男帝，女神：命，運氣

12-（II）

      在西方（和其它的）文化裏，與基督教法律的生物文化規則並行存活下來的，還有另一個“異教的”或魔怪的法則。在存活下來的這個“異教”裏，兩個超時空的精靈：命運和運氣，執掌著宇宙的命運。在有意識的層麵上，基督徒把源自對命運和運氣的崇拜的規則斥之為“蠢話”和“欺詐”而不予接納---或者他們本應該排斥---。但是在所有歐洲人的大腦檔案裏，會有這樣或那樣的（生物種族的或是其它的）變化，都刻錄有這個信仰的明確規則。裏根，美國總統，按照基督徒（和清教徒---在美國跟等級製度最融洽的一類教徒---）規則，向上帝祈禱完之後，十指交叉---一個“異教徒”的規則---，期盼好運保護那些在伊朗被扣押的美國人質，他們落在霍梅尼為首的信奉安拉的一個教派手裏。

 

                一整套明確的“異教徒”的規則繼續留存在歐洲人---不排除神父或主教們---大腦檔案格子裏，如果你希望命運對你好的話，它指導著人們應該幹什麽，不應該幹什麽。一個英國神父也許有意識地想去拒絕這些無意識的信仰，可是他永遠也無法從腦子裏將這些有關命運和運氣的生物文化類的“異教徒”規矩清理出去，那是他所在的屬地社會裏形成的，它們未經他的準許，也沒有征求過他的民主投票，就已經植入他的大腦。或許這個神父在某個13號和星期五乘坐飛機，輪到他的又是第13排的座位（有些航空公司已經不再使用這些數字）。這個異教規則的生物文化定律對他講：“你不知道13跟星期五碰到一起，會遭厄運的嗎？更有甚者，你還有個13排的座位，可真是太妙啦！”這個英國神父會用有意識去跟無意識的生物文化定律進行抗爭，但是他無法避免這些想法讓他不自在，讓他不舒服，從而產生一種不安的感受。

                圍繞著命運和運氣，一整套嚴格的對待方法，已經被一些確切和精細的法規固定在歐洲文化裏麵了。沒有任何人編寫和設計這些。就如同語言和穿衣係統一樣，它們產生並且通行於一個屬地社會內部，遵循著他們自己的社會定律。這個“異教”的信仰係統是通過語言，表情規則，音樂規則以及屬地社會現行的禮儀和實踐規則導入人們大腦檔案室的。例如在英國,一個人從幼年就看著勳爵們，公爵們，侯爵們和妓女們cross fingers，交叉手指求好運，touch wood, 敲木祈福，他們就在那樣的一個屬地社會氛圍裏出生，長大。這不是兩個憑經驗就可以接觸到其內涵的動作。兩掌對搓---是個有實際作用並得到經驗證明的物理行動：把手搓熱，跟“交叉手指”的本質和作用是不一樣的。我們怎麽向一頭狼解釋“交叉手指”和“敲木祈福”呢？我們要仔細觀察這條“神怪的”或“異教的”定律，它的形成不是某個人設計的也非某人的創作，也沒有在英國議會裏進行過投票，可是所有英國人都把它記載在腦子裏：

1.這是一個全部手指的姿勢，不是隨便哪一個手指，或哪一個方式。要交叉兩個食指並且兩掌之心相對。

       2.除了是一個確切的表示 cross fingers---交叉手指---一邊做還要說出來。光做這個簡單動作而不說兩個神怪之詞，是不起作用的。

3不要把這個神鬼小儀式對蠢女人或瘋女人使用。

     此外，這個儀式的規則還限定了在什麽時候能夠和應該使用：每當自己或是你祝願他好運的人，要去經曆一次考驗結果可能好也可能不好（一次學術測驗，一次外科手術，一次分娩）。Touch wood，敲木祈福的小儀式也是伴隨一個口頭規定（要講出這兩個詞）；一個表情規定（必須要用右手來敲木製的什麽東西，要是不可能的話，就盡量類似木頭也行）；和一個環境規定（每當提到一個人不應該有此不幸或是當他擺脫死亡的時候使用）。這是每當說話聊天提及不幸或死亡時的一劑抗毒藥劑。我們不想停下來細致地分析命運和運氣的生物社會（生物種族的）規則。我就是單純地想讓人們看到，盡管有基督教教義在有意識方麵的譴責，可是在無意識裏，這個超時空的信仰體係是如何存在並且產生著作用。

還有一些經過細致加工的規矩。某些顏色帶來好運或厄運。某些數字帶來好運或厄運。某些動作，病情，話語帶來好運或厄運；某些儀式帶來好運或厄運。我們在這個研究裏感興趣探尋的是，性別結構是否也以某種形式在主導著這個“神怪的”或“異教的”信仰體係。不想絕對地回答這些問題，我們來從一個具體的角度來觀察它：對命運和運氣的無意識認可。在這個“異教的”信仰體係當中，命運和運氣是被當作兩個生靈為人們所接受，這兩個“異教的上帝”在最後一刻，主導著人類和宇宙的“命運”。這是神聖天意的異教版解釋，本應該或必須在一個基督徒那裏受到抵製，可是盡管在有意識的方麵受到了拒絕，可是它繼續在大腦檔案室的生物社會密室裏存在。“這就是您的命”，“無論做什麽，誰也無法跟命爭”，這是兩句在歐洲（文盲或是院士，無神論者或是基督徒，“上”，“中”，“下”各個階層）時常聽到的話。命運就好像是一個固執己見，不可通融的生靈，在星星，毛驢或是人類的運行事件中始終處於支配地位。可是此外還有運氣，如同另一個同行的生靈，它總好像是能夠在人們或事情的處理方麵發揮些作用。

 

命運和運氣如同一對擬人化的生靈出場，命運擔當著男人的角色，而運氣則是女性的角色，我們不認為這是偶然的事情，而是性別結構生物社會定律的影響所造成的。命運出場如同男人-最高領袖，他對各種乞求，饋贈，訛詐或阿諛都無動於衷。沒有哪種色彩，表情，話語，儀式能夠影響命運的決定：“誰也無法跟命爭。”無數作品裏都講到人們企圖與命運抗爭的努力都無功而返，這類故事，神話，傳奇汗牛充棟。在這些故事，神話，傳奇裏最突出的恐怕就要數《命運的力量》，作者是裏瓦斯公爵，根據劇本《堂.阿爾瓦羅》或《天意之力量》而改變的著名歌劇，還有就是俄狄浦斯的神話傳說。命運事前已經決定俄狄浦斯弑父並且與生母做愛，盡管有各種措施來避免如此“致命”的事件發生，命運最終達到了這一切。

     相反，可以祝福某人走好運。形容詞“致命的”總是不可改變的，全然不在人類的決定或是希望的範圍內。相反，人類可以跟命運談談條件，方法是通過他的伴侶：Lady Luck，英文的意思就是運氣女神。命運或是天意做出他們致命的決議之後，是不可以跟他們談判，抗爭的，做什麽都是無法改變他們的。相反，如果遵從某個具體規則，避免某種顏色，某種數字，某種表情或按照這個或那個時空法則舉行某種儀式的話，一個人或許可以對運氣施加一點點影響，也隻有通過命運的伴侶，才會避免可能發生的“滅頂之災”。命運就如同說最後一句話的男人一樣，可是他也傾聽講倒數第二句話的女人的述說（間接地實際上可以是最後一句話），並受她影響。
  
     
        最近以來，中國人和美國人都在抱怨江青，毛夫人，還有羅薩琳，卡特夫人對政治，經濟，文化，軍事以及其它領域難以想象的影響力。據揭露出來的資料透露，一些重大的決定在這兩位領袖那裏都是經過他們各自夫人的，相反，如果某些重大規劃，這兩位太太沒看好的話，就會陷入停頓。卡特和毛，都講最後一句話，但是他們的女人講倒數第二句話，間接地也是實際情況，時常是她們最後拍板定音。在每個歐羅巴人都存放在大腦書庫裏的這個異教的圖表裏，命運-運氣主宰著宇宙間的萬事萬物，他們就好像一對夫婦那樣出場，但不是平等的雙駕馬車，而是一前一後，有等級的雙套車駕；無論是生物自然方麵還是生物文化方麵都遵循著同一個男人和女人的等級定律:

         命運                 男人          一把手

      -------------   =   ----------  = ----------- 。

                運氣                 女性          二把手

我們見到的是一個新的生物文化定律，它早已經深深紮根在每個歐洲人的大腦裏了---會有一些個人的變化---，還有一些定律，它們確定和強化了性別結構，這個結構就如同將兩個不同等級和互補的部件連接在一起的齒輪。這是一個嶄新的社會堡壘，在那裏性別結構受到保護，隻有一個徹底的生物文化外科手術才能夠，把這個深深刻錄在人們大腦裏“異教”規則，連根拔掉。在基督教世界裏，通過一種完美的平行方式，通過聖母瑪利亞堅持從上帝---無可改變決定的最高判官---那裏獲得某種開恩。有關這類作法，從我的幼年時代，就記得一個非常有說服力的故事：

 

“有個職業罪犯，終其一生，踐踏了所有的法律規則，最終來到了天堂的門口。盡管是個頑固的罪犯，他一直對聖母瑪利亞非常虔誠，按照他母親的勸戒，每天不說三遍萬福瑪利亞，他是不會上床睡覺的。這時，瑪利亞求上帝放他進去，那是她的信徒（被保護者）。“這絕不可能！”---上帝說---。“很遺憾。讓他馬上下地獄”。“啊，真的嗎？”---聖母瑪利亞想---“好吧。如果這個罪犯進不了天堂，我也跟著離開”，瑪利亞說。“那你就走吧”，上帝微皺眉頭說道。“由於我是所有天使的女王，他們也都跟我一起走”。“走就走吧”，上帝越來越嚴厲和焦急地說。“我還是大天使們的女王，他們也都跟我走”。“趁早都走”，上帝答道。遊戲繼續著，直到她還要把所有的聖徒以及她的兒子，耶穌本人也都一起帶走。上帝最終讓步了，罪犯最終進了天堂。”

     男人與女人的結構和等級圖表準確地出現在人們的大腦計算機裏。男人是領袖，他們來說最後一句話。但是他的女人，能夠說倒數第二句話，知道如何施點手腕來掌握她的丈夫和頭領，以期達到她自己的目的。 二把手可以達到自己的目的，而不必像其他的男人那樣手持武器，跟自己的丈夫麵對麵的對決，她表麵接受自己二把手和女人的位置，而利用這個女人/夫人的地位所富有的全部能量進行運作。從（天堂裏的）夏娃到（阿根廷庇隆夫人）艾薇塔，都是這同樣的題材。在猶太教，基督教和伊斯蘭教裏，亞當和夏娃的神話都是同樣有效的，都受著同一個性別等級結構的約束。上帝首先創造出男人，然後抽出他的一根肋骨，再創造出女人：

                     亞當           一把手
                      ------   =   -----------
                      夏娃          二把手

      但是此外，他們的行為都是受同樣的性別等級生物社會定律的約束。亞當說最後一句話，如同庇隆，而夏娃，如同艾薇塔，來講倒數第二句話。亞當來決定是咬還是不咬蘋果。庇隆必須公開地和正式地決定是否容許罷工，阿根廷是否要斷絕跟某個國家的關係。但是夏娃和艾薇塔，充分發揮著大自然和文化賦予她們的女性身份，企圖說服自己的男人/丈夫/首領去咬哪一個蘋果。亞當和庇隆是正式做決定的人，可是夏娃和艾薇塔是“吸吮她們各自男人腦漿”的人。夏娃和艾薇塔的傳說透露出的信息都是並行的，並受著性別等級定律本身的規範：

       亞當 （庇隆） 命運   基督（上帝-男性）   魔鬼     男人    最後一句話    一把手
       ----- = -------- = ------ = ----------------------- = ------- = ----- = -------------- = --------。
       夏娃 （艾薇塔）運氣    瑪利亞                 女巫      女人   倒數第二句     二把手