圖個開心。
天南地北，虛虛實實，過去未來，隨便說說，想那說那。--- 也不全是瞎掰，信不信在你。
舵爺家裏的階級鬥爭（11）
遍野
舵爺一家四口，雖非大戶人家，日子還算安穩平和。常言道，天有不測風雲，人有旦夕禍災。舵婆病了，臥床不起，經有月餘。鄉鄰近親都來探望，囑舵婆靜養。那時候，舵婆估計也八十多歲了，雖然舵爺花了不少心思給舵婆看病，最終舵婆還是離開了這個世界。舵爺算是給舵婆送了終，當然蛐蛐和美琴作為兒子和兒媳婦也算盡了孝道。
舵婆去世後，舵爺有一段時間很消沉，甚至苦悶。一個明顯的征兆是舵爺沒有了往日那種自信飽滿的風采，打個招呼，都能感到他的萎靡不振。老伴的離世當然是原因之一。重要的是在家裏，舵爺常常會感到很孤獨，除了日常必要的事務性話說，舵爺和蛐蛐兩口子幾乎沒有什麽交集。舵爺的經曆和交往，和蛐蛐或者愛琴的心智，根本不在一個層次。按現在的語言來說，是有著很深代溝，或者說是沒有“共同語言”。蛐蛐除了有些二百五的精神外，很少會說體己寬心話，估計蛐蛐最多會把舵爺當作自己領導，有些請示匯報而已。聽說大部分時間回家，舵爺還得自己做飯，因為愛琴是一個貪玩而且“沒長大的孩子”。在老伴在世的時候，回家可以和舵婆說話，談心交流。現在回家有事，隻能悶在肚子裏。
一兩年後(也許更長)，舵爺琢磨著要再找個老伴。六十多歲的人，在那種環境下，要找個老伴，談何容易。不過舵爺最後還真是找著了一位。隻是住得比較遠，年紀可能和舵爺不相上下，據說那老太太隻有一個女兒，年齡也大了。
因為孤獨，兩位老人走到了一起。也算是件好事。聽說那個老太太是個地主分子。舵爺是個貧農，但是沒有階級鬥爭的觀念，沒有認為地主和貧農有什麽不一樣。過去舵爺就給地主當過長工的。一九六六年搞社教，舵爺就曾經包庇過一家可能被定為地主成分的原東家。所以舵爺能和地主分子走到一起，也在情理之中。也許兩位老人確實有著“真愛”，或者因為有著“孤獨”。村裏大部分人都用不同的方式表示了祝賀，當然也有人避嫌，沒有走的那麽近。
新舵婆，還算大氣。懂人情世故，也很活躍泛，很快，和村裏的一些老太太們熟了，走的近了。雖然是地主分子，大部分人並不嫌棄。看來她是見過世麵的人，要不然，怎麽能當上地主分子呢？
可是蛐蛐不大情願，常常和舵爺新的老伴鬧矛盾，個中緣由不太清楚。據有人分析。蛐蛐能到舵爺家當兒子，其中一個重要原因是可以繼承舵爺的家產。舵爺的新娶，也是一個“棺材瓤子”，這樣無形中將需要消耗舵爺的能力和家財為其老伴送終。不過，蛐蛐可從來沒有這麽說過，掛在蛐蛐口上的理由是，舵爺的老伴是階級敵人。在那個階級鬥爭，需要“月月講，天天講”的日子裏，蛐蛐這樣說，也算是“正當理由”。有可能博得一些人的認同
於是舵爺家裏就有了“階級鬥爭”。在舵爺的包庇下，蛐蛐常常拿“地主分子”沒辦法，他的階級鬥爭不可能走的太遠，不能太明顯，因為家裏的政權，還是被牢牢掌握在舵爺的手裏。有時候，蛐蛐的“階級鬥爭”，隻能搞些“地下工作”，其實也就是搗個蛋而已。 蛐蛐和一般再婚老人的兒子差不多，常常會搞些別扭，找岔子鬧些矛盾，一個可能是情緒上的發泄，另一個可能是，如果新舵婆住著不舒服，就有可能離開舵爺。
美琴的階級鬥爭覺悟不高，並不和她的丈夫蛐蛐，站在一條戰線上。因為美琴人不聰明，對階級鬥爭什麽的也沒有興趣。她關心的就兩件事，每天餓了，能有飯吃，吃完飯，除了該下地幹活以外，能有時間可以串門子，聽人聊天。舵爺的老伴在這方麵都能滿足美琴的這些基本要求，所以美琴不自覺地成了受蒙蔽的群眾，階級陣線不分，至少和新舵婆沒有公開的矛盾。
村裏人也有向著蛐蛐的，但是大部分人還是同情舵爺的。特別是老人，他們知道喪偶老人心裏的那種孤獨感，需要和人交流，需要感情上的慰藉。舵爺的家庭比較特殊，舵爺在沒有了老伴後，和蛐蛐美琴的交流，肯定有限，因為他們的心智和經曆都不在一個層次上。美琴貪玩，舵爺回家後，還要自己做飯。所以找個老伴也合乎情理。
舵爺也想過上和其他人一樣的家庭生活，希望幾個人之間都沒有矛盾，或者不要激化，因此他也盡量安撫蛐蛐對他老伴的對抗情緒。無奈這種安撫的效果很有限。蛐蛐和新舵婆的矛盾，越來越大，漸漸地發展和演變成蛐蛐和舵爺之間的矛盾。這樣本來的“人民內部矛盾”這有可能演變為“敵我矛盾”，就成為對抗性的家庭問題了。
