歧視，階級鬥爭，黨，和 馬背

漢高祖劉邦剛剛奪得天下，和陸賈有過一次關於馬背上奪得天下，能否馬背上治理天下的辯論。後來劉邦同意陸賈的觀點。 並讓陸賈總結秦亡漢興以及曆史上國家興衰的經驗教訓，陸賈所寫的文章被匯編成《新語》一書。陸賈著《新語》，蕭何製律令、韓信申軍法、張蒼定章程、叔孫通製禮儀都在漢初曆史上有十分重要的地位。 放棄“馬上”治天下對漢初統治階層來說並不是一件很容易的事，因為“馬上”治天下的思想在當時絕不僅僅左右著劉邦一個人的思維。漢初重軍功，官爵合一，通過戰功獲得爵位再任行政官吏者比比皆是。想要這些人在巨大的曆史慣性推動下，放棄刀槍，更換思維，轉變統治方法是一件很困難的事。

其實這件事說明，奪取政權和執政是完全不同的兩件事。至少方法上是完全不同的。什麽是“馬背”？ 當然不能理解為蒙古人的馬背， 而是軍事手段。“馬上”所指的不僅僅是長矛快馬， 而主要的是一種軍事組織的形式。即下級服從上級，全軍服從司令。最高軍事長官有著最後的決定權。 因為麵對著拿槍的敵人，鬥爭的對象相對來說很明確，鬥爭的目標很簡單，戰勝敵人所要的就是統一行動，和行動的效率。所以鐵的紀律，是戰勝敵人的重要保證。

而建設一個社會，會涉及到很多方麵，複雜的難以想象， 建設的成功與否的標誌也不是那麽簡單。例如社會的道德水平怎麽建設，社會風氣怎麽形成，經濟規律怎麽運行，所以一個所謂的統一意誌是不可能的，不現實，不應該存在的。所以所謂的長官意誌隻能把事情搞壞。這就是為什麽計劃經濟沒有自由經濟成功的原因之一。因為太複雜，太多的變量參數，太多的錯綜因素。不可能把所有的未知因素都考慮到，都計劃好。而且一般來說，計劃是個死的，而變化是個動態過程， 所以計劃就趕不上變化。 比如煉鋼吧，絕不是造起高爐，隻要煽風點火就可以了。例如防止官僚主義，防止官員變質，或者打倒黨內走資派， 隻要發動群眾就能解決的。

老毛搞文革就是 想用“馬背”（群眾運動） 解決 走資派的問題， 結果成了災難。 老實說， 中國當時也可能有走資派的問題，但靠馬背（群眾運動）就適得其反。所以說治天下不能用馬背，也不能靠馬背。

現代社會，要理解什麽是“馬背”，那麽馬背就是長官意誌， 馬背就是“某些”任命製。馬背就是“階級鬥爭”，馬背是群眾運動， 更進一步說， 馬背就是不靠法律靠“決議”。 如果一個黨不按“黨” 的規矩辦事 （當然按國家的法律更好）， 這個黨就是馬背黨，它是可以奪取政權的，但是很難治好國家，管好國家。 因為法律的製定是要反複討論，要經過多次實踐證明才能形成法律，或修改法律。

而決議，就是幾個人座那兒商量 一會兒，法律或者決議，那個更可靠是一目了然的。但是法律不可能事事都管，所以決議還是必要的， 隻要決議不超過法律就好。 革命黨靠馬背（常委決議），執政黨靠規矩（黨章/國法）， 革命黨向執政黨的轉變就是要從“馬背黨” 變成“規矩黨”。 隻有規矩黨才能治好其黨，有了規矩的政黨才能治理好國家， 如果它是執政黨。其實民主與否倒在其次，民主的監督是第二位的。按規矩辦事，按法律辦事，才是最重要的。民主會有無盡的扯皮，依法，依照章程辦事則界限分明。所以一個社會治理的好不好，關鍵是法律，其次才是民主。

分人為三六九等（歧視）是階級鬥爭的需要，革命黨就是靠階級鬥爭發家上台的，但是上台後還靠階級鬥爭（馬背）解決問題，就是有點Stupid。