《悉尼同性戀大遊行》

同性戀大遊行

 

奧運冠軍領銜

       2009年的悉尼同性戀大遊行最露臉的是08北京奧運的10米台跳水冠軍Matthew Mitcham。他上身是黃色彈力背心，下身是綠色短褲，澳洲的國色。胸前掛著奧運金牌。向兩旁圍觀的人群招手示意，惹起陣陣歡呼聲！在北京比賽時，他那位男友就在看台上為他加油，他也毫不忌諱地朝那個方向揮手致意。

       不過，最受歡迎的還是警察阿叔和阿嬸的隊伍，那喝彩聲真是如雷聲霹靂。還有救火隊開來三輛救火車，由於他們在最近在撲滅山火中的忘我表現，也獲得了極大的歡迎。

       我這是第三次去，說清楚點兒。是第三次去看熱鬧，不是去參加。這要是誤會了，問題很嚴重，麻煩會很多。

 

遊行活動

       每年的三月第一個周末是悉尼同性戀嘉年華（Sydney Gay & Lesbian Mardi Gras）的日子，遊了有三十一年了。遊行方陣和花車晚7點45分從海德公園（Hyde Park）開始出發，經牛津大街（Oxford Street），轉莫爾公園路(

Moore Park Road

)，最後到莫爾公園（Moore Park）。象往年一樣，在公園舉行徹夜的表演和狂歡活動。除了大遊行，同性戀組織還安排有近一個月的各種表演活動。如：舞蹈、戲劇、電影、音樂會、攝影展、預防愛滋病展，等等。

       要看大遊行，去晚了還不行。近8點才開始，中午就有人在必經的街道兩旁劃地為牢了，等到5、6點的時候，已經是裏三層外三層的擠滿了人。到遊行開始，沿街的樹上，電線杆上，還有垃圾桶上都是人。聰明點兒的，會哪兒找個牛奶箱，這東西好，輕、好拿，一下子比別人高出四十公分，什麽都有了。旅館、餐廳當然不會放過這個“揾”錢的好機會，特別是二樓、三樓的房間，特價預定。近幾年，大遊行活動吸引了數十萬的人來觀看，不少海外遊客是慕名而來，非“同性”一把！

       嘉年華的組織者稱，他們的活動為新南威爾士州每年帶來了數千萬澳元的經濟效益。

 

痛說家史

       如今聲勢浩大、熱鬧非凡的嘉年華，當年可是一出悲劇。

       1978年的6月24日，一群同性戀者因他們的“同誌”被蔑視並被殺害而上街遊行。盡管遊行獲得了批準，但仍被警方多方阻撓，導致多人被捕。絕大多數被捕人士無罪釋放，但《悉尼晨鋒報》（Sydney Morning Herald）將所有被抓的53人名單公布了出來。當時同性戀稱為“Homosexuality”，是不道德的、被人看不起、變態的行為。上了黑名單的這些人丟了工作，被朋友唾棄，被家庭咒罵，受盡了精神和身體上的淩辱。

       1979年，遊行再次舉行。表示了同誌們一定要將“同性”同到底的決心和氣魄。

       1980年，活動不單是在大街上走走，表達存在和願望，而開始有娛樂成分。

       1981年，遊行改在2月舉行。更多的人參加，而且引來不少旁觀的人。隨著公眾對同性戀的逐步寬容和認可。越來越多的人公開坦誠自己在性感情上的不同認知。

       但是，在80年代初的相當一段時間裏，同性戀仍受到來自方方麵麵的抨擊。最激烈表示反對的是教會。可能是因為上帝創造了亞當和夏娃，不是兩個亞當，或兩個夏娃，所以隻有男和女之間的關係才是上帝批準的。其它形式的性關係，是沒有授權的，未獲準的（Unauthorized）。原本簡單的異性關係，竟然又多了“同性”和“雙性”，這是上帝他老人家沒思想準備的。沒有紅頭文件的指示，各個教會對這種打性別擦邊球的行為即無奈又憤憤不滿。但是，上帝畢竟是上帝，以慈悲為懷，仁厚為本，在激烈批評的同時，還是要給出路。對於那些可以教育好的孩子，上帝是寬恕的。“Jesus still loves you！”“上帝仍然愛著你們！”（隱語:盡管你們犯了錯誤。）表示出對迷途羔羊的憐憫。隻要“好好學習，天天向上。”加強思想改造，組織上還是會接受的等等等等。

       還有相當一部份持反對意見的人基於同性戀者在性生活上的不檢點，不僅是艾滋病的泛濫群體，而且還和毒品有密切聯係。支持此類意見的有強大的政治背景，政府和社會保障部門對給他們帶來的麻煩事當然不會高興。所以在相當長的一段時間內，同性戀仍是受歧視的對象。

 

融入社會

       事情從來都是兩方麵的。同性戀者針對社會的批評，也有諸多的改進。如：同性戀團體號召同誌們不要濫交、不要用藥（毒品）、要保持一個健康的同性愛情觀，要融入主流異性戀社會。他們開始成立防艾滋病基金會，募集捐款幫助那些沾染毒品的人。這種自律、自救，要改一點兒邪，歸一點兒正的態度得到了認可。

       在遊行時，他們打出不要毒品、防範艾滋病等口號。一隊體型極漂亮的小夥，每人手上舉著一大大的避孕套模型，前後左右、上上下下操練著。讓人看的哭笑不得。當然，爭取同性戀者的權益仍是遊行的主體。如：同性戀者的關係合法化、同性戀者領養或生養子女的權利。現在，同性戀可以在教堂舉辦結婚儀式，一對男或一對女，在家人和朋友的陪同下，也有誓言，隻不過不得加以改動。異性的結合，通常神父問：“David，你願意娶Mary為妻嗎？”David答：“願意！”又問：“Mary你願意David為你的丈夫嗎？”（西人不興說老公。）Mary答：“唉，就是他吧！”（有點兒勉強）同性戀怎麽問，其實他們也有夫妻之分。大概隻能改成，你願意和他（或是她）生活在一起嗎？

       要求有子女生育和領養權的那次遊行，有一大隊或是一對男，或是一對女，每對手裏都抱個大洋娃娃。倆大老爺們兒，手上捧個娃娃，還特別要做出嗬護的動作和表情，那不是在遊行，簡直就是在演小品。女同性戀者可以人工受精，照樣懷胎生育；但男同性戀則隻能領養了。後來有記錄片報道他/她們撫養孩子的情況。不知道孩子長大後在父母的稱呼上的麻煩如何解決，有的是有兩爸，有的隻有兩媽。反正比較亂。

       他們的遊行也越來越有政治內容。如：他們反對澳洲參加侵略伊拉克的戰爭；反對單一國家黨的白澳政策還魂等。

       1994年，澳洲ABC電視台首次直播他們的遊行。這以後就一發不可收拾。參加的人越來越多，什麽議員、明星都毫不在乎地表明自己的性戀取向。有一年，一隊穿警察服裝的隊伍雄赳赳、氣昂昂、邁著整齊地步伐走在遊行隊伍中。好家夥，警察同性戀大隊！兩旁的觀眾高聲叫好，口哨聲四起。不知有多少“哇噻”了一把。不過此舉也引起相當的爭議，你可以參加遊行，如果你是“同誌”，但隻能穿便服，不能穿製服，因為那是個人私事。著裝是行使權力執行公務的要求，穿著公服上街玩這個，給人的感覺是，警察招聘是不是改章程了。但阿叔和阿嬸們還是著裝上陣。

       遊行隊伍的壯大還有來自五湖四海的同誌的支持。從世界各地來的同誌打著國家名字的標牌或旗幟，跟奧運會入場式似的。可見，同性的事業在大發展。

 

同性戀解

       要解開同性戀這個謎還真不容易。有不少心理學家長篇大論地分析這種“異類”情感的緣由。弄不懂那些高深的理論。還是看看他們的現實生活世界吧。

       Gay：這個詞是美國俚語用來指稱同性戀者的。後來多指男性同性戀。

       Lesbian：原詞是愛琴海東部的萊斯博斯島的島名。古希臘有位女詩人Sappho，就住在該島，據說是位同性戀她的故事在該島廣為流傳。以後就把女同性戀者和這位詩人掛上了鉤，叫Lesbian了。好像整個島都同性了似的。

       至於“同誌”則是香港人管有好這一口兒的人的稱呼。這麽叫多少對革命事業有點兒打擊。《國語》中對同誌的解釋是：“同德則同心，同心則同誌。”指誌趣相同的人。但《後漢書》上的解多少有點兒鬆動：“所與交友，必也同誌。”沒那麽強的政治態度取向。記得三、四十年代的電影，稍微帶點兒革命勁兒的，叫完人名後必再加“同誌”兩字。我相在是不敢再輕用這個稱謂了，這麽叫，那是把對方看成這麽個“同誌”，麻煩的是不要引起自己和他是不是“同誌”的誤解。還是誰愛幹嗎誰幹嗎得了。

       實際上，同性戀中有明顯的“同誌夫”和“同誌妻”之分，不管“男同”還是“女同”。大千世界陰陽總要調和。一對同誌中，總有一個是扮“夫”這個角色，另一個則“妻”。這點從他們的言談，及麵相上都可以看得出來。英國著名歌星埃頓。約翰，就是同性戀，他就是個“同誌妻”。在戴安娜王妃的安魂儀式上，埃頓唱了一首催人淚下的《英國的玫瑰》。那次電視轉播有好幾個特寫鏡頭給了一個在他身邊的“型男”，那位就是埃頓的“同誌夫”。另一位，香港自殺的歌星影星張國榮也是“妻”相。其粉絲吊唁他時說“哥哥，走好！”那是有點說錯，這位哥哥可能更希望別人管他叫姐姐。

       通常來講，扮“夫”的那位麵相更男人氣，兩人同行時，往往趨前，說話高聲，頗有大丈夫氣概。做“妻”的顯得柔軟，特別是兩人在一起時，自然不自然地露嫵媚之意。

       從裝扮上也有區別，同誌夫在左耳鑲環。當然，在左耳打洞掛耳墜的絕不都是同誌，有相當的男性戴耳環是巡男左女右的傳統，是特別要弄個記號標誌，怕別人看錯了。左邊掛點兒什麽，有“我是老爺們兒！”的含義。很多時候也有看不準的，那是有的人掛得太多了。見過一個來澳洲留學的大陸男孩子，來澳後的第二周，左耳上一下子就掛上5個耳環，左手上每個手指頭上都套了個戒指。真是嚇了我一跳。不明白的以為他是搗騰首飾的呢。

       同誌們特別的顏色是粉色，今後挑衣服要注意。如那家店鋪推銷，“今年流行桃紅色！”千萬小心。別再是：今年是同誌年的另解。

       或者那天，“同誌”作動詞解，“你今天‘同誌’了嗎？”可能會流行時尚起來。



綠色服飾。



當眾練活。



我漂亮嗎？



阿Sir來啦！



向前向前！