皇後之死 (zt)

來源　：http://www.yayabay.net/blog/space.php?uid=5213&do=blog&id=6626

柏楊老人幾年前去世了。他生前以針砭時政、文化的雜文隨筆出名。我小時候讀他的《醜陋的中國人》，曾經深受震動。最近正好在圖書館看到他的三本《皇後之死》：分別提名為《姑蘇響鞋》、《溫柔鄉》和《長發披麵》。這三本書是台灣星光出版社出版的“柏楊書房”係列叢書一共37冊中的一部分，號稱是“柏楊先生十年孤窗的辛苦結晶”。柏楊本人也在前言中提到，這些是他坐牢時的產物。自從1980年初版，這套叢書在10年之內出了四版，可見還是非常暢銷的。

在《皇後之死》這個小係列中，柏楊借古諷今，通過曆史上各個死於非命的皇後（或者即使具體名號不同，但地位相當於皇後的女性）的遭遇，揭露中國曆史和文化對於女性的壓迫、皇權專製的陰暗、以及“聖崽”們——柏楊給道貌岸然、言必稱大聖先師，但實際上心理陰暗、不近人情的道學家的諢號——的虛偽嘴臉。所以，雖然這個專輯叫做“皇後之死”，柏楊敘述、評論的，其實是皇帝和其他的男性當權者。

這三本書按照中國曆史的時間順序排列，從舜的妻子娥皇、女英開始，列出柏楊推斷是枉死、屈死、或者罪不至死而終於成了替罪羊的各位皇後。柏楊有一句話說得很有意思：女人都想做皇後，因為這是一人之下，萬人之上的位置，比公主更能享受權柄風光。然而，又因為皇後依附於皇權，縱然一時風頭無二，終究有身不由己之歎。比方說，柏楊提到的曆史上著名的“紅顏禍水”：褒姒、妲己之類，雖然當權的“臭男人”為了博取她們的歡心，無所不用其極，可是究根問底，這些女子最初都是因為自己部落戰敗而作為求和的禮物被獻給當權者的，她們的結局又大抵十分不妙，不是在老皇帝被推翻後，在流放中與草木同腐，就是被新的當權者作為“狐狸精”誅殺示眾。

除了思想的敏銳、言辭的犀利，柏楊獨特的幽默和自嘲也增加了文章的魅力。比方說，他對於各種“幹巴巴”的正史文字的演義和反思，功力絕不在易中天等人之下，簡直是講故事一樣。另外，他雖然對於中國傳統文化、特別是儒家思想批判起來不留情麵，可是也並非沒有自省反思的能力。例如，說到天下男人都想當皇帝，因為向往後宮佳麗三千，左擁右抱的“豔福”，他並沒有“假正經”地把自己排除在外。他又喜歡用諧音字來諷刺兼自嘲，例如他的詞匯中，“偉大”往往變成了“尾大”。柏楊曾經被喻為當代中國的“魯迅”，我的愚見，也許他被叫做“通俗版”或“活潑版”的魯迅更為恰當。