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失節是指寡婦改嫁。當女人的丈夫意外去世，遺孀是守寡還是改嫁， 是擺在不幸女人麵前的最大難題。 過去。一個女人改嫁就算是失節， 節操的節。 所以要寧願餓死， 也不能改嫁， 否則為社會所不容。所謂的從一而終，當時的政治正確，和 社會正義。 至於為什麽那時人們認為這政治正確是正義，不知道， 終歸有很多理由，社會風氣，人心教化，祖訓，社會示範等等。
現在想來， 是不是有一些可笑。 餓死怎麽能事小呢？
共產黨鬧革命時， 也有這種‘餓死事小’的黨訓。 即放下武器投降敵人是可恥的。(投降和投降變節是兩回事。） 寧願戰死也不投降， 即就是在毫無希望的狀況下。因此誌願軍的歸國戰俘都受到了嚴格審查， 很多以悲劇結束。 因為失節事大。
據聽說美國軍人的投降， 不會在回美國時受到歧視。 例子很多， 就不多說。
把“餓死事小，失節事大”放在目前俄烏戰爭的解決上可以翻譯為，“死人事小，正義事大”。
怎麽能在還沒有把入侵者趕出國境前談判停戰呢， 如果這樣， 正義還要不要？國際秩序還要不要？給其他國的國際示範結果是什麽？等等。
烏克蘭要繼續戰鬥，戰鬥到最後一個人。 因為死人事小嘛。正義事大。
提倡餓死事小失節事大的衛道士們一定不是來自寡婦的兒子。 如果寡婦的兒子在和他媽一起度過十幾年的餓肚子的生涯， 又高喊餓死事小， 才能讓人真正信服。畢竟他體會過“餓死”的滋味， 知道餓死人事小。
同樣， 高喊“正義事大”的嘴客們，家裏大概沒人上戰場， 沒有體會天天麵臨死亡威脅或者等待噩耗的恐懼。 不知道死人事大事小的滋味。有什麽理由， 有什麽道德優勢， 高喊死人事小呢？
所以川普先停戰的作法應該肯定，應予以支持。不應讚成讓美軍下場把侵略者敢出去的空洞口號。也不要指望美國軍援能達成則連斯基的目的，軍援五年也不見得會有答案，倒是死人會越死越多，無論是俄羅斯，還是 烏克蘭。
幾年前 當俄羅斯開戰前 如果有川普一句話“烏克蘭不可以加入北約”大概就不會有這場不該發生，死了幾百萬人的戰爭。
當然，如果烏克蘭民眾推崇死人事小，正義事大，那是烏克蘭人們的選擇， 也應當予以足夠的尊重。就像寡婦認定需要用 守節成就她的榮耀一樣， 別人無話可說， 但是不要指望自己的榮耀會得到， 或者應該得到別人的幫助，因為他在成就偉大的氣節事業， 那就是 道德綁架。 烏克蘭人民可以（投票）決定，是犧牲一代人為自己的正義， 還是要和平不死人。但是不要用道德綁架其他人，例如美國該怎麽樣(像司機說的他在為西方打仗 雲雲）。別人也無需從道德正義方麵評價其選擇。
如果別人認為“死人事小正義事大”， 他應該去烏克蘭實踐一下他的信條， 別用嘴糊弄別人。
是最惡心人的下三濫人種。
忠於國家，忠於黨，忠於自己的主人，甚至為自己的（幹）兒子賣命，隻要是真心的，都是選擇者的自由。但是，如果沒有權利隻有責任，強迫忠於某個國家忠於某個黨則是不對的。那就是道德綁架。
寡婦自己可以要榮耀， 也可以選擇要飽肚子， 但是不應該指望別人， 別人也無需評價， 或用道德綁架.
生命權比人權更大。主權主要是領土。
聽說“人權大於主權”。那麽是不是可以說“生命權大於所謂的領土權”？
西方社會是不會有的。
所謂“生是你的人，死是你的鬼”。
我們中國人不都這個鳥樣子。
男權社會的玩法，幾千年都沒有改變。
不知道新任日本首相在議會中申明， 日本國準備拿出GDP的多少支援烏克蘭，或者派多少兵？如果沒有，那就是純忽悠（別人）。 歐洲諸國也這麽宣稱。馬克龍說是要派兵，隻見樓梯響，沒見人下來。都在忽悠美國冤大頭。 把烏東土地奪回來，需要多大代價（死人和錢）？ 沒人算過。
新任日本首相在議會發表申明，“絕不允許任何國家通過領土擴張結束戰爭”。