被擄，有頭還與無頭伍。血泚焦土掩紅顏，孤孩尚探娘懷乳。（清軍文書陳殿桂，《雄州店家歌》）
　　嘉定大屠殺，“市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血麵者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。”清兵“悉從屋上奔馳，通行無阻。城內難民因街上磚石阻塞，不得逃生，皆紛紛投河死，水為之不流。”“日晝街坊當眾奸淫。”有不從者，“用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”，“兵丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺。”（《嘉定乙酉紀事》）

　　潮州大屠殺，“縱兵屠掠，遺骸十餘萬”，揭陽縣觀音堂海德和尚等收屍聚焚於西湖山，將骨灰葬在西湖南岩。福建同安縣屠城死難5萬餘人，梵天寺主持釋無疑收屍合葬於寺東北一裏之地，建亭“無祠亭”，墓碑上則刻“萬善同歸所”。
　　常熟大屠殺，“通衢小巷，橋畔河幹，敗屋眢井，皆積屍累累，通記不下五千餘人，而男女之被擄去者不計焉。”“沿塘樹木，人頭懸累累，皆全發鄉民也。”（《海角遺編》）

　　揚州大屠殺，這個就不多說了。除了著名的《揚州十日記》外，還有《揚州城守紀略》（“初，高傑兵之至揚也，士民皆遷湖瀦以避之；多為偎?Γ?信e室淪喪者。及北警戒嚴，郊外人謂城可恃，皆相扶攜入城；不得入者，稽首長號，哀聲震地。公輒令開城納之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”“亟收公（史可法）遺骸，而天暑眾屍皆蒸變，不能辨識，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁醜，可法開門出戰，清兵破城入，屠殺甚慘”）等資料。

　　各地為剃發的分散屠殺：“去秋新令：不剃發者以違製論斬。令發後，吏詗不剃發者至軍門，朝至朝斬，夕至夕斬。”（《陳確集》卷三十）　　
　　還有著名的《江陰城守紀》：“滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千餘人，城外死者七萬五千餘人。”　
　
　　3、清軍的性暴行（揚州十日和江變記略中的常見資料，以下不列入）　　
　　順治二年7月30日，清軍至沙鎮，“見者即逼索金銀，索金訖，即揮刀下斬，女人或擁之行淫，訖，即擄之入舟。”“遇男女，則牽頸而發其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳腸。”（《研堂見聞雜錄》）　　
　　順治二年，清軍實施揚州大屠殺後，至無錫時，“舟中俱有婦人，自揚州掠來者，裝飾俱羅綺珠翠，粉白黛綠。”（《明季南略》卷4）
　　
　　順治元年（1644）4月，清兵到達盩厔縣境內，生員孫文光的妻子費氏被掠去，“計無可托，因紿之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取從之。’兵喜，與俱至井旁，氏探身窺井，即倒股而下。兵恨無金又兼失婦，遂連下巨石擊之而去。”（民國《盩厔縣誌》卷6）
　　
　　清興安總兵搶奪婦女達100多人，“淫欲無厭”。製作長押床，裸姬妾數十人於床，“次第就押床淫之。複植木樁於地，銳其表，將眾姬一一簽木樁上，刀剜其陰，以線貫之為玩弄，拋其屍於江上。”（《平寇誌》卷12）
　　清軍江陰大屠殺，抗拒清軍奸淫被害婦女，按照滿清地方誌統計為101人。（道光《江陰縣誌》卷20《烈女》）　　
　　清軍揚州大屠殺，抗拒清軍奸淫被害婦女，按照滿清地方誌統計為100多人。（雍正《揚州府誌》卷34）　　

　　清軍圍困嘉定城時，在城外，“選美婦室女數十人，……悉去衣裙，淫蠱毒虐。”嘉定淪陷後，清軍搶掠“大家閨彥及民間婦女有美色者生虜，白晝於街坊當眾奸淫；……有不從者，用長釘釘其兩手於板，仍逼淫之。”“婦女不勝其嬲，斃者七人。”（《嘉定屠城紀略》）　　
　　清兵在江陰的觀音寺“掠婦女淫汙地上，僧惡其穢，密於後屋放火。兵大怒，大殺百餘人，僧盡死。”（《明季北略》卷11）　
　
　　順治二年（1645）江陰城陷時，有母子3人，“一母一子，一女十四歲。兵淫其女，哀號不忍聞”，後兵殺其子，釋母，“抱女馬上去”。又有一兵“挾一婦人走，後隨兩小兒，大可八歲，小可六歲”，兵殺二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）　　
　　順治二年（1645）5月9日，南京失陷時，當塗孫陶氏被清兵所掠，“縛其手，介刃於兩指之間，曰：從我則完，不從則裂。陶曰：義不以身辱，速盡為惠。兵稍創其指，血流竟手。曰：從乎？曰：不從。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）

　　昆山縣庠生胡泓時遇害，其妻陸氏21歲抱著三歲的兒子，欲跳井，被一清兵所執。“氏徒跣被發，解佩刀自破其麵，……氏罵不絕口，至維亭揮刀剖腹而死。”（光緒六年《昆新兩縣續修合誌》卷36）
　　明代中國人口，最後的全國官方統計，為5,165.5459人，時間為明光宗泰昌元年。（明熹宗實錄卷4）
　　滿清最初的全國人口統計，為1,063.3326人（減少了4000多萬），時間為清世祖順治八年（清實錄世祖卷61）。　　
　　而在滿清控製全國後的清聖祖康熙二十一年（1682年，入關後第48年），全國人口也隻有1,943.2753人。僅相當於明光宗泰昌元年人口的36％！　
　
　　以上人口數字，當然是不完整。因為當時是按人口繳稅，因此人口被大量隱瞞。很多學者認為，明代實際人口，大約在1億到2億。即使說清初也存在同樣的人口瞞報現象，估計滿清入關後，人口的減少，最少也有5000萬人（這是一個極端保守的估計）！如果再考慮人口出生的因素，在滿清入關後，中國人口損失的總數，很可能是一個大大超過5000萬的驚人的天文數字！！人口減員超過1億的可能性，也是存在的。　　
　　因此，推定有幾千萬，遭到了滿清的屠殺，是有充分依據的。
    按：
    人類文明史中，總是“戰爭比和平發達得早”(馬克思)。從西元前3200年到現在共5200多年中，地球上大約發生過14500多次戰爭，平均每年3次，因戰爭死亡的人數達36.4億。真正的和平時期累計在一起隻有300年左右。
        縱觀史籍，戰爭中屠殺十分驚人，如西元前五十八年至前五十一年的羅馬統帥愷撒東征高盧，殺100萬人，俘100萬人，十分驚人，尤值一提是這是在西元前，世界總人口數量很少，更可驚人。綜觀中國史籍，也充斥了驚人的屠殺，如明未為例：
       據史料記載，順治三年（1646年）張獻忠退出成都時，絕望之下，在四川進行空前的燒殺破壞；有40萬人的成都隻剩下二十戶居民；天府之國四川遭到毀滅性破壞，人口從至少三百萬一度銳減到隻有八萬人，導致後來滿清時期長達一個多世紀的湖廣填四川。因此古人有諺雲：寧為太平犬，莫做離亂人。在戰爭之中，草民百姓真是命如賤草，而一將功成又何止萬骨枯…
        這種叢林原則，在二戰後希特勒被打敗後，已被主流世界徹底否定。中國正統的儒家文化更講究以“王道”服人，而不是“叢林原則”，連崇尚武士道張狂至極的日本人也董得用“王道”來做遮羞布…中國一流的軍事家深通“兵者，凶器也。死生之地，不可不察。”而提倡：“不戰屈人之兵”。
        “叢林法則”理論最流行於十八十九世紀的西方社會,達爾文的進化論提出“弱肉強食,優勝劣汰,適者生存”原則，被引入思想界。在工業革命後，各列強國思想界普遍鼓吹“叢林法則”，當時中國就處在“叢林法則”中最弱勢一環,屢遭打擊,不能說“叢林法則”毫無用處,至少它促使中國在劇烈陣疼後打開國門,立誌革新,與世界接軌。但“叢林法則”催生的一係列問題如強人政治、獨裁統治、與現代社會的民主政治格格不入,更適合冷兵器時代的血腥廝殺,而逐漸被人摒棄也是很有道理的。