從好酒英雄說起

從好酒英雄說起

中國人好酒，豪飲。 幾乎所有的有點武俠的影視作品都會有俠客豪飲的鏡頭。一大碗一大碗的豪飲，看那酒的顏色，至少會是白幹之類的高度數烈酒。

烈酒為醉，甜酒為品。 為什麽要醉？ 簡單，想逃避現實，借酒消愁。 現實生活不如意，特別是當重大困難痛苦來臨時，醉一醉，騙騙自己。如果生活很美好，花好月圓，清風爽心，優哉遊哉，或春宵一刻，刻骨銘心，欣賞還來不及，那會想到醉酒。

有時候，不見得有愁，但是，生活有壓力。要釋放一下壓力也可以來點酒，還是想迷糊一下自己，也是想逃避現實。有時候得意春風，也想來點酒。 如果在成功或勝利以前，壓力太大，那麽，勝利後肯定要乘機會釋放以前的壓力，還是要來點酒。不過這時候的壓力的釋放是針對以前的壓力。但是這種對於壓力的釋放一般有些甜酒就可以了，可以慢慢的品賞，品嚐。不一定要喝的醺醺大醉。就是說用不著烈酒。

知道男人為什麽愛喝酒嗎？因為男人承受著太多的苦難，有著太多的壓力，生活上的。工作上的，人際關係上的。 社會的壓力大多數時候是由男人來承受的。所以男人要比女人愛喝酒，多喝酒，喝烈酒。什麽時候男人會喝酒，喝烈酒？ 上戰場以前。經常看電影，上戰場以前，一大碗酒高高舉起，一通豪飲，喝完酒，還要把酒碗摔了，那表示下決心去玩命。那時刻喝的肯定是烈酒，不會是甜蜜蜜的紅酒。還有，在自殺前，喝酒表示生死別離，痛下決心。麻醉自己，又給自己壯膽。生意失敗時，或是情場失意時，有許多人也會喝酒，還是想麻醉自己，減少痛苦。當然這時候也是酒越烈越好，越醉越好。有許多馬背上的民族，也很好酒，特別是好烈酒，因為馬背上的民族很難被認為是個悠閑享樂的民族。

所以，毫不誇張的說，喝酒是由於苦難文化的影響，愛喝烈酒的民族是苦難的民族，是一種苦難文化的傳承。是一種苦難文化基因。在世界上看看，崇尚烈酒的民族大都是苦難深重的民族。

甜酒為品嚐，品嚐什麽，品嚐現實生活的甜蜜，交際的柔順，情調的典雅，對未來美好生活的向望。想想在談情說愛時，是該喝烈酒還是紅酒； 在慷慨赴義時，又該喝烈酒還是甜酒，就會完全明白。 所以說 烈酒文化就是苦難文化的一種 反映。甜酒是一種娛樂文化特征，或者享受文化的一種象征。

常有人說：“好酒英雄”。什麽時候需要英雄，當然是有困難的時候，當災難來臨之際。平常，當生活一帆風順時，當生活甜甜蜜蜜時，要英雄幹什麽，有什麽用？ 從這個意義上說，英雄文化也 其實是苦難文化的一種必然反映。 一個崇尚英雄的民族一定是經過了無數的災難和困苦的民族。或者說，一個經過了無數的災難和困苦的民族一定會是一個崇尚英雄的民族。當然崇尚英雄也表示這個民族對未來充滿著希望，有著不屈不撓的奮鬥精神，這是另一個話題。

苦難文化的另一個現象是，人們對膽小鬼，怕死鬼有著表麵上的鄙視。膽小鬼是負麵的詞匯，怕死是羞愧的。 說是表麵上的，是指因為其實雖然自己內心也膽小怕死，但是當著別人的麵一定要表現的“不怕死”，勇敢堅強。這種虛偽的表現也是由於苦難文化所造成的。有了太多的災難，有了太多的戰爭，人們需要保護，社會需要英雄，自然人們會崇拜英雄，這種英雄不是指那種在社會麵方麵做出有用的有貢獻的人，甚至在一般人的概念中，英雄是長刀快馬般的俠義豪傑，而不是有傑出思想，有發明創造性貢獻的人物。

在人們日常談論的英雄中，大刀關羽要比發明地震儀張衡要重要的多。 中國人給關羽 嶽飛修廟何其多，有沒有給 張衡，蔡倫，祖衝之修廟的？ 這是因為經過苦難的人們更加需要豪傑俠義，而不那麽看重張衡，蔡倫，祖衝之。

[農家苦]

“愛喝烈酒的民族是苦難的民族。”經典！