《網上說“禪”》

《網上說“禪”》

 

引子

不久前，在某網上看到網友A轉述《於丹“論語”心得》中的一個故事：

“小和尚跟老和尚下山化緣。走到河邊，見一個姑娘正發愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。於是就把姑娘背過了河。

小和尚驚得膛目結舌，又不敢問。這樣走了二十裏路，實在忍不住了，就問老和尚道，師傅啊，我們是出家人，你怎麽能背那個姑娘過河呢？

老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎麽背了二十裏地還沒放下？”

A接著寫道：這個故事告訴我們，該放下時且放下，給自已的心靈留一片海闊天空。不是嗎？

 

未曾想網友A，‘和尚背姑娘過河’竟在網上引來連續數天的“談禪說道”之聲。首先出場的是網友B。

 

高人說禪

            網友B顯然是位高人，通佛了道之士。

            網友A：你那個“和尚背姑娘”的故事很耐人尋味。我這幾年喜歡看些佛教的書，也體味到佛教的教義可以用“放下”二字歸納。禪宗講：“內不動心，外不著相”，一切放下，包括對“放下”的觀念也要放下。當然放不下不等於不做事、不等於心中一片茫然，而是“以無心做事”。就拿“和尚背姑娘”一事來說，以下幾種情況都屬於“放不下”：

1．雖然一步未背，但心中時時惦念，如小和尚；

2．由於怕“放不下”，不敢去背；

3．一邊背著，一邊心裏提醒自己 – “我不能動凡心”，應該放下；

4．放下之後，心中仍然執著。

能夠放下的表現有兩種：

1．背著的時候就非常投入地去背（動動凡心也無不可），放下之後就不再執著。所謂“物來則應，物去不留”。

2．背著的時候也沒覺得自已是在背，放下的時候也沒覺得自己是在放下，這就連“放下”的觀念也放下了。這種境界最高，不容易達到。

總之你說的這個故事很好，其精義在於：姑娘該背還得背，事情該做還得做，但不能有“著相”之心。關鍵是要“以無心做事”，以“放下”之心，做“放不下”之事；以出世之心，做入世之事。你說對嗎？

 

以“放下”兩字歸納佛教教義；“以“放下”之心，做“放不下”之事”作解。分析、概括、總結都有了。要問什麽是水平，什麽是學問；這就是水平，這就是學問。這就是高人！

按說，有題有解，這事應算告一段落了。未曾想，有人節外生枝，進來瞎攪。這人就是在下，老三。

 

節外生枝

            我這人好奇心特強，哪兒有熱鬧就愛往裏摻和摻和。看了網友A的故事，首先產生了諸多疑問。構成一個故事的三要素：時間、地點、人。這是上中學時，語文老師特別強調的。而這三要素中任何變化，都可能產生不同的情節、不同的結果。而“和尚背姑娘”的關鍵要素就是“人”。要是這兩方，其中一方有變化，那會是怎麽個情況呢？於是，我也下個貼子：

 

看了網友A的和尚背姑娘，甚是有趣；網友B的“禪”解，更是令人佩服。“背著跟沒背一樣”，這得多高的境界！但，假如姑娘碰上的不是和尚，又將如何呢？

l      將姑娘背過河，直接就掠到山寨當夫人了。那是碰上了土匪。

l      將姑娘背過河，送回家再放下2兩銀子。碰上雷鋒了。

l      不背姑娘過河，先查三代，那是趕上文革。

l      背姑娘過河，轉手給倒賣了。那是趕上改革開放了。

l      背姑娘過河，立即一夜情。那是碰上網友了。

l      。。。。。。

 

            我不過是起起哄，逗個樂子而已。沒想到網友高人立即借題發揮，再度說“禪”。

 

二度說“禪”

            老三：你好！

            你說的幾種情況，我覺得那“一夜情”者近於禪。子曾經曰過：“學之不如好之，好之不如樂之。”奉勸各位網友，不論是做官的、經商的、當兵的、打工的，全都以樂的態度幹活兒，隻管耕耘，不問收獲。上班即沉浸於工作，上網即沉浸於上網，做飯即沉浸於做飯。。。。一事過去，即“移情別戀”；而樂心的底下，又有一個“不動心”。如此於健康有大利，各位不妨試一試。

           

            哇噻！學學高人的博大胸懷吧！以“學之、好之、樂之”處世，即使“一夜情”也近於禪！

            得到高人的回應，樂得我屁顛屁顛的。匆匆又回一貼。

 

            高人，謝了！

            印度哲人奧修精研中國的“禪”道，有“靜心的藝術”說；又將“平靜心”引至“歡喜心”，頗有見地。

            我亂謅一打油詩，將“背著和沒背一個樣”解化如下。

“姑娘和尚同過河，凡心未泯惹禪說；

  若將‘放下’亦放下，負如無物自成佛！”

 

老三：你好！詩真好，我已經收到我的一個專門的文件夾裏了。

 

得到高人評價的“好”字，我已是霧裏雲中了。不知“專門文件夾”是否黑名單一類的東西，也不知道那詩哪兒好，到是歲數大了，坐哪兒那兒“濕”！

 

紅顏禍水

            網友A並沒閑著，跟著也回個貼：

            須知小和尚為何對老和尚背姑娘不解，有一首詩可做注解，歌名叫《女人是老虎》，歌詞抄錄如下：

            “小和尚下山去化齋，老和尚有交代：山下的女人是老虎，遇見了千萬要躲開。

              走過了一村又一寨，小和尚暗自揣：為什麽老虎不吃人，模樣還挺可愛？

              老和尚悄悄告徒弟，這樣的老虎最呀最厲害！

              小和尚嚇得趕緊跑，師傅呀，呀呀呀呀—怪怪怪怪，老虎已闖進我心裏來，心裏來！”

            所以，小和尚看見師傅背姑娘會目瞪口呆，知道了吧。

           

            網友A披露的這首歌，太有教育意義了！估計對反腐都會有巨大影響。

可故事到這兒算哪一站啊？弄個“紅顏禍水”的結局，那怎麽行？死活也得讓它“太陽升，紅旗飄；成正果，得大道”啊！於是，在下畫蛇添足，綴續如下：

 

渡人得道

            話說小和尚聽了老和尚“放下”“放不下”之說，如醍醐灌頂，霍然開悟。立即返回河邊。心想，佛有八萬四千法，法法成佛。條條大路通羅馬！惠特曼高吟《開拓者之歌》，我為何不自創一法，煙花叢中尋正果，脂粉堆裏朔真佛。佛能割肉飼鷹，舍身喂虎，我有什麽可怕的？！我不入地獄，誰入地獄！又想起高爾基的《海燕》，“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”於是張開雙臂，大聲疾呼：“讓（漂亮）姑娘都來過河吧！”

            小和尚從此，天天背人不止。沒人過河，就請人來過。背過去，再給背過來！經年累月，長期在水裏作業，得了關節炎，不能行走。又勤練“一葦渡江”的絕技。功成之後，竟可左溫香、右軟玉，背上還馱一個，載客量大增。（最新考證“坐懷不亂”典於小和尚，而非那位書生。）

            凡此八十一年，合九九之數。一日功德圓滿，霞舉飛升，往靈山見佛祖。如來深感其“渡人不倦”的崇高品質，勅封“愛民花和尚”！

 

           

基本理論要努力學習。Good good study, Day day up!