髡殘：我這輩子有“三大慚愧”

 

來源  中國美術

 

 

 

 

 

 

髡殘  禪機圖卷

髡殘是清初四大高僧畫家之一，三百多年來，髡殘一直以其人品與畫品並重的高華之氣，影響著畫壇，成為畫家心目中的豐碑。髡殘出家為僧後好遊名山大川，所作畫品，兼具了玄思和禪意，藝術上有一種傲岸的氣度，有一種令人肅然起敬的心懷故國情懷。

 

髡殘  黃山道中圖

當時著名的文人兼大鑒賞家周亮工就十分景仰、看重髡殘的山水畫作，在《讀畫錄》中為他寫小傳，謂：

“人品筆墨俱高人一頭地……繪事高明，然輕不為人作。”

髡殘  嵐氣翠微圖

張怡在髡殘的《仿米山水冊》中是這樣評價這位心靈相契的老友的：

“舉天下言詩，幾人發自性靈?舉天下言畫，幾人師諸天地?……此幅自雲效顰米家父子，正恐米家父子有未到處，所謂不恨我不見 髡殘古人，恨古人不見我耳。”

他認為髡殘的詩，是寫出了自己的性靈；髡殘的畫是直師造化，甚至比宋代米芾父子還好；髡殘的佛學是直指本心，而沒有出家人開堂說法的那種俗套。

 

髡殘  雲中清磬圖

 

髡殘自幼就愛好繪畫，年輕棄舉子業，20歲削發為僧，雲遊名山。30餘歲時明朝滅亡，他參加了南明何騰蛟的反清隊伍，抗清失敗後避難常德桃花源。戰爭的烽火迫使他避兵深山，關於他這段在古刹叢林的經曆，程正揆《石溪小傳》有載：

“甲申間避兵桃源深處，曆數山川奇辟，樹木古怪與夫異禽珍獸，魈聲鬼影，不可名狀；寢處流離，或在溪澗枕石漱水，或在巒猿臥蛇委，或以血代飲，或以溺暖足，或藉草豕欄，或避雨虎穴，受諸苦惱凡三月，”

艱險的叢林生活雖使他吃盡了苦頭，但倒給了他一次感受大自然千奇百怪的好機會，充實了胸中丘壑，為後來的山水畫創作積累了豐富的素材，這一點，在他的不少題畫詩中，都明顯可見。

髡殘  溪山秋雨

 

平生喜遊名山大川的髡殘對大自然的博大意境，有著深刻的領會和觀察，最後落腳在南京牛首山幽棲寺。曾自謂平生有“三慚愧”：

“嚐慚愧這隻腳，不曾閱曆天下多山；又嚐慚此兩眼鈍置，不能讀萬卷書；又慚兩耳未嚐記受智者教誨。”

 

髡殘  雨洗山根圖

 

髡殘是一位能詩書，善繪畫的多麵手。他擅繪人物、花卉，尤其精於山水。他宗法黃公望、王蒙，繪畫基礎出於明代謝時臣，其技法直追元代四大家，上及北宋的巨然，他曾說：

“若荊、關、董、巨四者，得其心法，惟巨然一人。巨然媲美於前，謂餘不可繼跡於後。”

 

髡殘  為爾和居士作淺絳山水

他學謝時臣，在直取其氣概渾宏的同時，變其絲理拘謹的毛病，學元代四家以及董其昌的畫法，同時敢於刻意翻新，“變其法以適意”，並以書法入畫，不做臨摹效顰，仰人鼻息的玩味的做法。黃賓虹以他的特點概括為“墜石枯藤，錐沙漏痕，能以書家之妙，通於畫法。”正是他這種重視用情感，用心血入畫，重視筆墨技巧的獨特運籌。一些被先人畫慣的名山大川，到了他的畫中，卻別具一格，另有新貌，有著不同於他人手筆的特色。

髡殘 1662年作  在山畫山圖

髡殘的山水畫章法穩妥，繁複嚴密，鬱茂而不迫塞，景色不以新奇取勝，而於平凡中見幽深；筆法渾厚，凝重、蒼勁、荒率；善用雄健的禿筆和渴墨，層層皴擦勾染，筆墨交融，厚重而不板滯，禿筆而不幹枯；山石多用解索皴和披麻皴，並以濃墨點苔，顯得山川深厚，草木華滋。他的作品以真實山水為粉本，具有“奧境奇辟，緬邈幽深、引人入勝”的藝術境界。 

髡殘  潑墨溪山圖